Сообщил нам Исхак бин Ибрахим, сказавший: Передал нам Я‘ля бин ‘Убайд от аль-А‘маша, от Абу Суфьяна, от Джабира, а также от Абу Салиха, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне было велено сражаться с людьми до тех пор, пока они не скажу
Хадисы передатчика
- Хадис 3426Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЕму возразил аль-Валид ибн Муслимأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَإِذَا قَالُوهَا ، مَنَعُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ
- Хадис 3680Ас-Сунан аль-КубраمرفوعНежелательность ношения окрашенной одежды для находящегося в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الزَّمِنُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ - يَعْنِي الْقَطَّانَ - ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ - يَعْنِي ابْنَ عَلِيٍّ - ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ :أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، فَسَأَلْنَاهُ عَنْ حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لَوِ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ لَمْ أَسُقِ الْهَدْيَ ، وَجَعَلْتُهَا عُمْرَةً ، فَمَنْ لَمْ يَكُ
Сообщил нам Мухаммад бин аль-Мусанна аз-Замин, который сказал: Передал нам Яхья бин Са‘ид (то есть аль-Каттан), от Джа‘фара бин Мухаммада (то есть сына ‘Али), который сказал: Передал мне мой отец, который сказал: Мы пришли к Джабиру бин ‘Абдуллаху и спросили его о хадже Пророка, да благословит его А
- Хадис 3708Ас-Сунан аль-КубраمرفوعГлава об оставлении произнесения имени Аллаха при введении в состояние ихрамаأَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ - يَعْنِي الْقَطَّانَ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ :أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، فَسَأَلْنَاهُ عَنْ حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحَدَّثَنَا أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَثَ بِالْمَدِينَةِ تِسْعَ حِجَجٍ ، ثُمَّ أُذِّنَ فِي النَّاسِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَاجٌّ ه
Сообщил нам Я‘куб бин Ибрахим ад-Даурики, сказавший: «Передал нам Яхья бин Са‘ид — то есть аль-Каттан — сказавший: Передал нам Джа‘фар бин Мухаммад, сказавший: Передал мне мой отец, сказавший: „Мы пришли к Джабиру бин ‘Абдуллаху и спросили его о хадже Пророка, да благословит его Аллах и приветствует
- Хадис 3711Ас-Сунан аль-КубраمرفوعХадж без намерения относительно определенной цели, которую преследует находящийся в ихрамеأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى أَبُو مُوسَى الزَّمِنُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ - يَعْنِي الْقَطَّانَ - ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ - يَعْنِي : ابْنَ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبِي ، قَالَ :أَتَيْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، فَسَأَلْنَاهُ عَنْ حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَحَدَّثَنَا أَنَّ عَلِيًّا قَدِمَ مِنَ الْيَمَنِ بِهَدْيٍ ، وَسَاقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْمَدِينَةِ هَدْيًا . قَالَ لِعَلِيٍّ : بِمَ أَهْلَلْتَ ؟ قَالَ : قُل
Сообщил нам Мухаммад бин аль-Мусанна Абу Муса аз-Замин, сказавший: «Передал нам Яхья бин Саид (то есть аль-Каттан) от Джафара бин Мухаммада (то есть сына Али бин Хусейна бин Али бин Аби Талиба), сказавший: «Передал мне мой отец, сказавший: «Мы пришли к Джабиру бин Абдуллаху и спросили его о хаддже П
- Хадис 3712Ас-Сунан аль-КубраمرفوعХадж без намерения относительно определенной цели, которую преследует находящийся в ихрамеأَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ عَطَاءٌ : قَالَ : جَابِرٌقَدِمَ عَلِيٌّ مِنْ سِعَايَتِهِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بِمَ أَهْلَلْتَ يَا عَلِيُّ ؟ قَالَ : بِمَا أَهَلَّ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَأَهْدِ ، وَامْكُثْ حَرَامًا كَمَا أَنْتَ . قَالَ : وَأَهْدَى لَهُ عَلِيٌّ هَدْيًا
Сообщил мне Имран бин Язид, сказавший: «Передал нам Шу‘айб от Ибн Джурейджа. Ата сказал: „Джабир сказал: «Али прибыл со сбора податей (са‘ая), и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: „С каким намерением ты вошел в ихрам, о Али?“ Тот ответил: „С тем же, с каким вошел Пророк, д
- Хадис 3724Ас-Сунан аль-КубраمرفوعО действиях при вступлении в состоянии ихрама (ихиляль)أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ - يَعْنِي ابْنَ إِسْحَاقَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ ،فِي حَجَّةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَلَمَّا أَتَى ذَا الْحُلَيْفَةِ ، صَلَّى وَهُوَ صَامِتٌ حَتَّى أَتَى الْبَيْدَاءَ
Сообщил мне Имран бин Язид ад-Димашки, сказавший: «Сообщил нам Шу‘айб (то есть ибн Исхак), сказавший: „Сообщил мне Ибн Джурайдж, сказавший: «Я слышал, как Джафар бин Мухаммад рассказывал со слов своего отца, от Джабира, о хаддже Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: „Когда он прибыл в Зу
- Хадис 3729Ас-Сунан аль-КубраمرفوعВступление в ихрам женщины послеродовом периоде (нифас)أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، عَنْ شُعَيْبٍ - يَعْنِي ابْنَ اللَّيْثِ - ، قَالَ : أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :أَقَامَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تِسْعَ سِنِينَ لَمْ يَحُجَّ ، ثُمَّ أَذَّنَ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ ، فَلَمْ يَبْقَ أَحَدٌ يَقْدِرُ عَلَى أَنْ يَأْتِيَ رَاكِبًا أَوْ رَاجِلًا إِلَّا قَدِمَ ، فَتَدَارَكَ النَّاسُ لِيَخْرُجُوا مَعَهُ ، حَتَّى إِذَا جَاءَ ذَا الْحُلَيْفَةِ ، وَوَل
Сообщил мне Мухаммад бин Абдуллах бин Абдуль-Хакам от Шу‘айба (то есть ибн аль-Лайса), сказавшего: «Сообщил нам аль-Лайс от Ибн аль-Хади, от Джафара бин Мухаммада, от его отца, от Джабира бин Абдуллаха, который сказал: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, оставался в Медине де
- Хадис 3730Ас-Сунан аль-КубраمرفوعВступление в ихрам женщины послеродовом периоде (нифас)أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرِ بْنِ إِيَاسٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ - يَعْنِي ابْنَ جَعْفَرٍ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :نُفِسَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبِي بَكْرٍ ، فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ كَيْفَ تَفْعَلُ ؟ فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ وَتَسْتَثْفِرَ بِثَوْبِهَا
Сообщил нам 'Али бн Худжр бн Ийяс, сказав: сообщил нам Исма'ил (то есть ибн Джа'фар), сказав: передал нам Джа'фар бн Мухаммад от своего отца, от Джабира, который сказал: Асма бинт 'Умейс родила Мухаммада бн Аби Бакра и отправила весть к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с в
- Хадис 3731Ас-Сунан аль-КубраمرفوعО женщине, задержавшейся с умрой из-за менструации и опасающейся упустить время хаджаأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :أَقْبَلْنَا مُهِلِّينَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَجٍّ مُفْرَدٍ ، وَأَقْبَلَتْ عَائِشَةُ مُهِلَّةً بِعُمْرَةٍ ، حَتَّى إِذَا كَانَ بِسَرِفَ ، عَرَكَتْ ، حَتَّى إِذَا قَدِمْنَا طُفْنَا بِالْكَعْبَةِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ، فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْه
Сообщил нам Кутайба бн Са'ид, сказав: передал нам аль-Лейс от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: Мы выступили, произнося слова тальбии вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, для совершения одиночного хадджа (ифрад), а 'Аиша выступила, произнося тальбию для умр
- Хадис 3762Ас-Сунан аль-КубраمرفوعВпадает ли в состояние ихрама тот, кто надел ошейник (скакуну) в качестве метки?أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ،أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا كَانُوا حَاضِرِينَ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمَدِينَةِ ، يَبْعَثُ بِالْهَدْيِ ، فَمَنْ شَاءَ أَحْرَمَ ، وَمَنْ شَاءَ تَرَكَ
Сообщил нам Кутайба ибн Саид, который сказал: Передал нам аль-Лайс от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что они, находясь с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в Медине, отправляли жертвенный скот: кто хотел — входил в ихрам, а кто хотел — оставлял это.
- Хадис 3769Ас-Сунан аль-КубраمرفوعПригон жертвенного скота (аль-хадью)أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ أَنَّهُ سَمِعَهُ يُحَدِّثُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاقَ هَدْيًا فِي حَجِّهِ
Сообщил нам Имран ибн Язид ад-Димашки, который сказал: Сообщил нам Шуайб ибн Исхак, который сказал: Сообщил нам Ибн Джурейдж, который сказал: Сообщил мне Джафар ибн Мухаммад от своего отца, что он слышал, как он рассказывал со слов Джабира ибн Абдаллаха, что он слышал рассказ о том, что Пророк, да б
- Хадис 3773Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЕзда верхом на жертвенном верблюде надлежащим образомأَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ أَبُو حَفْصٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ ، قَالَ :سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يُسْأَلُ عَنْ رُكُوبِ الْبَدَنَةِ ؟ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ارْكَبْهَا بِالْمَعْرُوفِ إِذَا أُلْجِئْتَ إِلَيْهَا حَتَّى تَجِدَ ظَهْرًا
Сообщил нам Амр ибн Али Абу Хафс, который сказал: Передал нам Яхья (то есть ибн Саид), который сказал: Передал нам Ибн Джурейдж, который сказал: Сообщил мне Абу аз-Зубайр, который сказал: Я слышал, как Джабира ибн Абдаллаха спросили о верховой езде на жертвенном верблюде, и он сказал: «Я слышал, как
- Хадис 3776Ас-Сунан аль-КубраمرفوعАннулирование хаджа путем перевода его в умру для того, кто не пригнал жертвенный скотأَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ :أَهْلَلْنَا - أَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالْحَجِّ خَالِصًا ، لَيْسَ مَعَهُ غَيْرُهُ ; بِالْحَجِّ خَالِصًا وَحْدَهُ ، فَقَدِمْنَا مَكَّةَ صُبْحَ رَابِعَةٍ مَضَتْ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ ، فَأَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : حِلُّوا ، وَاجْعَلُوا
Сообщил нам Я‘куб бин Ибрахим ад-Давраки, сказав: передал нам Ибн ‘Улайя от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Ата’ от Джабира, который сказал: «Мы — сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — вошли в состояние ихрама исключительно для хаджа, не совмещая его ни с чем др
- Хадис 3799Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЕсли человек в состоянии ихрама указывает на дичь, а находящийся вне ихрама убивает ееأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - ، عَنْ عَمْرٍو - يَعْنِي ابْنَ أَبِي عَمْرٍو - ، عَنِ الْمُطَّلِبِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :صَيْدُ الْبَرِّ لَكُمْ حَلَالٌ مَا لَمْ تَصِيدُوهُ ، أَوْ يُصَادُ لَكُمْ
Сообщил нам Кутайба бин Саид, сказавший: Передал нам Якуб (то есть ибн Абд ар-Рахман), от Амр (то есть ибн Абу Амра), от аль-Мутталиба, от Джабира, который сказал: Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «Дикая охота дозволена вам, до тех пор пока вы сами не
- Хадис 3808Ас-Сунан аль-КубраمرفوعЖивотные, убийство которых не запрещено паломнику в состоянии ихрамаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَمَّارٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ عَنِ الضَّبُعِ ، فَأَمَرَنِي بِأَكْلِهَا . قُلْتُ : أَصَيْدٌ هِيَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قُلْتُ : أَسَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ
«Это дичь?» Он ответил: «Да». Я спросил: «Ты слыша
- Хадис 3820Ас-Сунан аль-КубраمرفوعКровопускание (хиджама) для находящегося в ихраме из-за недуга, постигшего егоأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْبَغْدَادِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ احْتَجَمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ مِنْ وَثْءٍ كَانَ بِهِ
Сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах бин аль-Мубарак аль-Багдади, сказавший: Передал нам Абу аль-Валид, сказавший: Передал нам Язид бин Ибрахим, сказавший: Передал нам Абу аз-Зубайр, от Джабира о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сделал кровопускание, будучи в ихраме, из-за ушиб
- Хадис 3838Ас-Сунан аль-КубраمرفوعВход в Мекку со знаменемأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ مَكَّةَ ، وَلِوَاؤُهُ أَبْيَضُ
Сообщил нам Исхак бин Ибрахим, который сказал: сообщил нам Яхья бин Адам, который сказал: передал нам Шарик от ‘Аммара ад-Духни от Абу аз-Зубайра от Джабира о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Мекку, а его знамя было белым.
- Хадис 3841Ас-Сунан аль-КубраمرفوعВход в Мекку без состояния ихрамаأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ الْمَكِّيُّ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ ، وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ سَوْدَاءُ ، بِغَيْرِ إِحْرَامٍ
Сообщил нам Кутайба бин Са‘ид, который сказал: передал нам Му‘авия бин ‘Аммар, который сказал: передал мне Абу аз-Зубайр аль-Макки от Джабира бин Абдуллы о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в день завоевания Мекки в черном тюрбане, не находясь в состоянии ихра
- Хадис 3844Ас-Сунан аль-КубраمرفوعВремя, в которое Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Меккуأَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ عَطَاءٌ : قَالَ جَابِرٌ :قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ صُبْحَ رَابِعَةٍ مَضَتْ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Мекку утром четвертого дня по истечении зуль-хиджа».
- Хадис 3867Ас-Сунан аль-КубраمرفوعГлава об оставлении поднятия рук при виде Запретного Домаأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ بُنْدَارٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ - يَعْنِي غُنْدَرًا - ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا قَزَعَةَ الْبَاهِلِيَّ يُحَدِّثُ عَنِ الْمُهَاجِرِ الْمَكِّيِّ ، قَالَ :سُئِلَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ عَنِ الرَّجُلِ يَرَى الْبَيْتَ أَيَرْفَعُ يَدَيْهِ ؟ قَالَ : مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَحَدًا يَفْعَلُ هَذَا إِلَّا الْيَهُودُ ، حَجَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ نَكُنْ نَفْعَلُهُ
Сообщил нам Мухаммад бин Башшар Бундар, который сказал: Передал нам Мухаммад (то есть Гундар), который сказал: Передал нам Шу‘ба, который сказал: Я слышал, как Абу Қаза‘а аль-Бахили рассказывал со слов аль-Мухаджира аль-Макки, который сказал: У Джабира бин ‘Абдуллаха спросили о человеке, который вид