Абд ар-Раззак передал от Ибн Уейны, от человека, от Муджахида относительно его слов: «Если же они по собственному желанию откажутся от чего-либо из этого...», — он сказал: «Вплоть до смерти».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от человека из числа сидящих у Абу Исхака, который сказал: сообщил мне, что он спросил аш-Ша‘би о служанке, которую он отдал в качестве милостыни своей матери. Он сказал: «И мне сказали: "Тебе не дозволено пользоваться ею как служанкой"». Он сказал: «И я спросил аш-
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некоего человека, от аль-Хасана, который сказал: «Дарение женщины из ее собственного имущества недействительно до тех пор, пока она не родит или не пройдет ее срок, а это один год».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некоего человека, от Икримы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что замужняя женщина не имеет права на завещание в отношении своего имущества ни в чем, кроме как с разрешения ее мужа».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некоего человека, от аль-Хасана, который сказал: «Один человек сказал: „О Посланник Аллаха, поистине, моя жена раздает садака из моего имущества без моего разрешения“. [Пророк] ответил: „Вы оба разделите награду“. Тот сказал: „Но я запрещаю ей!“ [Пророк] ответил: „Тогда
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Исма‘иля бин Абу Халида, от Кайса бин Абу Хазима со слов некой женщины о том, что она находилась у Аиши, и одна женщина спросила ее: «Может ли женщина давать садака из дома своего мужа?» Она ответила: «Да, до тех пор, пока она не станет покрывать недостаток своего иму
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Один из знающих людей рассказал Ата, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Имущество ребенка — самое благостное из того, что он приобретает (или: самое чистое из всех благ)».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Ухаййаны, от Яхйи бин Са‘ида, от того, кто передал ему со слов Амры, которая сказала: Аиша заболела, и болезнь ее затянулась. Она сказала: Тогда ее племянники отправились к одному человеку и рассказали ему о ее болезни, на что он сказал: «Вы сообщаете мне о женщине, которую
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри сообщил: Раб, в отношении которого заключен тадбир, не продается.
Абд ар-Раззак со слов Ибн Ухаййаны или от кого-то другого, от Яхйи бин Са‘ида, от Ибн аль-Мусаййиба сообщил: Нельзя отменять договор тадбир (возвращать раба в прежнее состояние).
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри относительно невольницы с тадбиром, которая умерла и оставила детей, рожденных ею после заключения договора тадбир, сказал: «Они имеют тот же статус, что и их мать».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба, от Икримы бин Халида сообщил: Я присутствовал при том, как перед Абд аль-Маликом бин Марваном возникла тяжба относительно детей невольницы с тадбиром. Он посоветовался с присутствующими, и один человек сказал ему: «Ее дети продаются, ведь человек может пожерт
Абд ар-Раззак со слов Исмаила бин Абдуллы сообщил: Сообщил мне Ибн ‘Аун, сказав: Я был у аль-Касима бин Мухаммада, когда к нему подошел бедуин и спросил: «Если человек даровал свободу своей невольнице после своей смерти, каков статус ее детей?» Аль-Касим уклонился от прямого ответа. Тогда один челов
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от какого-то человека, от аль-Хасана сообщил: Человек вступает в интимную связь со своей невольницей с тадбиром, но не продает ее и не отказывается от договора.
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от человека, который сказал: Я находился у аль-Хасана, когда к нему пришел мужчина и сказал: «У женщины было два раба, и она освободила половину каждого из них, чтобы они могли входить к ней (как махрамы)». Аль-Хасан сказал: «Нет сотоварища у Аллаха, нет сотоварища у Аллаха
Абд ар-Раззак от Хушейма бин Башира, сказавший: Сообщил мне Халид аль-Хаззаа от Абу Килябы, от человека из племени ‘Узра, что один мужчина из них перед смертью освободил своего юношу, не имея при этом никакого имущества. Об этом было доложено Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он ос
«Если он сказал: „Ты свободен“, окончательно освободив его, то любое условие после этого недействительно».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, который сказал: сообщил мне тот, кто слышал, как Хакам бин Утайба и аль-Хасан говорили: «Она и ее ребенок — свободны».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от некоего человека, от аль-Хасана передал: «Не засчитывается в качестве обязательного освобождения раба парализованный, лишенный конечностей, больной проказой и имеющий тяжелый недуг», и тому подобное.
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Аби Лейлы, от некоего человека, от Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Кто бы ни стал владельцем своего близкого родственника, с которым запрещен брак (махрам), тот освобождается».