«Умар наказывал за совершение двух рак‘атов после послеполуденной молитвы (‘аср)».
Хадисы передатчика
- Хадис 7418Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что нет молитвы после утренней зариحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ زَائِدَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ ، عَنْ سُوَيْدٍ . وَعَنْ أَبِي حَصِينٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ جَابِرٍ قَالَا :كَانَ عُمَرُ يَضْرِبُ عَلَى الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ
- Хадис 7473Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто спешил на молитвуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ :رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُهَرْوِلُ إِلَى الصَّلَاةِ
«Передал нам Шарик от ‘Имрана ибн Муслима, который сказал: “Я видел, как Са‘ид ибн Джубайр спешил на молитву”».
- Хадис 7474Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто спешил на молитвуعَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ [١]، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ :رَأَيْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُهَرْوِلُ إِلَى الصَّلَاةِ
‘Абида ибн Хумайд от ‘Имрана ибн Муслима, который сказал: «Я видел, как Са‘ид ибн Джубайр спешил на молитву».
- Хадис 8613Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал молитву на своей верховой ездовой животное куда бы оно ни повернулосьابْنُ مَهْدِيٍّ [١]، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي عَلَى دَوَابِّنَا فِي الْغَزْوِ حَيْثُمَا تَوَجَّهْنَا
Ибн Махди передал со слов Суфьяна, от ‘Имрана ибн Муслима, от Сувайда ибн Гафалы, который сказал: «Мы совершали молитву на наших верховых животных во время военного похода в ту сторону, куда бы мы ни направлялись».
- Хадис 9010Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСухур и те, кто велел его соблюдатьأَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ :كَانَتْ تُرْجَى بَرَكَةُ السَّحُورِ
Абу аль-Ахвас передал от 'Имрана ибн Муслима, от Сувайда ибн Гафалы, который сказал: «Надеялись на благодать сухура».
- Хадис 9504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым поцелуи для постящегося и не разрешал этогоوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :أَفَلَا تُقَبِّلُ جَمْرَةً ؟
Ваки’ от Суфьяна, от Имрана ибн Муслима, от Зазана, от Ибн Умара: «Разве ты не поцелуешь раскаленный уголь?»
- Хадис 10299Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Закят выплачивается правителю (султану)»غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ خَيْثَمَةَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :أَعْطُوهَا الْأُمَرَاءَ مَا صَلَّوْا
Гундар от Шу‘бы, от ‘Имрана ибн Муслима, от Хайсамы, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Отдавайте его правителям, пока они совершают молитву».
- Хадис 11171Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, в скольких одеждах хоронят покойникаأَنَّ أَبَا بَكْرٍ كُفِّنَ فِي ثَوْبَيْنِ
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Имрана, от Сувайда, что Абу Бакр был завернут в две одежды.
- Хадис 11172Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, в скольких одеждах хоронят покойникаالرَّجُلُ وَالْمَرْأَةُ يُكَفَّنَانِ فِي ثَوْبَيْنِ
«Мужчину и женщину заворачивают в две одежды».
- Хадис 11200Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о том, в скольких одеждах хоронят женщинуالْمَرْأَةُ وَالرَّجُلُ يُكَفَّنَانِ فِي ثَوْبَيْنِ
«Женщину и мужчину заворачивают в две одежды».
- Хадис 11727Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «За умершего младенца не совершается молитва до тех пор, пока он не издаст крик при рождении»حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ : حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ :كُنَّا نُصَلِّي عَلَى الْمَوْلُودِ
«Передал нам Зухайр от ‘Имрана ибн Муслима, а тот — от Сувайда ибн Гафаля, который сказал: “Мы совершали заупокойную молитву над новорожденным”».
- Хадис 11728Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто сказал: «За умершего младенца не совершается молитва до тех пор, пока он не издаст крик при рождении»حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ عِمْرَانَ عَنْ سُوَيْدٍ قَالَ :كُنَّا وَمَا نُصَلِّي عَلَى الْمَوْلُودِ
«Мы не совершали заупокойную молитву над новорожденным».
- Хадис 16666Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым барабан (дафф)حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ [١]قَالَ : قَالَ لِي خَيْثَمَةُ : أَمَا [٢]سَمِعْتَ سُوَيْدًا يَقُولُ :لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ دُفٌّ؟ !
«Хайсама спросил меня: "Разве ты не слышал, как Сувайд говорил: "Ангелы не входят в дом, в котором есть бубен"?!"»
- Хадис 24349Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО дозволенности употребления набиза (напитка) и тех, кто его пилحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ :كُنْتُ أَشْرَبُ النَّبِيذَ مَعَ أَبِي الدَّرْدَاءِ وَأَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِالشَّامِ فِي الْحِبَابِ الْعِظَامِ
«Я пил набиз вместе с Абу ад-Дардой и сподвижниками Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в Шаме из больших сосудов».
- Хадис 26993Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым барабан (дафф)يَحْيَى [١]بْنُ سَعِيدٍ وَابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ :قَالَ لِي خَيْثَمَةُ : أَمَا سَمِعْتَ سُوَيْدًا يَقُولُ : لَا تَدْخُلُ الْمَلَائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ دُفٌّ ؟ !
Яхья ибн Са'ид и Ибн Махди от Суфьяна, от 'Имрана ибн Муслима, который сказал: «Хайсама сказал мне: "Разве ты не слышал, как Сувайд говорил: "Ангелы не входят в дом, в котором есть бубен"?!"»
- Хадис 38703Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается об искушении Даджаляحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِيِّ قَالَ :إِنَّ مِنَ اقْتِرَابِ السَّاعَةِ : أَنْ يَظْهَرَ الْبِنَاءُ عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ ، وَأَنْ تُقْطَعَ الْأَرْحَامُ ، وَأَنْ يُؤْذِيَ الْجَارُ جَارَهُ
«Поистине, из признаков приближения Часа: распространение строительства на поверхности земли, разрыв родственных связей и причинение соседом вреда своему соседу».
- Хадис 2112Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о времени закатной молитвы (магриб)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ الْجُعْفِيِّ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ :صَلُّوا صَلَاتَكُمْ هَذِهِ الصَّلَاةَ ، وَالْفِجَاجُ مُسْفِرَةٌ لِلْمَغْرِبِ
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Имрана бну Муслима аль-Джу‘фи, от Сувайда бну Гафаля, который сказал: «Я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: „Совершайте эту вашу молитву — молитву магриб, когда дороги еще светлы“».
- Хадис 2455Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о рядах [в молитве]عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عِمْرَانَ الْجُعْفِيِّ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ :كَانَ بِلَالٌ يَضْرِبُ أَقْدَامَنَا فِي الصَّلَاةِ ، وَيُسَوِّي مَنَاكِبَنَا
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от аль-А‘маша, от ‘Умары бин ‘Имрана аль-Джу‘фи, от Сувайда бин Гафаля, который сказал: Биляль ударял по нашим стопам в молитве и выравнивал наши плечи.
- Хадис 7481Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о поцелуях для соблюдающего постعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ زَاذَانَ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ أَيُقَبِّلُ الرَّجُلُ وَهُوَ صَائِمٌ ؟ قَالَ : أَفَلَا يُقَبِّلُ جَمْرَةً ؟
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Имрана ибн Муслима, от Зазана, который сказал: Спросили Ибн Умара: «Может ли человек целовать [жену], будучи постящимся?». Он ответил: «Разве он не целует уголек?».
- Хадис 8216Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о жертвенных животных (аль-адахи)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ : سَمِعْتُ بِلَالًا يَقُولُ :مَا أُبَالِي لَوْ ضَحَّيْتُ بِدِيكٍ ، وَلَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِثَمَنِهَا عَلَى يَتِيمٍ أَوْ مُغَبَّرٍ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُضَحِّيَ بِهَا
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Имрана бин Муслима, от Сувейда бин Гафалы, который сказал: Я слышал, как Биляль говорил: «Мне все равно, принесу ли я в жертву петуха, а раздать стоимость этой жертвы в качестве милостыни сироте или покрытому пылью бедняку для меня любимЕе, чем принести за нее жертву».