Хадис 30601Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
То, что было истолковано на персидском языке
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ ابْنِ سَابِطٍ :
﴿حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ ﴾قَالَ : هِيَ بِالْفَارِسِيَّةِ«Это на персидском языке».
Хадисы передатчика
Найдено: 1 578
- Хадис 30730Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым толковать Коранحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :كَتَبَ رَجُلٌ مُصْحَفًا ، وَكَتَبَ عِنْدَ كُلِّ آيَةٍ تَفْسِيرَهَا ، فَدَعَا بِهِ عُمَرُ فَقَرَضَهُ بِالْمِقْرَاضَيْنِ
«Один человек написал свиток (мусхаф) и написал возле каждого аята его толкование, тогда Умар призвал его и разрезал его ножницами».
- Хадис 31385Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который делает кому-то завещание, но тот, кому завещано, умирает раньше завещателяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :لَا وَصِيَّةَ لِمَيِّتٍ
«Нет завещания для покойного».
- Хадис 31411Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО завещании в пользу иудея и христианина: кто считал это дозволеннымلَا بَأْسَ أَنْ يُوصَى لِلْيَهُودِيِّ وَالنَّصْرَانِيِّ
«Передал нам Суфьян от Джабира, от ‘Амира, который сказал: “Нет ничего плохого в том, чтобы завещать иудею или христианину”».
- Хадис 31426Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который завещает треть своего имущества неродственнику: кто одобряет этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :لِلرَّجُلِ ثُلُثُهُ ، يَطْرَحُهُ فِي الْبَحْرِ إِنْ شَاءَ
«Передал нам Исра‘иль от Джабира, от ‘Амира, который сказал: “Человеку принадлежит его треть, он может хоть в море ее выбросить, если пожелает”».
- Хадис 31520Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что завещание раба действительно там, где он его оставилالْوَصِيُّ بِمَنْزِلَةِ الْوَالِدِ ، وَإِذَا اتُّهِمَ الْوَصِيُّ عُزِلَ أَوْ جُعِلَ مَعَهُ غَيْرُهُ
«Передал нам Суфьян со слов Джабира, а тот — со слов ‘Амира, который сказал: "Исполнитель завещания подобен родителю, и если исполнитель вызывает подозрения, то он отстраняется или к нему добавляют другого"».
- Хадис 31605Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЗавещание беременной женщины и завещание мужчины при столкновении в бою и морском путешествииالْحَامِلُ وَصِيَّةٌ
«Беременная подобна завещателю».
- Хадис 31607Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЗавещание беременной женщины и завещание мужчины при столкновении в бою и морском путешествииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :الْحَامِلُ وَصِيَّةٌ
«Передал нам Исра’иль от Джабира, от ‘Амира, который сказал: “Беременная подобна завещателю”».
- Хадис 31610Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который собирается в путешествие и оставляет завещание — что ему дозволено из этогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :إِذَا وَضَعَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ فَمَا تَكَلَّمَ بِهِ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ مِنْ ثُلُثِهِ
«Передал нам Суфьян от Джабира, от аш-Ша’би, от Шурайха, который сказал: “Когда он поставил ногу в стремя, то все, о чем он сказал, берется из его трети”».
- Хадис 31621Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельстве опекуна: допустимо ли оноلَا تَجُوزُ ، هُوَ خَصْمٌ
«Не принимается, он является стороной в споре».
- Хадис 31625Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который делает завещание в пользу матери своего ребенка (умм валяд): дозволено ли это для нееحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :أَوْصَى الشَّعْبِيُّ لِأُمِّ وَلَدِهِ
«Аш-Ша’би завещал своей наложнице».
- Хадис 31648Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, страдающий проказой, делает признание в чем-либоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ وَالشَّعْبِيِّ :فِي رَجُلٍ كَانَ بِهِ جُذَامٌ فَقَالَ : أَخِي شَرِيكِي فِي مَالِي ، فَقَالَ : إِنْ شَهِدَتِ الشُّهُودُ أَنَّهُ أَوْصَى بِهِ قَبْلَ أَنْ يُصِيبَهُ وَجَعُهُ : شَرَّكَهُ
Передал нам Ваки’ от Исраиля, от Джабира, от аль-Касима и аш-Ша’би о человеке, больном проказой, который сказал: "Мой брат — мой партнер в моем имуществе". Они сказали: "Если свидетели подтвердят, что он завещал это до того, как его поразила болезнь, то он становится его партнером".
- Хадис 31661Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек, сказавший своему рабу: «Если я умру во время этой болезни, ты свободен»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ :فِي رَجُلٍ قَالَ لِعَبْدِهِ : إِنْ مُتُّ فِي مَرَضِي هَذَا فَأَنْتَ حُرٌّ ، قَالَ : لَيْسَ لَهُ أَنْ يَبِيعَهُ حَتَّى يَمُوتَ
Передал нам Ваки’ от Исраиля, от Джабира, от Амира о человеке, который сказал своему рабу: "Если я умру во время этой своей болезни, то ты свободен". Он сказал: "Он не имеет права продавать его, пока не умрет".
- Хадис 31723Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО мужчине, который умер и оставил дочь и сеструحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :كَانَ عَلِيٌّ وَابْنُ مَسْعُودٍ وَمُعَاذٌ يَقُولُونَ فِي ابْنَةٍ وَأُخْتٍ : النِّصْفُ وَالنِّصْفُ ، وَهُوَ قَوْلُ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، إِلَّا ابْنَ الزُّبَيْرِ وَابْنَ عَبَّاسٍ
«Али, Ибн Мас'уд и Му'аз говорили относительно дочери и сестры: „Половина и половина“. Это мнение сподвижников Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, за исключением Ибн аз-Зубайра и Ибн Аббаса».
- Хадис 31760Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто не объединял единокровных братий и сестер с единоутробными в их трети и говорил, что она принадлежит имحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ دَاوُدَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ :أَنَّ عَلِيًّا وَأَبَا مُوسَى وَأُبَيًّا كَانُوا لَا يُشَرِّكُونَ . قَالَ وَكِيعٌ : وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا اخْتَلَفُوا عَنْهُ فِي الشَّرِكَةِ إِلَّا عَلِيٌّ فَإِنَّهُ كَانَ لَا يُشَرِّكُ
«‘Али, Абу Муса и Убай не объединяли». Ваки‘ сказал: «Нет никого из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно кого не было бы разногласий в вопросе объединения (наследников), кроме ‘Али, ибо
- Хадис 31800Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО словах тех, кто утверждал, что рабы и люди Писания не лишают наследства других и сами не наследуютحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :يَرِثُهُ بَنُو أَخِيهِ الْأَحْرَارُ
«Его наследуют сыновья его брата, которые являются свободными».
- Хадис 31819Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО возврате (радж) и разногласиях относительно негоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍأَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَرُدُّ عَلَى ذَوِي السِّهَامِ مِنْ ذَوِي الْأَرْحَامِ
«Передал нам Шарик от Джабира, от Абу Джа‘фара, что Али возвращал (остаток) тем, кто имеет установленные доли, из числа родственников по женской линии».
- Хадис 31880Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЕсли он оставил братьев и деда, и о разногласиях касательно этогоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَا يَزِيدُ الْجَدَّ عَلَى السُّدُسِ مَعَ الْإِخْوَةِ ، قَالَ : فَقُلْتُ لَهُ : شَهِدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَعْطَاهُ الثُّلُثَ مَعَ الْإِخْوَةِ ، فَأَعْطَاهُ الثُّلُثَ
«Я был свидетелем, как Умар ибн аль-Хаттаб дал ему треть вместе с братьями». И тогда он дал ему треть.
- Хадис 31965Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто не давал ей наследства, пока жив ее сынحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ قَالَ :لَمْ يُوَرِّثْ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَدَّةَ مَعَ ابْنِهَا إِلَّا ابْنُ مَسْعُودٍ
«Никто из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не давал бабушке наследства вместе с её сыном, кроме Ибн Мас‘уда».
- Хадис 32155Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабыне некоего человека, родившей троих детей: он признал отцовство первого и среднего и отверг последнегоفِي الرَّجُلِ يُولَدُ لَهُ الْوَلَدَانِ فَيَنْفِي أَحَدَهُمَا ، قَالَ : يُقِرُّ بِهِمَا جَمِيعًا أَوْ يَنْفِيهِمَا جَمِيعًا
«Он должен либо признать их обоих, либо отвергнуть их обоих».