«За это полагается искупление как в случае ошибки, так и в случае преднамеренного действия».
«За это полагается искупление как в случае ошибки, так и в случае преднамеренного действия».
«Если он по ошибке раздавил кузнечиков или ящерицу, то искупление не полагается, а если он сделал это преднамеренно, то искупление полагается».
Передал нам Ваки’ от Шарика, от Джабира, от Абдуррахмана ибн аль-Асвада, от его отца, что он совершил киран и купил жертвенное животное в Мекке.
«Они совершали омовение, когда отправлялись к джамаратам».
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Джабира, от Ата, что он не одобрял бросание камешков без омовения.
Передал нам Ваки’ от Исраиля, от Джабира, от Абдуррахмана ибн аль-Асвада, что он совершал омовение, когда отправлялся к джамаратам.
«На нем лежит жертвоприношение».
«Закалывай его там, где пожелаешь».
«Нет ничего плохого в том, чтобы завязать повязку на язве».
«В этом нет ничего плохого».
Передал нам Ваки‘ от Исраиля, от Джабира, от Абу Джа‘фара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, останавливался на правой стороне Мины.
«Я вошел вместе с ‘Али, аль-Хасаном, аль-Хусейном и Ибн аль-Ханафией в Каабу, и они не совершили в ней молитву».
Передал нам Ваки‘ от Исраиля, от Джабира, от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, от его отца, что он закалывал свою жертвенную верблюдицу у своего места стоянки.
«Пусть укоротит и принесет в жертву животное».
«На нем нет ничего (никакого греха или искупления)».
«Аллах не взыщет с неё за забывчивость».
Передал нам Ибн Абу За’ида от Исраиля, от Джабира, от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, что его отец совершал полное омовение в день Арафата.
Передал нам Ваки‘ от Исраиля, от Джабира, от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, что его отец входил в Мекку ночью.
«Если он убил его намеренно, то пусть накормит [бедняков] чем-нибудь, а если по ошибке, то на нем нет ничего». А ‘Амир и ‘Абд ар-Рахман ибн