«Сподвижники Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, никогда и ни при каких обстоятельствах не оставляли четыре рака‘ата перед зухром и два рака‘ата перед фаджром».
Хадисы передатчика
- Хадис 5994Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО четырех ракаатах до полуденной молитвы: кто считал их желательнымиحَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :لَمْ يَكُنْ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتْرُكُونَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ عَلَى حَالٍ .
- Хадис 5998Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО четырех ракаатах до полуденной молитвы: кто считал их желательнымиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ بَشِيرٍ ، عَنْ شَيْخٍ مِنَ الْأَنْصَارِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، كُنَّ لَهُ كَعِتْقِ رَقَبَةٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тот, кто совершит четыре рака‘ата перед зухром, (получит награду), как если бы он освободил раба из числа потомков Исма‘иля”».
- Хадис 6006Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧетыре ракаата перед полуденной молитвой: совершаются ли они долго или быстро?حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ بَهْرَامٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ أَسِيدٍ قَالَ :رَأَيْتُ عَلِيًّا إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ صَلَّى أَرْبَعًا طِوَالًا
«Я видел, как ‘Али, когда солнце проходило зенит, совершал четыре длинных рака‘ата».
- Хадис 6008Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧетыре ракаата перед полуденной молитвой: совершаются ли они долго или быстро?حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ رَجُلٍأَنَّ عُمَرَ قَرَأَ فِي الْأَرْبَعِ قَبْلَ الظُّهْرِ بِـ ﴿ق ﴾
«Каф».
- Хадис 6015Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал четыре ракаата после молитвы зухрحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا الْأَصْبَغُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ ، أَنَّ أَبَا ذَرٍّ قَالَ :صَلِّ بَعْدَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا ، فَإِنْ نَسِيتَ الْعَصْرَ كَانَتْ بِهَا
«Сообщил нам аль-Асбаг ибн Зайд, сказавший: «Передал нам Саур ибн Язид от того, кто сообщил ему, что Абу Зарр сказал: «Совершай четыре рак‘ата после полуденной молитвы, и если ты забудешь (совершить) послеполуденную молитву (аср), то они заменят ее».
- Хадис 6026Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, кто сказал: «Если ты пропустил четыре раката до зухра, соверши их после него»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَوْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :مَنْ فَاتَتْهُ أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّهْرِ صَلَّاهَا بَعْدَهَا
«Тот, кто пропустил четыре рак‘ата перед полуденной молитвой, пусть совершит их после нее».
- Хадис 6052Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым совершать после обязательной молитвы такую же молитвуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا حُصَيْنٌ ، عَنْ أَصْحَابِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ : أَنَّهُكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُصَلَّى بَعْدَ الْمَكْتُوبَةِ مِثْلُهَا
«Сообщил нам Хусайн от сподвижников Абдуллаха, от Абдуллаха, что он не любил, чтобы после обязательной молитвы совершалась такая же».
- Хадис 6066Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который восполняет свою молитву и совершает добровольную молитву на том же местеحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَطَاءٍ : أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ وَابْنَ الزُّبَيْرِ وَأَبَا سَعِيدٍ وَابْنَ عُمَرَ كَانُوا يَقُولُونَ :لَا يَتَطَوَّعُ حَتَّى يَتَحَوَّلَ مِنْ مَكَانِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْفَرِيضَةَ
«Не следует совершать добровольную молитву, пока не переместишься с того места, где совершил обязательную».
- Хадис 6069Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто разрешил совершать добровольную молитву на том же местеحَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي بَحْرٍ ، عَنْ شَيْخٍ قَالَ :سُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَنِ الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي مَكَانِهِ الَّذِي صَلَّى فِيهِ الْفَرِيضَةَ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
«Ибн Мас‘уда спросили о человеке, который совершает добровольную молитву на том же месте, где он совершил обязательную. Он ответил: «В этом нет ничего предосудительного».
- Хадис 6116Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО предводительстве слепого в молитве: кто разрешал этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :كَانَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ يَؤُمُّونَ فِي مَسَاجِدِهِمْ بَعْدَمَا ذَهَبَتْ أَبْصَارُهُمْ
«Люди из числа участников битвы при Бадре были имамами в своих мечетях после того, как лишились зрения».
- Хадис 6130Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО предводительстве слепого в молитве: кто разрешал это92 الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ [١]، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ شَيْخٍ يُكْنَى أَبَا عَبْدِ اللهِ :أَنَّ ابْنَ أَبِي أَوْفَى أَمَّهُمْ وَهُوَ أَعْمَى
Аль-Фадль ибн Дукайн передал со слов Хасана ибн Салиха, от шейха по прозвищу Абу Абдуллах: «Ибн Абу Ауфа был их имамом, будучи слепым».
- Хадис 6135Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО предводительстве бедуина в молитвеحَدَّثَنَا [١]أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ طَيِّئٍ [٢]:أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ حَجَّ فَصَلَّى خَلْفَ أَعْرَابِيٍّ
«Ибн Мас‘уд совершил хадж и молился позади бедуина».
- Хадис 6265Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о молитве в джуббе и длинном кафтане (мустака)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا الرَّبِيعُ بْنُ صُبَيْحٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ رَأَىعُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يُصَلِّي فِي جُبَّةٍ طَيَالِسَةٍ لَيْسَ عَلَيْهِ إِزَارٌ
«Сообщил нам ар-Раби‘ ибн Субайх, который сказал: „Сообщил мне тот, кто видел, как ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз молился в джуббе-таялиса, не имея на себе изара“».
- Хадис 6301Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО новой и старой мечетиحَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ عَوْفٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ قَالَ :قَدِمَ عَلَيْنَا مُصَّدِّقٌ مِنَ الْمَدِينَةِ لَيَالِيَ مُعَاوِيَةَ ، فَبَيْنَمَا هُوَ عَلَى ذَاتَ يَوْمٍ ، قَالَ : وَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، قَالَ : وَعَلَى الْمَاءِ مَسْجِدَانِ مِنْ مَسَاجِدِ أَهْلِ الْبَادِيَةِ ، فَقَالَ : أَيُّهُمَا بُنِيَ أَوَّلًا ؟ فَقِيلَ : هَذَا ، فَقَصَدَ نَحْوَهُ
Передал нам Му‘тамир от ‘Ауфа, который сказал: сообщил мне человек из бедуинов: «К нам прибыл сборщик закята из Медины в годы правления Му‘авии. Однажды, когда наступило время молитвы, а у воды было две мечети из числа мечетей бедуинов, он спросил: “Какая из них была построена первой?” Ему ответили:
- Хадис 6305Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек входит в мечеть и совершает в ней один ракаатحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سِمَاكٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مَنْ رَأَى طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِمَرَّ فِي الْمَسْجِدِ ، فَرَكَعَ رَكْعَةً ، ثُمَّ خَرَجَ
Передал нам Шарик от Симака, который сказал: рассказал мне тот, кто видел, как Тальха ибн ‘Убайдуллах проходил через мечеть, совершил один рак‘ат, а затем вышел.
- Хадис 6306Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек входит в мечеть и совершает в ней один ракаатحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ سِمَاكٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]مَنْ رَأَى طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِمَرَّ فِي الْمَسْجِدِ فَسَجَدَ سَجْدَةً
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Шарик от Симака, который сказал: сообщил нам тот, кто видел, как Тальха ибн ‘Убайдуллах проходил через мечеть и совершил один земной поклон (саджда).
- Хадис 6308Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО молитве с луком и мечомحَدَّثَنَا [١]أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ الْأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلُّونَ وَعَلَيْهِمْ قِسِيُّهُمْ
«Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершали молитву, будучи опоясанными своими мечами».
- Хадис 6313Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО молитве с луком и мечомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلُّونَ فِي السُّيُوفِ عَلَيْهَا الْكِيمُخْتُ مِنْ جُلُودِ الْمَيْتَةِ
«Передал нам ‘Убайда от Ибрахима, который сказал: «Сподвижники Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, совершали молитву с мечами, на которых были рукояти, обтянутые кожей падали».
- Хадис 6356Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб истолковании слов Всевышнего: «Они спали лишь малую часть ночи»حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ رَوَاحَةَ :﴿كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ﴾قَالَ : هَجَعُوا قَلِيلًا ثُمَّ مَدُّوهَا إِلَى السَّحَرِ
«Они спали лишь малую часть ночи» (Коран, 51:17), он сказал: «Они спали немного, а затем продлевали бодрствование до самого рассвета».
- Хадис 6361Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб истолковании слов Всевышнего: «Они спали лишь малую часть ночи»حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ :﴿كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ﴾قَالَ : هَجَعُوا قَلِيلًا ، ثُمَّ مَدُّوهَا إِلَى السَّحَرِ
«Они спали лишь малую часть ночи» (Коран, 51:17), он сказал: «Они спали немного, а затем продлевали бодрствование до самого рассвета».