Хадисы передатчика

Найдено: 1 578

Хадис 29201Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который ворует птицу или ловчего сокола: что ему за это?
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ :
أُتِيَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي رَجُلٍ سَرَقَ دَجَاجَةً ، فَأَرَادَ أَنْ يَقْطَعَهُ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : قَالَ عُثْمَانُ : لَا قَطْعَ فِي الطَّيْرِ
«К ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу привели человека, который украл курицу, и он хотел отсечь ему руку. Абу Саляма ибн ‘Абд ар-Рахман сказал ему: “ ‘Усман говорил: “Нет отсечения за кражу птицы””».
Хадис 29235Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о тех, кто считал порицаемым бритье головы в качестве наказания
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :
حَلْقُ الرَّأْسِ فِي الْعُقُوبَةِ : بِدْعَةٌ
«Бритье головы в качестве наказания — это нововведение (бид‘а)».
Хадис 29243Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто считал порицаемым приводить в исполнение установленные наказания (худуд) в мечетях
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَا :
كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يُقِيمُوا الْحُدُودَ فِي الْمَسَاجِدِ
«Они (сподвижники) не любили приводить в исполнение наказания (худуд) в мечетях».
Хадис 29248Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто считал порицаемым приводить в исполнение установленные наказания (худуд) в мечетях
حَدَّثَنَا ابْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :
لِلْمَسْجِدِ حُرْمَةٌ
«У мечети есть неприкосновенность».
Хадис 29249Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто считал порицаемым приводить в исполнение установленные наказания (худуд) в мечетях
حَدَّثَنَا ابْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى
أَنَّهُ كَرِهَ الضَّرْبَ فِي الْمَسْجِدِ
Передал нам Ибн Яман от Суфьяна, от Джабира, от Абу ад-Духи, что он не любил бичевание в мечети.
Хадис 29327Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, говорящем другому: «Ты не сын такой-то»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :
لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ
«На него не налагается установленное наказание (хадд)».
Хадис 29356Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О женщине, выходящей замуж за своего раба
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الْحَكَمِ
أَنَّ عُمَرَ كَتَبَ فِي امْرَأَةٍ تَزَوَّجَتْ عَبْدَهَا : أَنْ يُفَرَّقَ بَيْنَهُمَا وَيُقَامَ الْحَدُّ عَلَيْهَا
«Разлучить их и применить к ней наказание (хадд)».
Хадис 29364Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Сколько раз следует требовать признания от прелюбодея и как поступать с ним после его признания
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ عَنِ ابْنِ أَبْزَى عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ :
أَتَى مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَرَّ عِنْدَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقُلْتُ : إِنْ أَقْرَرْتَ عِنْدَهُ الرَّابِعَةَ ! فَأَمَرَ بِهِ فَحُبِسَ ، يَعْنِي : يُرْجَمُ
Передал нам Ваки‘ от Исраила, от Джабира, от ‘Амира, от Ибн Абзы, от Абу Бакра, который сказал: «Ма‘из ибн Малик пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и признался ему три раза. Я сказал: „Если ты признаешься ему в четвертый раз...“ И он приказал заключить его под стражу, то есть
Хадис 29429Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О мужчине и женщине, которые признались в совершении преступления, караемого хаддом, а затем отказались от своих слов
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ وَعَطَاءٍ قَالَا :
إِذَا أَقَرَّ بِحَدِّ زِنًى أَوْ سَرِقَةٍ ، ثَمَّ جَحَدَ دُرِئَ عَنْهُ
«Если он признался в наказании за прелюбодеяние или кражу, а затем отказался от своих слов, то наказание отменяется».
Хадис 29486Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, застигнутом с женщиной, которая говорит: «Это мой муж»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :
يُدْرَأُ عَنْهُ
«С него снимается наказание».
Хадис 29497Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О воре, которому приказывают отсечь правую руку, а он подставляет левую
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ زَكَرِيَّا عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَرَادُوا أَنْ يَقْطَعُوا يَدَهُ - يَعْنِي : الْيُمْنَى - فَقَدَّمَ يَدَهُ الْيُسْرَى فَقُطِعَتْ ؟ قَالَ : لَا تُقْطَعُ الْيُمْنَى
«Правая рука не отсекается».
Хадис 29499Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О воре, которому приказывают отсечь правую руку, а он подставляет левую
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ
فِي إِمَامٍ أُتِيَ بِسَارِقٍ فَجَهِلَ فَقُطِعَ يَسَارُهُ ، قَالَ : يُتْرَكُ
«Его оставляют (в покое)».
Хадис 29513Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О свидетельстве на свидетельство в наказаниях-хадд
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ شُرَيْحٍ وَمَسْرُوقٍ أَنَّهُمَا قَالَا :
لَا تَجُوزُ شَهَادَةٌ عَلَى شَهَادَةٍ فِي حَدٍّ ، وَلَا يَكْفُلَانِ فِي حَدٍّ
«Свидетельство на основе свидетельства не допускается в делах о наказаниях, и они не дают поручительства в делах о наказаниях».
Хадис 29556Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, отрекающемся от своего происхождения по отцовской линии: каково постановление
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ
فِي الرَّجُلِ يَنْفِي الرَّجُلَ مِنْ فَخِذِهِ ، قَالَ : لَا يُضْرَبُ إِلَّا أَنْ يَنْفِيَهُ مِنْ أَبِيهِ
«Он не подвергается наказанию, если только не отрицает его родство с отцом».
Хадис 29566Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, говорящем другому: «О женоподобный!»
حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :
إِذَا قَالَ : يَا مُخَنَّثُ ، فَلَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ
«Если кто-то скажет другому: "О, женоподобный!" (муханнас), то за это не полагается установленного шариатом наказания (хадд)».
Хадис 29630Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Человеку наносят установленное шариатом наказание (хадд), когда он сидит или лежит
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ
أَنَّ عَلِيًّا ضَرَبَ رَجُلًا وَهُوَ قَاعِدٌ وَعَلَيْهِ عَبَاءَةٌ لَهُ قَسْطَلَانِ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Джабира, от аль-Касима ибн ‘Абд ар-Рахмана, от его отца, что ‘Али высек человека, когда тот сидел, будучи одетым в плащ (‘аба’а) с двумя каштановыми полосами.
Хадис 29638Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О женщинах: как их следует бить
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ :
تُضْرَبُ النِّسَاءُ ضَرْبًا دُونَ ضَرْبٍ ، وَسَوْطًا دُونَ سَوْطٍ ، وَتُتَّقَى وُجُوهُهُنَّ ، وَلَا يُمَدَّدْنَ وَلَا يُجَرَّدْنَ
«Женщин бьют не так, как мужчин, и плетью не так, как мужчин. Их лица берегут, их не растягивают (при наказании) и не раздевают».
Хадис 29754Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
О мольбах (дуа), переданных в различных случаях
حَدَّثَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ :
اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الشَّكِّ بَعْدَ الْيَقِينِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ مُقَارَنَةِ الشَّيَاطِينِ ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الدِّينِ
Передал нам аль-Мутталиб ибн Зияд от Джабира, от Абу Джа’фара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от сомнения после убежденности, и я прибегаю к Твоей защите от соседства с шайтанами, и я прибегаю к Твоей защите от му
Хадис 30593Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О словах, объясненных на румейском языке
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ
فِي قَوْلِهِ : ﴿وَزِنُوا بِالْقِسْطَاسِ الْمُسْتَقِيمِ ﴾قَالَ : الْعَدْلُ ، بِالرُّومِيَّةِ
«Справедливость, на византийском (греческом) языке».
Хадис 30595Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О словах, объясненных на румейском языке
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
الْقِسْطَاسُ " : الْعَدْلُ بِالرُّومِيَّةِ
«“Аль-Кистас” (весы) — это справедливость на византийском языке».