Оценки передатчиков: Мухаммад ибн Саад
محمد بن سعد
- Талик ибн Хабиб аль-‘Анзиум. 100
Сказал Ибн Са‘д: «Он был мурджиитом, надёжным (сика), если пожелает Всевышний Аллах».
وقال ابن سعد : كان مرجئا ثقة إن شاء الله تعالى . - Талик ибн Хабиб аль-‘Анзиум. 100
Сказал Ибн Са‘д: «Он был мурджиитом, надёжным (сика), если пожелает Всевышний Аллах».
وقال ابن سعد : كان مرجئا ثقة إن شاء الله تعالى . - Абд ибн Абд аль-Джадалиум. 100
И сказал Ибн Са‘д в первом поколении жителей Куфы: «Его зовут ‘Абд ибн ‘Абд ибн ‘Абдуллах ибн Абу Йа‘мур ибн Хабиб ибн ‘А‘из ибн Малик ибн Василя ибн ‘Амр ибн Надж ибн Йашкур ибн ‘Адван ибн ‘Амр ибн Кайс ‘Айлан ибн Мудар, его хадисы считают слабыми, и он был чрезмерно увлечен шиизмом».
وقال ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة : اسمه عبد بن عبد بن عبد الله بن أبي يعمر بن حبيب بن عائذ بن مالك بن واثلة بن عمرو بن ناج بن يشكر بن عدوان بن عمرو بن قيس عيلان بن مضر ، يستضعف في حديثه ، وكان شديد التشيع - Абдуррахман ибн Абу На‘м аль-Баджалиум. 100
Ибн Са‘д сказал: «Он входил в состояние ихрама с года в год, он был надёжным (сика), и у него есть хадисы».
وقال ابن سعد : كان يحرم من السنة إلى السنة ، وكان ثقة ، وله أحاديث - Абдуррахман ибн Абу На‘м аль-Баджалиум. 100
Ибн Са‘д упомянул его во «Втором поколении» и сказал: «Он тот, кто входил в состояние ихрама с года в год, он был надёжным (сика), и у него есть хадисы».
ذكره ابن سعد في " الطبقة الثانية " ، وقال : وهو الذي كان يحرم من السنة إلى السنة ، وكان ثقة وله أحاديث - Абдуррахман ибн Бишр ибн Мас‘уд аль-Азракум. 100
Сказал Ибн Са‘д: «Он передавал мало хадисов».
قال ابن سعد : كان قليل الحديث - Абу Усман ан-Нахдиум. 100
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика)».
وقال ابن سعد : كان ثقة - Абдуллах ибн ас-Самит аль-Гифариум. 100
Я сказал: Ибн Саад сказал: Его кунья — Абу ан-Надр, он был надёжным (сика), и от него переданы хадисы.
قلت : وقال ابن سعد : يكنى أبا النضر ، وكان ثقة ، وله أحاديث - Абдуллах ибн ас-Самит аль-Гифариум. 100
Ибн Саад в книге «ат-Табакат аль-Кабир» сказал: Его кунья — Абу ан-Надр, он был надёжным (сика), и от него переданы хадисы.
قال ابن سعد في كتاب " الطبقات الكبير " : يكنى أبا النضر ، وكان ثقة وله أحاديث . - Абдуллах ибн Язид аль-Му‘афириум. 100
Ибн Са‘д и аль-‘Иджли сказали: «Надёжный (сика)»
وقال ابن سعد ، والعجلي : ثقة - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Рафи‘, вольноотпущенник Посланника Аллахаум. 100
Сказал Ибн Са‘д: «Был надёжным (сика), много передавал хадисов».
وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث - ‘Убайд-Аллах ибн Абу Рафи‘, вольноотпущенник Посланника Аллахаум. 100
Также, если посмотреть книгу Ибн Са‘да, в которой он якобы передавал, то можно найти, что он сказал: «Был надёжным (сика), много передавал хадисов».
وكذلك لو نظر كتاب ابن سعد الذي أوهم روايته لوجده [ ق 52 ب ] قد قال : كان ثقة كثير الحديث . - ‘Ата ибн Минаум. 100
Я (Ибн Хаджар) говорю: Его упомянул Ибн Са‘д во 2-м поколении жителей Мекки и сказал: «Он передавал мало хадисов».
قلت : ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل مكة ، وقال : كان قليل الحديث - Алькама ибн Абдуллах ибн Синан аль-Музаниум. 100
«Сказал Ибн Са‘д: «‘Алькама ибн ‘Абд Аллах аль-Музани умер в правление ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, он был надёжным (сика)»».
وقال ابن سعد : علقمة بن عبد الله المزني توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز ، وكان ثقة - Алькама ибн Абдуллах ибн Синан аль-Музаниум. 100
«Упомянул его Ибн Са‘д в слоях жителей Басры и сказал: «Умер в правление ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза, он был надёжным (сика), мало передавал хадисов»».
وذكره ابن سعد في الطبقة من أهل البصرة وقال : توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز ، وكان ثقة قليل الحديث . - Алькама ибн Вайль ибн Хаджр аль-Хадрамиум. 100
Упомянул его Ибн Са‘д в третьем поколении жителей Куфы и сказал: «Он был надёжным (сика), мало передавал хадисов».
ذكره ابن سعد في الطبقة الثالثة من أهل الكوفة ، وقال : كان ثقة قليل الحديث - Алькама ибн Вайль ибн Хаджр аль-Хадрамиум. 100
Когда его упомянул Ибн Са‘д в третьем поколении жителей Куфы, он сказал: «Он был надёжным (сика), мало передавал хадисов».
ولما ذكره ابن سعد – الذي ما ينقل المزي كلامه إلا بواسطة – في الطبقة الثالثة من أهل الكوفة قال : كان ثقة قليل [ ق 125 ب ] الحديث - Али ибн аль-Хусайн Зайн аль-Абидинум. 100
Сказал Мухаммад ибн Са‘д во втором поколении таби‘инов жителей Медины: «‘Али ибн аль-Хусайн, его мать была наложницей по имени Газаля, на которой после Хусайна женился Зайяд, вольноотрущенник Хусайна ибн ‘Али, и она родила ему ‘Абдаллаха ибн Зайяда. И у этого ‘Али ибн Хусайна [продолжается] потомство из числа детей Хусайна, и он — ‘Али Младший ибн аль-Хусайн, что же касается ‘Али Старшего, то он был убит вместе со своим отцом в Кербеле». Сказал: «И был ‘Али ибн Хусайн надёжным (сика), заслуживающим доверия (мамун), передающим много хадисов, возвышенным, величественным, богобоязненным (вара‘)».
قال محمد بن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل المدينة : علي بن الحسين أمه أم ولد اسمها غزالة خلف عليها بعد حسين زييد مولى الحسين بن علي ، فولدت له عبد الله بن زييد . ولعلي بن حسين هذا العقب من ولد الحسين ، وهو علي الأصغر بن الحسين ، وأما علي الأكبر ، فقتل مع أبيه بكربلاء . قال وكان علي بن حسين ثقة ، مأمونا ، كثير الحديث عاليا ، رفيعا ، ورعا - Али ибн аль-Хусайн Зайн аль-Абидинум. 100
Сказал Ибн Са‘д во втором поколении таби‘инов жителей Медины: «Его мать была наложницей, и он был надёжным (сика), заслуживающим доверия (мамун), передающим много хадисов, возвышенным, величественным, богобоязненным».
قال ابن سعد في الطبقة الثانية من تابعي أهل المدينة : أمه أم ولد ، وكان ثقة مأمونا كثير الحديث عاليا رفيعا ، ورعا - Али ибн аль-Хусайн Зайн аль-Абидинум. 100
А в его словах: «Сказал Ибн Са‘д: “Был ‘Али ибн Хусайн надёжным (сика), заслуживающим доверия (мамун), передающим много хадисов, знающим, величественным, богобоязненным”» — есть предмет для размышления, поскольку Ибн Са‘д сказал это лишь передавая от других. Сказано: «Сказали: “И был ‘Али ибн Хусайн надёжным до конца...”».
وفي قوله قال : قال ابن سعد : كان علي بن حسين ثقة ، مأمونا كثير الحديث عالما رفيعا ورعا . نظر ؛ لأن ابن سعد لم يقله إلا نقلا . قال : قالوا : وكان علي بن حسين ثقة إلى آخره - Али ибн Рабиа ибн Надла аль-Валибиум. 100
Ибн Са‘д сказал: «Он был надёжным (сика), известным».
وقال ابن سعد : كان ثقة معروفا - Али ибн Рабиа ибн Надла аль-Валибиум. 100
Мухаммад ибн Са‘д упомянул его — то есть аль-Валиби — в первом поколении жителей Куфы и сказал: «Он передавал от Зайда ибн Аркама. Сообщил нам аль-Фадль ибн Дукайн, передал нам Фатр, который сказал: «Я видел ‘Али ибн Раби‘а, у него были белые волосы на голове и борода. Он проходил мимо нас, когда мы были мальчиками в квартале торговцев зерном (аль-Ханнатин), и приветствовал нас. Он был надёжным (сика), известным».
وذكره – أعني : الوالبي – محمد بن سعد في الطبقة الأولى من أهل الكوفة ، وقال : روى عن زيد بن أرقم ، أنبا الفضل بن دكين ، ثنا فطر قال : رأيت علي بن ربيعة أبيض الرأس واللحية ، يمر علينا ونحن غلمان في الحناطين ، فيسلم علينا ، وكان ثقة معروفا - Абу аль-Мухалляб аль-Джурмиум. 100
Упомянул его Ибн Са‘д в первом поколении таби‘инов жителей Басры и сказал: «Он был надёжным (сика), мало передающим хадисов, и у него есть передача от ‘Умара». Сказал: «И было разногласие относительно его имени, так было сказано: ‘Амр ибн Му‘авия ибн Зайд, и на этом настаивал Ибн Хиббан в „ас-Сикат“».
ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل البصرة ، وقال : كان ثقة قليل الحديث ، وله رواية عن عمر ؛ قال : واختلف في اسمه فقيل : عمرو بن معاوية بن زيد ، وجزم بذلك ابن حبان في الثقات . - Абу аль-Мухалляб аль-Джурмиум. 100
И сказал Ибн Са‘д в первом поколении жителей Басры: «Был надёжным (сика), мало передающим хадисов»
وقال ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل البصرة : كان ثقة قليل الحديث - ‘Иса ибн Тальха ат-Таймиум. 100
Упомянул его Мухаммад ибн Са‘д в первом поколении жителей Медины и сказал: «Он был надёжным (сика), передавшим много хадисов». Так он упомянул его в «Аль-Кабир», а в «Ас-Сагыр» упомянул его во втором поколении
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة ، وقال : كان ثقة ، كثير الحديث . هكذا ذكره في " الكبير " وذكره في " الصغير " في الطبقة الثانية - ‘Иса ибн Тальха ат-Таймиум. 100
Упомянул его Ибн Са‘д в первом поколении жителей Медины и сказал: «Он был надёжным, передавшим много хадисов»
ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل المدينة ، وقال : كان ثقة كثير الحديث - аль-Касим ибн Мухаймираум. 100
Упомянул его Мухаммад ибн Са‘д во втором поколении жителей Куфы и сказал: «Он был надёжным (сика), и от него передаются хадисы».
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل الكوفة ، وقال : كان ثقة ، وله أحاديث - аль-Касим ибн Мухаймираум. 100
И сказал Ибн Са‘д: «Он был надёжным (сика), и от него передаются хадисы».
وقال ابن سعد : كان ثقة ، وله أحاديث - Кусама ибн Зухайр аль-Мазиниум. 100
Мухаммад ибн Са‘д сказал: «Он был надежным (сика), если пожелает Аллах, и скончался во время наместничества аль-Хаджжаджа в Ираке».
وقال محمد بن سعد : كان ثقة إن شاء الله ، وتوفي في ولاية الحجاج على العراق - Кусама ибн Зухайр аль-Мазиниум. 100
Ибн Са‘д сказал: «Он был надежным (сика), если пожелает Аллах, и скончался во время наместничества аль-Хаджжаджа в Ираке».
وقال ابن سعد : كان ثقة إن شاء الله ، وتوفي في ولاية الحجاج على العراق - Кинана ибн Ну‘айм аль-‘Адвиум. 100
Упомянул его Мухаммад ибн Са‘д во втором поколении жителей Басры и сказал: «Он был известным, надёжным (сика), если пожелает Аллах».
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل البصرة ، وقال : كان معروفا ثقة إن شاء الله . - Кинана ибн Ну‘айм аль-‘Адвиум. 100
Сказал Ибн Са‘д: «Он был известным, надёжным (сика), если пожелает Аллах».
قال ابن سعد : كان معروفا ثقة إن شاء الله - Мухаммад ибн Усама ибн Зайд ибн Харисаум. 100
Сказал Мухаммад ибн Са‘д: «Он скончался в период правления аль-Валида ибн ‘Абдуль-Малика в Медине, и он был надёжным (сика), передавшим мало хадисов»
قال محمد بن سعد : توفي في خلافة الوليد بن عبد الملك بالمدينة ، وكان ثقة قليل الحديث - Мухаммад ибн Усама ибн Зайд ибн Харисаум. 100
Сказал Ибн Са‘д: «Он скончался в период правления аль-Валида ибн ‘Абдуль-Малика, и он был надёжным, передавшим мало хадисов»
قال ابن سعد : توفي في خلافة الوليد بن عبد الملك ، وكان ثقة قليل الحديث - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Саубан аль-Курашиум. 100
И сказал Ибн Са‘д: «Был передающим много хадисов»
وقال ابن سعد : كان كثير الحديث - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Саубан аль-Курашиум. 100
Сказали Мухаммад ибн Са‘д, Абу Зур‘а и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
قال محمد بن سعد ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн Саубан аль-Курашиум. 100
И сказали Ибн Са‘д, Абу Зур‘а и ан-Насаи: «Надёжный (сика)»
وقال ابن سعد ، وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Харис аль-Махзумиум. 100
Мухаммад ибн Са‘д упомянул его во втором поколении жителей Медины и сказал: «Он был надёжным (сика), мало передающим хадисы».
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل المدينة . وقال : كان ثقة قليل الحديث - Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Харис аль-Махзумиум. 100
Ибн Са‘д сказал: «Он был надёжным (сика), мало передающим хадисы».
قال ابن سعد : كان ثقة قليل الحديث . - Муслим ибн Субайх аль-Хамданиум. 100
Сказал Ибн Са‘д: «Умер в правление ‘Умара ибн ‘Абд аль-‘Азиза». Я говорю: продолжение его слов: «И он был надёжным (сика), передавшим много хадисов»
قال ابن سعد : مات في خلافة عمر بن عبد العزيز . قلت : تتمة كلامه : وكان ثقة كثير الحديث - Муслим ибн Субайх аль-Хамданиум. 100
Ибн Са‘д, упоминая о его смерти, восхвалил его так, как не подобает оставлять тому, кто его видел. Он сказал во втором разряде жителей Куфы: «Он был надёжным (сика), передавшим много хадисов»
ابن سعد لما ذكر وفاته أثنى عليه بما لا يجوز لمن رآه أن يتركه ، قال في الطبقة الثانية من أهل الكوفة : كان ثقة كثير الحديث - Ма‘бад ибн Сирин аль-Ансариум. 100
Ибн Са‘д упомянул его во втором поколении жителей Басры и сказал: «Он был надёжным (сика) и передавал хадисы».
وذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل البصرة ، وقال : كان ثقة ، وقد روى أحاديث - Ма‘бад ибн Сирин аль-Ансариум. 100
Ибн Са‘д сказал во втором поколении жителей Басры: «Его мать была умму валяд, он является полнородным братом Анаса, ‘Умры и Сауды. Он был надёжным (сика) и передавал хадисы».
وقال ابن سعد في الطبقة الثانية من أهل البصرة : أمه أم ولد ، وهو شقيق أنس ، وعمرة ، وسودة ، وكان ثقة ، وقد روى أحاديث . - Нафи ибн Аббас аль-Акраум. 100
И сказал Ибн Са‘д во втором поколении: «Он передавал мало хадисов»
وقال ابن سعد في الطبقة الثانية : كان قليل الحديث . - Ан-Надр ибн Анас ибн Малик аль-Ансариум. 100
И сказал Ибн Са'д: «Был надёжным (сика), у него есть хадисы».
وقال ابن سعد : كان ثقة له أحاديث - Нуфай‘ ибн Рафи‘ ас-Саигум. 100
Упомянул его Ибн Са‘д в первом поколении жителей Басры и сказал: «Он вышел из Медины в давние времена, и он — надёжный (сика)».
ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل البصرة . وقال : خرج قديما من المدينة ، وهو ثقة - Нуфай‘ ибн Рафи‘ ас-Саигум. 100
Упомянул его Мухаммад ибн Са‘д в первом поколении жителей Басры и сказал: «Он переехал в Басру, и от него передавали ее жители, а жители Медины ничего от него не передавали, потому что он вышел от них еще в давние времена, и он был надёжным (сика)».
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من أهل البصرة ، وقال : تحول إلى البصرة ، فروى عنه أهلها ، ولم يرو عنه أهل المدينة شيئا ؛ لأنه خرج من عندهم قديما ، وكان ثقة - Нуфай‘ ибн Рафи‘ ас-Саигум. 100
Упомянул его Ибн Са‘д в первом поколении жителей Басры и сказал: «Он вышел из Медины в давние времена, и он был надёжным (сика)».
ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من أهل البصرة ، وقال : خرج من المدينة قديما ، وكان ثقة - Нуфай‘ ибн Рафи‘ ас-Саигум. 100
И в «Табакат Ибн Са‘д»: со слов Абу Рафи‘а: «Я молился с ‘Умаром ибн аль-Хаттабом два года, и он совершал кунут с ними после поясного поклона». Передавал от него Мухаммад ибн Аби Бакр Абу Гадира аль-‘Анбари, и Абу Рафи‘ был надёжным (сика).
وفي «طبقات ابن سعد » : عن أبي رافع : صليت مع عمر بن الخطاب سنتين ، فقنت بهم بعد الركعة ، روى عنه محمد بن أبي بكر أبو غاضرة العنبري ، وكان أبو رافع ثقة - Науфаль ибн Мусахик аль-Амириум. 100
Ибн Са‘д упомянул его во втором поколении жителей Медины и сказал: «Он был судьёй в Медине»
ذكره ابن سعد في الطبقة الثانية من المدنيين ، وقال : ولي القضاء بالمدينة