Хадисы передатчика

Найдено: 52

Хадис 3552Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава о разъяснении сложного в случае, когда родители спорят о мальчике или девочке — кто из них имеет больше прав воспитывать ребенка
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مِنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ يُحَدِّثُهُ عَنْ أَبِي مَيْمُونَةَ ، قَالَ :
أَتَى أَبَا هُرَيْرَةَ رَجُلٌ فَارِسِيٌّ وَامْرَأَةٌ لَهُ يَخْتَصِمَانِ فِي ابْنٍ لَهُمَا ، فَقَالَ الْفَارِسِيُّ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ هَذَا بُسَرُ يَعْنِي ابْنًا . فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِمَا شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِهِ ، يَا غُ
Передал нам Мухаммад ибн ан-Ну’ман, сказав: передал нам аль-Хумайди, сказав: передал нам Суфьян, сказав: передал нам Зияд ибн Са’д, сказав: я слышал, как Хиляль ибн Абу Маймуна рассказывал со слов Абу Маймуны: «К Абу Хурайре пришел перс с женой, и они спорили из-за своего сына. Перс сказал: “О Абу Х
Хадис 4620Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава о разъяснении сложного смысла того, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о его словах: «Вот-вот люди будут бить бока верблюдов в поисках знания, но не найдут ученика более сведущего, чем ученый Медины»
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ السَّقَطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
يُوشِكُ أَنْ يَضْرِبَ النَّاسُ آبَاطَ الْمَطِيِّ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ فَلَا يَجِدُونَ عَالِمًا أَعْلَمَ مِنْ عَالِمِ الْمَدِينَةِ
Передал нам Мухаммад ибн ан-Ну'ман ас-Сакати, сказав: передал нам аль-Хумайди, сказав: передал нам Суфьян, сказав: передал мне Ибн Джурейдж от Абу аз-Зубайра, от Абу Салиха, от Абу Хурейры, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
Хадис 4756Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава об истолковании трудности в изречении Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Когда объявляется намаз (икама), нет намаза, кроме обязательного»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ السَّقَطِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو مُصْعَبٍ الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُجَمِّعٍ الْأَنْصَارِيِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ
رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . إِذَا أُقِيمَتْ الصَّلَاة فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَة
Передал нам Мухаммад ибн ан-Ну‘ман ас-Сакати, передал нам Абу Мус‘аб аз-Зухри, передал нам ‘Абдуль-‘Азиз, от Исма‘иля ибн Ибрахима ибн Муджамми‘а аль-Ансари, от ‘Амра ибн Динара, от ‘Аты ибн Ясара, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветству
Хадис 4778Шарх мушкиль аль-асарموقوف
Глава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, кто пропустил совершение двух ракгатов фаджра до тех пор, пока не совершил саму молитву фаджр: следует ли ему совершить их сразу после нее или позже?
كَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ السَّقَطِيُّ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ .
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ جَاءَ فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ وَهُمْ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ ، وَلَمْ يَكُنْ صَلَّى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَدَخَلَ مَعَهُمْ فِي صَلَاتِهِمْ ، ثُمَّ انْتَظَرَ حَتَّى إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ وَحَلَّتِ الصَّلَاةُ صَلَّاهُمَا
Также передал нам Мухаммад ибн ан-Ну‘ман ас-Сакати, передал нам Яхья ибн Яхья ан-Найсабури, передал нам Сулейм ибн Ахдар от Убайдуллы ибн Умара, от Нафи‘а, что Ибн Умар пришел в мечеть, когда они уже совершали утреннюю молитву, а он еще не совершил два рак‘ата утренней сунны. Он вошел в молитву вмес
Хадис 5126Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава об истолковании трудных мест в том, что передано от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно Барриры, когда ее семья просила Айшу оставить покровительство над ней (валя) за ними
وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ السَّقَطِيُّ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَنْبَأَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَشْتَرِيَ الرَّجُلُ الْأَمَةَ عَلَى أَنْ لَا يَبِيعَ وَلَا يَهَبَ
Передал нам Мухаммад ибн ан-Ну‘ман ас-Сакати, передал нам Са‘ид ибн Мансур, передал нам Хушайм, сообщил нам Юнус ибн ‘Убайд от Нафи‘а со слов Ибн ‘Умара, что он не одобрял, чтобы человек покупал рабыню с условием, что он не будет её продавать или дарить.
Хадис 5207Шарх мушкиль аль-асарموقوف
Глава с разъяснением трудности в том, что передано от Абдуллаха ибн Аббаса относительно причины ниспослания слов: «Они пришли к тебе — так суди же между ними» и до слов: «А если ты будешь судить, то суди между ними по справедливости»
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ السَّقَطِيُّ ، حَدَّثَنَا الْأُوَيْسِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ :
كَانَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَعُثْمَانُ يَجْعَلُونَ دِيَةَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى إِذَا كَانُوا مُعَاهَدِينَ مِثْلَ دِيَةِ الْمُسْلِمِ
«Абу Бакр, ‘Умар и ‘Усман устанавливали выкуп за иудеев и христиан, если они были союзниками (му‘ахадами), равным выкупу за мусульманина».
Хадис 5292Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава об истолковании трудности в преданиях от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о том, что ниспослал ему Аллах относительно людей Писания, когда они обращались к нему за судом по поводу их установленных наказаний (худуд)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ السَّقَطِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا مُجَالِدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
زَنَى رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ فَدَكَ ، فَكَتَبَ أَهْلُ فَدَكَ إِلَى نَاسٍ مِنَ الْيَهُودِ بِالْمَدِينَةِ : أَنْ سَلُوا مُحَمَّدًا عَنْ ذَلِكَ ، فَإِنْ أَمَرَكُمْ بِالْجَلْدِ فَخُذُوهُ ، وَإِنْ أَمَرَكُمْ بِالرَّجْمِ فَلَا تَأْخُذُوهُ عَنْهُ ، فَسَأَلُوهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : أَرْسِلُوا إِلَيَّ أَعْلَم
Передал нам Мухаммад ибн ан-Ну‘ман ас-Сакати, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян ибн ‘Уйейна, передал нам Муджалид ибн Са‘ид аль-Хамдани, со слов аш-Ша‘би, от Джабира ибн ‘Абдаллаха, который сказал: «Один человек из жителей Фадака совершил прелюбодеяние. Жители Фадака написали некоторым иуд
Хадис 5491Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава о разъяснении сложного в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о плате за собак — о дозвольности этого и о запрете на это
وَكَمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ السَّقَطِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُصَيْفَةَ أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ أَنَّ سُفْيَانَ بْنَ أَبِي زُهَيْرٍ الشَّنَائِيَّ ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :
مَنِ اقْتَنَى كَلْبًا لَا يُغْنِي عَنْهُ فِي زَرْعٍ وَلَا ضَرْعٍ نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ
Также передал нам Мухаммад ибн ан-Нуман ас-Сакати, он сказал: передал нам аль-Канаби, передал нам Сулейман ибн Биляль, от Язида ибн Хусайфы, сообщил мне ас-Саиб ибн Язид, что Суфьян ибн Абу Зухайр аш-Шанаи сообщил ему, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, гов
Хадис 6334Шарх мушкиль аль-асарموقوف
Глава о разъяснении трудного места в том, что передал Абу Хурайра от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, по этому же смыслу
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ السَّقَطِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ السَّقَطِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ صُبَيْحٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :
6334 5388 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ السَّقَطِيُّ ، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ وَيَحْيَى بْنِ صُبَيْحٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . مَنْ أَعْتَقَ نَصِيبًا أَوْ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْد
… подобное: «Кто освободил свою долю или часть в рабе, тот обязан полностью выкупить его из своего имущества. Ес
Хадис 6526Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава о разъяснении сложного аспекта разногласий ученых относительно того, как поворачиваться к кибле в момент смерти
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ السَّقَطِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأُوَيْسِيُّ ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحٍ ، يَعْنِي ابْنَ كَيْسَانَ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ كَعْبٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
مَنْ سَيِّدُكُمْ يَا بَنِي سَلِمَةَ ؟ قَالُوا : سَيِّدُنَا يَا رَسُولَ اللهِ جَدُّ بْنُ قَيْسٍ ، قَالَ : بِمَ سَوَّدْتُمُوهُ ؟ قَالُوا : بِأَنَّهُ أَكْثَرُنَا مَالًا وَإِنَّا عَلَى ذَلِكَ لَنَزُنُّهُ بِالْبُخْلِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَأَيُّ دَاءٍ أَدْوَى مِنَ الْ
Передал нам Мухаммад ибн ан-Ну‘ман ас-Сакати, передал нам ‘Абдуль‘азиз ибн ‘Абдуллах аль-Увайси, передал нам Ибрахим ибн Са‘д от Салиха, то есть ибн Кайсана, от ибн Шихаба от ‘Абдуррахмана ибн ‘Абдуллаха ибн Ка‘ба ибн Малика от Ка‘ба: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) спрос
Хадис 6873Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава о разъяснении сложного в том, что передается от Абдуллаха ибн Мас‘уда от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, по этому вопросу.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ السَّقَطِيُّ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ . عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
أَنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ ، ثُمَّ لَا يَعُودُ
Нам передал Мухаммад ибн ан-Нуман ас-Сакати, нам передал Яхья ибн Яхья ан-Найсабури, нам передал Ваки, от Суфьяна, от Асима ибн Кулейба, от Абдуррахмана ибн аль-Асвада, от Алькамы, от Абдуллаха, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он поднимал руки при первом такбире, а затем не
Хадис 7072Шарх мушкиль аль-асарمرفوع
Глава о разъяснении затруднительного смысла того, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в его словах: «Кого бы из мусульман я ни ударил плетью, ни проклял или ни оскорбил, сделай это для него очищением и приближением [к Тебе]»
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ ، حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ . عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
اللَّهُمَّ إِنِّي مُتَّخِذٌ عِنْدَكَ عَهْدًا لَنْ تُخْفِرَهُ ; أَيُّمَا رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ آذَيْتُهُ ؛ جَلَدُّهُ ، شَتَمْتُهُ ، لَعَنْتُهُ ، فَاجْعَلْهَا لَهُ صَلَاةً ، وَزَكَاةً ، وَدُعَاءً لَهُ . قَالَ أَبُو الزِّنَادِ : وَهِيَ لُغَةُ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَإِنَّمَا هِيَ جَلَدْتُهُ
Передал нам Мухаммад бин ан-Ну‘ман, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, передал нам Абу аз-Зинад от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Аллах, поистине, я взял с Тобою завет, который Ты не нарушишь: какого бы чел