«Для меня предпочтительнее делать надрез (иш‘ар) в ‘Арафате».
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Джабира, от Ибн аль-Асвада, от его отца, что он надевал узду на свое жертвенное животное, и Ибн аз-Зубайр делал так же.
«Надень узду на жертвенное животное и погоняй его».
Передал нам Ваки‘ со слов Исраиля, передавшего от Джабира, со слов ‘Абдуррахмана ибн аль-Асвада, что его отец прижимался к задней стороне Каабы.
«Я видел Тавуса, Муджахида и ‘Ату, совершающими обход в своей обуви».
«Пророки, когда доходили до знаков Харама, снимали свою обувь».
«Когда его жертвенное животное будет зарезано, он освобождается от всего».
«Когда жертвенное животное задержанного в пути будет заколото, ему становится дозволенным всё».
«Он совершал вместе с имамом в ‘Арафа молитвы зухр и ‘аср».
«Он принес в жертву верблюда».
«На нем нет греха».
Передал нам Ваки от Суфьяна, от Джабира, от Абдуррахмана ибн аль-Асвада, от его отца, что он не позволял никому из своих домочадцев пересекать аль-Акик, будучи в состоянии ихрама.
«(Она — для) его намерения».
Передал нам Ваки‘ от Исраиля, от Джабира, со слов Абу Джа‘фара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, останавливался в аль-Абтахе, как только прибывал [в Мекку].
«Аиша останавливалась в Мекке в аль-Абтахе, и когда её приглашали в дома [внутри города], она отказывалась».
«Мой отец клал одежду на паланкин и укрывался ею».
«Та’риф — это бид’а (нововведение)».
«Совершающий кыран совершает два тавафа».
«Он совершает один таваф».
«Совершающий кыран совершает один таваф».