Оценки передатчиков: Мухаммад ибн Саад
محمد بن سعد
- Хузайль ибн Шурахбиль аль-Аудиум. 100
Упомянул его Ибн Са‘д в 1-м поколении таби‘инов и подтвердил его надёжность.
وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من التابعين ، ووثقه - Хузайль ибн Шурахбиль аль-Аудиум. 100
Сказал Ибн Са‘д в 1-м поколении жителей Куфы: «Он был надёжным (сика)».
وقال ابن سعد في الطبقة الأولى من الكوفيين : كان ثقة - Хузайль ибн Шурахбиль аль-Аудиум. 100
Сказал Мухаммад ибн Са‘д в 1-м поколении жителей Куфы: «Хузейль ибн Шурахбиль аль-Ауди, из Мазхиджа, и он был надёжным (сика)».
قال محمد بن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة : الهزيل بن شرحبيل الأودي ، من مذجح ، وكان ثقة - Хиляль ибн Ясаф аль-Ашджа‘иум. 100
И сказал Ибн Са‘д во втором поколении жителей Куфы: «И он был надёжным, передавшим много хадисов».
وقال ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل الكوفة : وكان ثقة كثير الحديث - Хиляль ибн Ясаф аль-Ашджа‘иум. 100
И сказал Мухаммад ибн Са‘д во втором поколении жителей Куфы: «Он был надёжным, передавшим много хадисов».
وقال محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل الكوفة : كان ثقة كثير الحديث - Яхья ибн ‘Аббад ибн Абдуллах ибн аз-Зубайр ибн аль-‘Аввамум. 100
И сказал Ибн Са‘д в четвертом поколении жителей Медины: «У Яхьи родились: Я‘куб, Исхак, ‘Абдуррахман, ‘Абдуль-Ваххаб и ‘Абдуль-Малик. Сообщил нам Ибн ‘Умар, сказавший: «Рассказал мне ‘Абдуррахман бин Абу аз-Зинад, сказавший: «У Яхьи бин ‘Уббада была благородная нравственность (муру‘а), и я не видел юношу прекраснее в благополучии, чем он. Он умер в молодости, когда ему было тридцать шесть лет, и он был надёжным (сика), передавшим много хадисов»».
وقال ابن سعد في الطبقة الرابعة من أهل المدينة : ولد يحيى : يعقوب ، وإسحاق ، وعبد الرحمن ، وعبد الوهاب ، وعبد الملك . أنبأ ابن عمر قال : حدثني عبد الرحمن بن أبي الزناد ، قال : كانت ليحيى بن عباد مروءة ، وما رأيت شابا أحسن في النعمة منه ، ومات قديما ، وهو ابن ست وثلاثين سنة ، وكان ثقة كثير الحديث - Язид ибн Хурмуз аль-Маданиум. 100
Упомянул его Мухаммад ибн Са‘д во втором поколении жителей Медины и сказал: «Он был главой вольноотпущенников в день аль-Харра и умер после этого, и он был надёжным (сика), если пожелает Аллах»
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة ، وقال : كان على الموالي يوم الحرة ، ومات بعد ذلك ، وكان ثقة إن شاء الله . - Язид ибн Хурмуз аль-Маданиум. 100
Сказал Ибн Са‘д: «Он был главой вольноотпущенников в день аль-Харра и умер после этого, и он был надёжным (сика), если на то будет воля Всевышнего Аллаха»
قال ابن سعد : كان على الموالي يوم الحرة ومات بعد ذلك ، وكان ثقة إن شاء الله تعالى - Шибль ибн ‘Ауфум. 100
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), мало передававшим хадисы».
وقال ابن سعد : كان ثقة قليل الحديث - Шибль ибн ‘Ауфум. 100
Сказал Ибн Са‘д в книге «ат-Табакат»: «Он был надёжным (сика), мало передававшим хадисы».
قال ابن سعد في كتاب « الطبقات » : كان ثقة قليل الحديث - Шибль ибн ‘Ауфум. 100
И упомянули его Ибн Са‘д и Ибн Хиббан среди таби‘инов.
وذكره ابن سعد وابن حبان في التابعين - Хармаля, вольноотпущенник Зайда ибн Сабитаум. 100
И сказал Ибн Са‘д в книге «Ат-Табакат аль-Кубра»: «Хармаля, вольноотпущенник Зайда бин Сабита, говорят: вольноотпущенник Усамы бин Зайда бин Хариса. Он привязался к Зайду бин Сабиту, так что стал известен благодаря этому. От него передавал аз-Зухри, и у него было мало хадисов».
وقد قال ابن سعد في كتاب «الطبقات الكبير» : حرملة مولى زيد بن ثابت ، يقال : مولى أسامة بن زيد بن حارثة ، لزم زيد بن ثابت فعرف به ، روى عنه الزهري ، وكان قليل الحديث - Хабиб ибн Сухбан аль-Кахилиум. 100
Сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным, известным, с малым количеством хадисов».
قال ابن سعد : كان ثقة معروفا ، قليل الحديث - Хабиб ибн Сухбан аль-Кахилиум. 100
Сказал Мухаммад бин Са‘д в книге «Ат-Табакат аль-Кубра»: «Он был надёжным, известным, с малым количеством хадисов».
قال محمد بن سعد في كتاب "الطبقات الكبير" : كان ثقة معروفا ، قليل الحديث - Буср ибн Са‘ид аль-Маданиум. 101
Ибн Са‘д сказал: «Он был из числа уединенных аскетов и людей, предавшихся благочестию в этом мире, и был надёжным (сика), передавшим много хадисов».
وقال ابن سعد : كان من العباد المنقطعين ، وأهل الزهد في الدنيا ، وكان ثقة كثير الحديث - Таби‘ аль-Химьяри, сын жены Ка‘ба аль-Ахбараум. 101
И сказал Мухаммад ибн Са‘д во втором поколении таби‘инов жителей Шама: Тубай‘ ибн умрат Ка‘б аль-Ахбар был ученым, читал книги и много слышал от Ка‘ба знаний
وقال محمد بن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام : تبيع ابن امرأة كعب الأحبار وكان عالما قد قرأ الكتب وسمع من كعب علما كثيرا - Таби‘ аль-Химьяри, сын жены Ка‘ба аль-Ахбараум. 101
И сказал Ибн Са‘д во втором поколении таби‘инов жителей Шама: Тубай‘ ибн умрат Ка‘б, и он был ученым, читал книги и много слышал от Ка‘ба знаний
وقال ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل الشام : تبيع ابن امرأة كعب ، وكان عالما قد قرأ الكتب ، وسمع من كعب علما كثيرا - Аль-Хасан ибн Мухаммад ибн ‘Али ибн Абу Талибум. 101
И упомянул его Мухаммад ибн Са‘д в третьем поколении жителей Медины и сказал: «Он был из числа остроумных людей бану Хашим и людей разума среди них, и он превосходил своего брата Абу Хашима в достоинстве и внешнем облике, и он первый, кто заговорил об ирджа‘»
وذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل المدينة ، وقال : كان ظرفاء بني هاشم ، وأهل العقل منهم ، وكان يقدم على أخيه أبي هاشم في الفضل والهيئة ، وهو أول من تكلم في الإرجاء - Аль-Хасан ибн Мухаммад ибн ‘Али ибн Абу Талибум. 101
И сказал абн с‘д (Ибн Са‘д): «Он был из числа остроумных людей бану Хашим и людей достоинства среди них, и он превосходил своего брата Абу Хашима в достоинстве и внешнем облике, и он первый, кто заговорил об ирджа‘»
وقال ابن سعد : كان من ظرفاء بني هاشم ، وأهل الفضل منهم ، وكان يقدم على أخيه أبي هاشم في الفضل والهيئة ، وهو أول من تكلم في الإرجاء - Закван ас-Самманум. 101
И сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), много передавал хадисы, и он приезжал в Куфу с товаром, останавливался у Бану Асад и руководил молитвой Бану Кахиль».
وقال محمد بن سعد : كان ثقة كثير الحديث ، وكان يقدم الكوفة بجلب ، فينزل في بني أسد ، فيؤم بني كاهل . - Закван ас-Самманум. 101
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), много передавал хадисы, и он приезжал в Куфу, привозя масло, и останавливался у Бану Асад»
وقال ابن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث ، وكان يقدم الكوفة يجلب الزيت فينزل في بني أسد - Салим ибн Абу аль-Джа‘д аль-Гатафаниум. 101
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), с большим количеством хадисов, умер в сотом году, а говорили: в сто первом. И говорили: до этого»
وقال ابن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث ، مات سنة مائة ، وقيل : إحدى ومائة . وقيل : قبل ذلك - Салим ибн Абу аль-Джа‘д аль-Гатафаниум. 101
В книге Ибн Са‘да: «Скончался в сотом или сто первом году, а говорили: до этого, и он был надёжным (сика), с большим количеством хадисов»
وفي كتاب ابن سعد : توفي سنة مائة أو إحدى ومائة، وقيل: قبل ذلك، وكان ثقة كثير الحديث - Са‘д ибн Ияс аш-Шайбаниум. 101
Сказал Ибн Са‘д: «Был надёжным (сика), и у него есть хадисы»
وقال ابن سعد : كان ثقة ، وله أحاديث - Са‘д ибн Ияс аш-Шайбаниум. 101
Сказал Ибн Са‘д: «Был надёжным (сика), и у него есть хадисы»
قال ابن سعد : كان ثقة، وله أحاديث . - Салман аль-Арадж, вольноотпущенник Иззы аль-Ашджаииум. 101
Сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), и у него есть хорошие хадисы».
وقال ابن سعد : كان ثقة ، وله أحاديث صالحة - Салман аль-Арадж, вольноотпущенник Иззы аль-Ашджаииум. 101
Сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), и у него есть хорошие хадисы».
وقال ابن سعد : كان ثقة وله أحاديث صالحة - Абдуллах ибн Мурра аль-Харифиум. 101
Ибн Са‘д сказал: «Он был надёжным (сика), и у него есть хорошие хадисы».
وقال ابن سعد : كان ثقة ، وله أحاديث صالحة - Абдуллах ибн Мурра аль-Харифиум. 101
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат» и сказал: «Ибн Са‘д сказал: «Умер во время правления ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза» — так упомянул аль-Миззи, и в этом есть сомнение, так как ибн Хиббан, упоминая его, сказал: «Передавал от ибн Мас‘уда и ибн ‘Амра, умер во время правления ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза», затем он повторил его упоминание в другом месте и сказал: «Передаёт от ‘Абдаллаха ибн ‘Умара, от него передавали аль-Аш‘ас и Абу Исхак». Абу Зур‘а отрицал его передачу от ибн ‘Амра, сказав: «Это только ибн ‘Умар» — упомянул это от него ибн Аби Хатим в своей книге «ар-Радд ‘аля аль-Бухари». Аль-Миззи опустил упоминание ибн Мас‘уда и ибн ‘Умара, не упомянув их среди его шейхов, опустил передачу аль-Аш‘аса от него, не упомянув её, а также опустил упоминание даты смерти, приведя её от других, создавая иллюзию своей осведомлённости, но это не так по двум причинам: первая — то, что мы упомянули ранее. Вторая — если бы он перенёс это из оригинала ибн Са‘да, то увидел бы в нём: «Он был надёжным (сика), и у него есть хорошие хадисы», но он последовал за автором «аль-Камаль» в этом и в словах аль-Фалляса, а автор «аль-Камаль» последовал за аль-Кялябази, как я полагаю, и Аллах знает лучше».
ذكره ابن حبان في " الثقات " وقال ابن سعد : مات في خلافة عمر بن عبد العزيز كذا ذكره المزي وفيه ، نظر ؛ من حيث [ق 325\ب] أن ابن حبان لما ذكره قال : روى عن ابن مسعود وابن عمرو ، مات في خلافة عمر بن عبد العزيز ، ثم أعاد ذكره في موضع آخر فقال : ويروي عن عبد الله بن عمر روى عنه الأشعث وأبو إسحاق . وأنكر أبو زرعة روايته عن ابن عمرو ، قال إنما هو ابن عمر - ذكره عنه ابن أبي حاتم في كتابه : " الرد على البخاري " . فترك منه المزي ذكر ابن مسعود وابن عمر فلم يذكرهما في أشياخه وترك منه رواية الأشعث عنه فلم يذكرها وترك منه أيضا ذكر الوفاة وذكرها من عند غيره إيهاما كثرة اطلاعه وليس كذلك لأمرين : الأول ما أسلفناه . الثاني : لو كان نقله من أصل ابن سعد لرأى فيه : وكان ثقة وله أحاديث صالحة ولكنه تبع صاحب " الكمال " في هذا وفي قول الفلاس وصاحب " الكمال " تبع الكلاباذي فيما أرى والله تعالى أعلم - ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101
Его упомянул Мухаммад бин Са‘д во втором поколении жителей Медины и сказал: «Был надёжным (сика), передающим много хадисов, факихом, знающим, заслуживающим доверия (ма‘мун), прочно усвоившим (сабт)»
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة وقال كان ثقة كثير الحديث فقيها عالما مأمونا ثبتا - ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101
Его упомянул Ибн Са‘д во втором поколении жителей Медины и сказал: «Он был надёжным (сика), передающим много хадисов, факихом, знающим, прочно усвоившим (сабт), заслуживающим доверия (ма‘мун)»
ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة ، وقال : كان ثقة كثير الحديث فقيها عالما ثبتا مأمونا - ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101
Сказал Ибн Са‘д: «Был факихом, знающим, передающим много хадисов, прочно усвоившим (сабт), заслуживающим доверия (ма‘мун)»
قال ابن سعد : كان فقيها عالما كثير الحديث ثبتا مأمونا - ‘Умара ибн Акима аль-Джанда‘иум. 101
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Умер в сто первом году [хиджры], в возрасте семидесяти девяти лет. Передал от него аз-Зухри один хадис. Некоторые же не принимают в качестве довода его хадисы и говорят: «Он — шейх неизвестный (маджхуль)»»
وقال محمد بن سعد : توفي سنة إحدى ومائة ، وهو ابن تسع وسبعين سنة ، روى عنه الزهري حديثا ، ومنهم من لا يحتج بحديثه يقول : هو شيخ مجهول - ‘Умара ибн Акима аль-Джанда‘иум. 101
Сказал Ибн Са‘д: «Умер в сто первом году, будучи семидесяти девяти лет от роду. Передал от него аз-Зухри один хадис. Некоторые же не принимают в качестве довода его хадисы и говорят: «Он — неизвестный (маджхуль)»»
وقال ابن سعد : توفي سنة إحدى ومائة وهو ابن ( 79 ) سنة ، روى عنه الزهري حديثا واحدا ، ومنهم من لا يحتج بحديثه ، ويقول : هو مجهول - Мухаррир ибн Абу Хурайра ад-Дусиум. 101
Упомянул его Мухаммад ибн Са‘д во втором поколении жителей Медины и сказал: «Умер в Медине во время правления ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, и он был мало передающим хадисы».
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة ، وقال : توفي بالمدينة في خلافة عمر بن عبد العزيز ، وكان قليل الحديث - Мухаррир ибн Абу Хурайра ад-Дусиум. 101
Сказал Ибн Са‘д: «Умер в Медине во время правления ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, и он был мало передающим хадисы».
قال ابن سعد : توفي بالمدينة في خلافة عمر بن عبد العزيز ، وكان قليل الحديث - Муслим ибн Ясар, Сукраум. 101
Мухаммад ибн Са‘д: «Они сказали: «Он был надёжным, достойным, поклоняющимся, благочестивым». Они сказали: «Скончался в правление ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза в 100 или 101 году».
محمد بن سعد : قالوا : وكان ثقة فاضلا عابدا ورعا ، قالوا : وتوفي في خلافة عمر بن عبد العزيز سنة مائة أو إحدى ومائة - Муслим ибн Ясар, Сукраум. 101
Ибн Са‘д сказал: «Они сказали: «Он был надёжным, достойным, поклоняющимся, благочестивым, скончался в правление ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза в 100 или 101 году».
وقال ابن سعد : قالوا : كان ثقة فاضلا عابدا ورعا ، توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز سنة مائة أو إحدى ومائة . - Муслим ибн Ясар, Сукраум. 101
Ибн Са‘д сказал: «Они сказали: «Он был выше них, чем аль-Хасан, пока не вышел с Ибн аль-Аш‘асом, и это понизило его в глазах людей». Ибн Аби Хайсама упомянул в «ат-Тарих аль-Кабир» от Макхуля: «Я видел господина из числа ваших господ», то есть Муслима ибн Ясара.
وقال ابن سعد : قالوا : كان أرفع عندهم من الحسن حتى خرج مع ابن الأشعث ، فوضعه ذلك عند الناس ، وذكر ابن أبي خيثمة في "تاريخه الكبير" عن مكحول قال : رأيت سيدا من ساداتكم ، يعني مسلم بن يسار - Муслим ибн Ясар, Сукраум. 101
В «ат-Табакат» Мухаммада ибн Са‘да: Айюб от Абу Килябы: «Я сопровождал Муслима ибн Ясара в Мекку». Он сказал: «Он сказал мне — упомянув смуту —: «Я восхваляю Аллаха перед тобой, что я не выпустил в ней стрелу, не пронзил копьём и не ударил мечом». Я сказал ему: «О Абу ‘Абдаллах, а как же те, кто видел тебя стоящим в рядах?». Он сказал: «Это Муслим ибн Ясар, клянусь Аллахом, он не встал на эту позицию, кроме как будучи на истине», и он вышел вперёд и сражался, пока не был убит». Он сказал: «И он сильно заплакал, так что я пожалел, что сказал ему что-либо». Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Они сказали: «Муслим ибн Ясар был надёжным, достойным, поклоняющимся, благочестивым, выше них, чем аль-Хасан, пока не вышел с ‘Абдуррахманом ибн Мухаммадом ибн аль-Аш‘асом, и это понизило его в глазах людей, а аль-Хасан возвысился над ним».
وفي « الطبقات » لمحمد بن سعد : قال أيوب عن أبي قلابة : إن مسلم بن يسار صحبته إلى مكة ، قال : فقال لي : - وذكر الفتنة - إني أحمد الله إليك أني لم أرم فيها بسهم ولم أطعن فيها برمح ولم أضرب فيها بسيف . قال : قلت له : يا أبا عبد الله ، فكيف من رآك واقفا في الصف ؟ فقال : هذا مسلم بن يسار ، والله ما وقف هذا الموقف إلا وهو على الحق ، فتقدم فقاتل حتى قتل . قال : فبكى بكاء شديدا حتى تمنيت أني لم أكن قلت له شيئا . قال محمد بن سعد : قالوا : وكان مسلم بن يسار ثقة فاضلا عابدا ورعا ، أرفع عندهم من الحسن حتى خرج مع عبد الرحمن بن محمد بن الأشعث ، فوضعه ذلك عند الناس ، وارتفع الحسن عنه - Микьяс ибн Бадзраум. 101
И сказал Ибн Са‘д: «Сошлись на том, что он умер в сто первом году». Я говорю: он упомянул его в другом месте «Ат-Табакат» и сказал: «Был многочисленным на хадисы, слабым».
وقال ابن سعد : أجمعوا على أنه توفي سنة إحدى ومائة . قلت : وذكره في موضع آخر من الطبقات فقال : كان كثير الحديث ضعيفا - Микьяс ибн Бадзраум. 101
И сказал Ибн Са‘д: «Сошлись на том, что он умер в сто первом году», — так это упомянул Аль-Миззи. Если бы он заглянул в книгу Ибн Са‘да, то нашел бы, что тот упомянул его во втором поколении жителей Медины, и сказал в другом месте: «И был многочисленным на хадисы, слабым».
وقال ابن سعد : أجمعوا أنه توفي سنة إحدى ومائة ، كذا ذكره المزي ، ولو نظر في كتاب ابن سعد لوجده قد ذكره في الطبقة الثانية من أهل المدينة ، وقال في موضع آخر : وكان كثير الحديث ضعيفا - аль-Ада ибн Халид ибн Хавза аль-Баккаиум. 102
Ибн Са‘д сказал: «Он прибыл к Пророку — да благословит его Аллах и приветствует — и тот наделил его водой, которая принадлежала Бану ‘Амр ибн ‘Амир, называемой ар-Рахих».
وقال ابن سعد : [ ق 106 ب ] وفد على النبي - صلى الله عليه وسلم - وأقطعه مياها كانت لبني عمرو بن عامر ، يقال لها : الرخيخ - Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Марванум. 102
Упомянул его Мухаммад ибн Са‘д в третьем поколении таби‘инов жителей Медины. Сказал: И его мать — Умм ‘Асым, дочь ‘Асыма ибн ‘Умара ибн аль-Хаттаба. Сказали: Он родился в шестьдесят третьем году — в год, когда умерла Маймуна, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Сказал: И он был надёжным (сика), заслуживающим доверия (ма‘мун), обладал фикхом, знанием и благочестием, передал много хадисов, и был справедливым имамом, да помилует его Аллах и будет доволен им.
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من تابعي أهل المدينة . قال : وأمه أم عاصم بنت عاصم بن عمر بن الخطاب . قالوا : ولد سنة ثلاث وستين وهي السنة التي ماتت فيها ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم . قال : وكان ثقة مأمونا ، له فقه وعلم وورع ، وروى حديثا كثيرا ، وكان إمام عدل رحمه الله ورضي عنه - Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Марванум. 102
Сказал Ибн Са‘д: Сказали, что он родился в (63) году, и он был надёжным (сика), заслуживающим доверия (ма‘мун), обладал фикхом, знанием и благочестием, передал много хадисов, и был справедливым имамом.
قال ابن سعد : قالوا ولد سنة ( 63 ) ، وكان ثقة مأمونا ، له فقه وعلم وورع ، وروى حديثا كثيرا ، وكان إمام عدل - Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Марванум. 102
И аль-Миззи упомянул, что Ибн Са‘д сказал: «Он был надёжным (сика), заслуживающим доверия (ма‘мун)». И это не совсем хорошо, поскольку Ибн Са‘д передал это лишь со слов других, а его подлинная формулировка такова: «Сказали: „И ‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз...“» — и упомянул это. И аль-Миззи проявил щепетильность в этом и подобных случаях ввиду того, к чему это ведет само по себе: ведь когда автор «Аль-Камаль» упомянул в его биографии [л. 197 а] ‘Абдуллаха ибн ‘Умара ибн ‘Алькаму со слов Абу Хатима от Яхьи ибн Ма‘ина: «Надёжный (сика)», он опроверг это для него и сказал: «Это ошибка, поистине, это сказал Абу Хатим от Исхака ибн Мансура от Яхьи». И он также проявил щепетильность в еще более узких вопросах, чем этот, где могло иметь место описка при письме, например то, что он упомянул в биографии ‘Абдуллаха ибн аль-‘Алаа ибн Зубра, сказав: «Передал от Салима, вольноотпущенника аль-Мутталиба». Аль-Миззи сказал: «Это ошибка, а правильно: вольноотпущенника сынов аль-Мутталиба».
وذكر المزي أن ابن سعد قال : كان ثقة مأمونا وليس جيدا لأن ابن سعد إنما نقله نقلا ولفظه : قالوا : وكان عمر بن عبد العزيز فذكره وهذا وأمثاله إنما شاححت المزي فيه لما استلزمه هو فإن صاحب الكمال لما ذكر في ترجمته [ ق 197 أ ] عبد الله بن عمر بن علقمة عن أبي حاتم عن يحيى بن معين : ثقة رد ذلك عليه وقال : هذا خطأ إنما قاله أبو حاتم عن إسحاق بن منصور عن يحيى وشاححه أيضا في أضيق من هذا مما يمكن أن يكون سقط من الكتابة مثل ما ذكر في ترجمة عبد الله بن العلاء بن زبر قال : روى عن سليم مولى المطلب قال المزي : هذا خطأ والصواب : مولى بني المطلب - Икрима ибн Абдуррахман аль-Махзумиум. 103
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Был надёжным (сика), мало передавал хадисов, скончался в правление Язида ибн ‘Абд аль-Малика в Медине».
وقال محمد بن سعد : كان ثقة ، قليل الحديث ، توفي في خلافة يزيد بن عبد الملك بالمدينة - Икрима ибн Абдуррахман аль-Махзумиум. 103
Сказал Ибн Са‘д: «Был надёжным (сика), мало передавал хадисов, скончался в правление Язида ибн ‘Абд аль-Малика в Медине».
قال ابن سعد : كان ثقة قليل الحديث توفي في خلافة يزيد بن عبد الملك بالمدينة - Икрима ибн Абдуррахман аль-Махзумиум. 103
Сказал Ибн Са‘д: «Был надёжным (сика), мало передавал хадисов, скончался в правление Язида в Медине».
قال ابن سعد : كان ثقة قليل الحديث ، توفي في خلافة يزيد بالمدينة . - Мус‘аб ибн Са‘д ибн Абу Ваккасум. 103
Упомянул его Мухаммад ибн Са‘д во втором поколении жителей Медины и сказал: «Был надёжным (сика), передавшим много хадисов»
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة . وقال : كان ثقة كثير الحديث