«Женщина с менструацией совершает все обряды, кроме тавафа вокруг Дома».
«Его голову покрывают и не открывают».
«Нет ничего плохого в том, чтобы нести ее, если при этом нет соприкосновения».
«Нет ничего плохого в том, чтобы человек в состоянии ихрама нес свою жену, если его кожа не соприкасается с ее кожей».
«Если это не достигает стоимости жертвенного животного, то это еда, которой он кормит».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от Джабира, от ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, от его отца, что он совершал дополнительные молитвы между полуденной (зухр) и послеполуденной (‘аср) молитвами, находясь в ‘Арафате.
«Нет ничего плохого в том, чтобы человек в ихраме вдыхал аромат земных растений и помет газелей».
«Нет ничего плохого в том, чтобы человек в ихраме вдыхал аромат земных растений».
«На нем нет никакой ответственности».
«Пусть входит в состояние ихрама в накидке, но не застегивает её на себе».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы входить в состояние ихрама в ней, но не застегивать её на себе».
«Я не нашел никого, кто рассказал бы мне об аль-Маш’ар аль-Харам».
«Я спросил ‘Икриму, Салима, ‘Ата, Тавуса и аль-Касима, и они сказали: „В этом нет ничего страшного“».
«Нет ничего плохого в том, чтобы паломник в ихраме помыл голову до того, как побриться».
«Не садись верхом на жертвенное животное (бадана) и не нагружай его, кроме как в случае крайней необходимости, и не пей его молоко, кроме как если ты испытываешь сильную жажду».
«Если он вступил в близость до того, как совершил обход, то он обязан совершить хадж в следующем году».
«Великий хадж — это день, в который проливается кровь и в который становится дозволенным то, что было запретным».
«Если это обязательный хадж и у нее есть махрам, то нет проблем».
«В Мине в день жертвоприношения нет молитвы».
Передал нам Хумайд от Кайса, от Джабира, от Тальхи ибн ‘Абдаллаха, от Ибрахима и ‘Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, что они совершили в Мине в день жертвоприношения два ракаата до того, как принесли жертву.