Все передачи хадиса

«Я не уверен, что в этом году между людьми не начнется смута и кровопролитие, и они преградят тебе путь к Дому (Каабе). Если бы ты остался дома!» Тот ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, [тоже] отправился в путь, но неверные из курайшитов преградили ему путь к Дому. И если мне преградят путь к нему, я поступлю так, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Был для вас в Посланнике Аллаха прекрасный пример»». Затем он сказал: «Призываю вас в свидетели, что я объединил хадж со своей умрой». Передатчик сказал: «Затем он прибыл [в Мекку] и совершил для них обоих один общий обход».

«Между людьми будет сражение, и мы боимся, что они преградят тебе путь». На это он ответил: «Был для вас в Посланнике Аллаха прекрасный пример. Значит, я поступлю так, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я призываю вас в свидетели, что я вошел в состояние ихрама для умры». Затем он выступил в путь, а когда достиг окрестностей аль-Байды, сказал: «В чем же суть хаджа и умры, как не в одном? Призываю вас в свидетели, что я присоединил хадж к своей умре». И он привел с собой жертвенное животное, которое купил в Кудайде, не добавив к этому ничего больше: он не стал забивать жертвенное животное, не вышел ни из какого запрета ихрама, не сбривал и не укорачивал в

«‘Абдуллах бин ‘Абдуллах бин ‘Умар, да будет доволен ими Аллах, сказал своему отцу: „Оставайся здесь, ибо я опасаюсь, что тебе преградят путь к Дому“. Тот ответил: „Тогда я поступлю так, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“, а ведь Аллах сказал: {Поистине, для вас в Посланнике Аллаха — прекрасный пример}. И я призываю вас в свидетели, что я обязал себя умрой“. И он вошел в состояние ихрама для умры. Затем он отправился в путь, а когда достиг аль-Байды, вошел в состояние ихрама для хаджа и умры и сказал: „Дело хаджа и умры — не что иное, как одно“. Затем он купил жертвенное животное в Кудайде, после чего прибыл и совершил для них один единственный обход, и не выходил из ихрама, пока не вышел из обоих сразу».

«Поистине, между людьми происходят сражения, и мы боимся, что они преградят тебе путь». На это он ответил: «„Было для вас в Посланнике Аллаха прекрасным примером“ (Сура „Аль-Ахзаб“, аят 21). Я непременно поступлю так, как поступил он. Свидетельствуйте, что я обязался совершить умру». Когда же он оказался на открытой местности аль-Байда, то сказал: «Каково же дело хаджа и умры, как не единое целое? Свидетельствуйте, что я объединил хадж с умрой». И он привел с собой жертвенное животное со знаком на шее (куляд), которое купил заранее, пока не прибыл [в Мекку]. Он совершил обход вокруг Дома [Каабы] и

«Если мне преградят путь к Дому, я поступлю так же, как мы поступили вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И он вошел в состояние ихрама для умры потому, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в состояние ихрама для умры в год Худайбийи.

«Тебе нисколько не повредит, если ты не совершишь хадж в этом году, а мы боимся, что между тобой и Домом будет преграда». На что он ответил: «Мы вышли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и неверующие из курайшитов преградили нам путь к Дому. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заколол свое жертвенное животное и побрил голову. И я призываю вас в свидетели, что я сделал обязательным для себя совершение умры, если пожелает Аллах; я отправляюсь в путь, и если мне освободят путь к Дому, я совершу таваф, а если мне преградят путь к нему, то я поступл

«Если бы ты остался здесь».

«Мы отправились с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, совершая умру, но неверные из курайшитов преградили нам путь к Дому. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заколол своих жертвенных верблюдов и побрил голову».

«Если мне преградят путь к Дому, мы поступим так же, как поступили вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И он ввел себя в состояние ихрама для умры, потому что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ввел себя в состояние ихрама для умры в год Худайбии. Затем Абдуллах бин Умар обдумал свое положение и сказал: «Их дело (хаджа и умры) — одно». Он повернулся к своим сподвижникам и сказал: «Их дело — только одно! Я призываю вас в свидетели, что я объединил хадж с умрой». Затем он совершил для них обоих один обход, посчитав это достаточным, и пригнал жертвенное животное.

«Если мне преградят путь к Дому, мы поступим так же, как поступили с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И он вошел в состояние ихрама для умры потому, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в состояние ихрама для умры в год Худайбии.

«Если между мной и им будет преграда, я поступлю так же, как поступил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда неверующие из курайшитов преградили ему путь», — и прочитал: «Был для вас в Посланнике Аллаха прекрасный пример».

«Если бы ты остался в этом году, ибо я боюсь, что ты не доберешься до Дома (Каабы)». Он ответил: «Мы вышли вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, но неверующие из курайшитов преградили нам путь к Дому. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, принес в жертву своих животных, а его сподвижники побрили головы и подстриглись. И он сказал: „Я свидетельствую перед вами, что я обязался совершить ‘умру, и если мне откроют путь к Дому, я совершу таваф, а если путь к Дому будет прегражден, я поступлю так же, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах

«Если мне преградят путь к Дому, мы поступим так же, как поступили вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он отправился в путь, вознамерился совершить умру и ехал до тех пор, пока не поднялся на возвышенность аль-Байда. Повернувшись к своим сподвижникам, он сказал: «Дело их обоих — лишь одно. Я призываю вас в свидетели, что я объединил хадж с умрой». Он поехал дальше, а когда прибыл к Дому, совершил семикратный обход вокруг него и семикратный обход между Сафой и Марвой, ничего к этому не добавив, посчитав это достаточным, и пригнал жертвенный скот.

«Тебе не повредит, если ты не совершишь хадж в этом году, ибо мы опасаемся, что между людьми разгорится бой и тебе преградят путь к Дому». Он ответил: «Если мне преградят путь к нему, я поступлю так же, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда я был с ним, а неверные курейшиты преградили ему путь к Дому. Я призываю вас в свидетели, что я вознамерился совершить умру». Он отправился в путь, пока не прибыл в Зу-ль-Хулайфу, произнес тальбию для умры, а затем сказал: «Если мне откроют путь, я завершу свою умру, а если мне преградят путь к нему, я поступлю так же, как поступил Посланник Аллаха, да благосл

«Ибн Умар пожелал совершить хадж, когда аль-Хаджжадж остановился у [места нахождения] ибн аз-Зубайра», — и рассказал хадисы с подобным сюжетом, сказав в конце хадиса: «И он говорил: „Тот, кто объединил хадж и умру, для того достаточно одного обхода, и он не выходит из ихрама, пока не выйдет из обоих разом“».

«Между людьми будет сражение, и мы боимся, что они преградят тебе путь». Он ответил: «„В Посланнике Аллаха была прекрасная для вас участь“. Я поступаю так же, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я призываю вас в свидетели, что я вознамерился совершить умру». Затем он вышел в путь, а когда оказался на открытой местности аль-Байда, сказал: «Суть хаджа и умры — лишь одна. Свидетельствуйте (ибн Румх сказал:) я призываю вас в свидетели, что я объединил хадж с моей умрой». И он пригнал жертвенный скот, который купил в Кудайде, после чего отправился в путь, произнося тальбию сразу для обоих до тех пор, пока не прибыл в Ме

«Они преградят тебе путь к Дому», на что он ответил: «Тогда я поступлю так же, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует», и не упомянул в конце хадиса: «Именно так поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует», как это упомянул аль-Лайс: «Что ибн Умар пожелал совершить хадж в тот год, когда аль-Хаджжадж остановился у ибн аз-Зубайра...» — и далее привел весь хадис до конца.

«Тогда я спросил ибн Умара, и он ответил: „Мы вступили в ихрам для хаджа“. Я вернулся к Анасу и рассказал ему то, что сказал ибн Умар, на что он ответил: „Будто мы какие-то дети!“»

«Между ними идет бой, и я боюсь, что они преградят тебе путь». Он ответил: «Был для вас в Посланнике Аллаха прекрасный пример. Поистине, я поступлю так, как поступил Посланник Аллах, да благословит его Аллах и приветствует! Я свидетельствую перед вами, что я обязался совершить умру». Затем он выступил в путь, а когда достиг окрестностей аль-Байды, сказал: «Каково же дело хаджа и умры, если не одно? Свидетельствую перед вами, что я обязался совершить хадж вместе со своей умрой». И он пригнал жертвенное животное, которое купил в Кудайде, а затем тронулся в путь, произнося тальбию для обоих обрядов сразу, пока не прибыл в Мекку. Он совершил таваф вокруг Дома, а также между Сафой и Марвой, не добавив к этому ничего другого.

«Если мне преградят путь, я поступлю так, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И он сказал: «Клянусь Аллахом, путь хаджа — это не что иное, как путь ‘умры. Свидетельствуйте: поистине, я объединил хадж с моей ‘умрой». Затем он ехал до тех пор, пока не прибыл в Кудейд, где купил жертвенное животное, после чего прибыл в Мекку, совершил семикратный таваф вокруг Дома и между ас-Сафой и аль-Марвой и сказал: «Так я видел поступающим Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».

Малик передал от Нафи‘а, от Абдуллы ибн Умара, что он сказал, когда отправился в Мекку для совершения умры во время смуты: «Если мне преградят путь к Дому (Каабе), мы поступим так же, как поступили с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)». Он вступил в состояние ихрама для умры, потому что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вступил в состояние ихрама для умры в год Худайбии. Затем Абдулла обдумал свое положение и сказал: «Их дело (хаджа и умры) — одно». Он повернулся к своим спутникам и сказал: «Их дело — одно. Я свидетельствую вам, что я объединил хадж с умрой». Затем он продолжил путь, пока не пришел к Дому, совершил один таваф, посчитал это достаточным для себя и принес в жертву животное.

«Я не уверен, что в этом году между людьми начнется смута, и тебе преградят путь к Дому (Каабе). Так если бы ты остался...» Тот ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел, и неверующие курайшиты преградили путь между ним и Домом. Если путь преградят и мне, я поступлю так, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И он прочитал: «Был для вас в Посланнике Аллаха прекрасный пример». Затем он сказал: «Я уже обязался совершить умру». Затем он отправился в путь, и когда достиг аль-Байды, сказал: «Я считаю их дело только единым: свидетельствую вам, что я объединил с моей умрой хадж». Затем он прибыл и совершил один обход (таваф) для обоих.

«Я ввожу ихрам для умры, и если меня задержат, то я поступлю так, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И он ввел ихрам для умры. Проехав немного и находясь в аль-Байдаъ, он сказал: «Путь умры — это не иначе как путь хаджа, я возлагаю на себя обязательство совершить хадж». И он сказал: «Я призываю вас в свидетели, что я обязался совершить хадж, ибо путь хаджа — это путь умры». Затем он прибыл в Мекку, совершил обход Дома (Каабы) семь раз и между ас-Сафой и аль-Марвой семь раз, и сказал: «Вот так я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, делавшим». Он приехал в Кудейд, купил животное для хадж-пожертвования (хади) и гнал его с собой.

«Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поступил именно так».

«Кто пожелает, пусть превратит его в умру, кроме тех, у кого с собой есть жертвенный скот». Они спросили: «О Посланник Аллаха, неужели кто-то из нас отправится в Мину, а у него из полового органа капает семя?» Он ответил: «Да». И взметнулись курильницы с благовониями. И прибыл Али б. Аби Талиб из Йемена, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «С каким намерением ты вошел в ихрам?» Тот ответил: «Я вошел в ихрам с тем же намерением, с каким вош

«Кто не везет с собой жертвенное животное, пусть превратит это в умру». У Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было с собой жертвенное животное, поэтому он не вышел из ихрама.

«Поистине, Анас сообщил нам, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вознамерился совершить умру и хадж вместе (ихрам киран)». [Ибн Умар] сказал: «Разве Анас входил в ихрам? Он вышел и произнес тальбию для хаджа, и мы произнесли тальбию вместе с ним. А когда он прибыл [в Мекку], он приказал тем, у кого не было с собой жертвенного скота, перевести его в статус умры». [Бакр] сказал: «Я упомянул об этом Анасу, на что он ответил: „Вы считаете нас не иначе как детьми“».

«Тебе не повредит, если ты не совершишь хадж в этом году, ибо мы опасаемся, что между людьми начнется бой и тебе преградят путь к Каабе». Он ответил: «Если мне преградят путь к ней, я поступлю так же, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда я был с ним, а неверные из курайшитов преградили ему путь к Дому. Я призываю вас в свидетели, что я взял на себя обязательство совершить умру. Если мне откроют путь, я завершу свою умру, а если мне преградят путь к ней, я поступлю так же, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда я был с ним». Затем он вышел, пока не прибыл в Зуль-Хуляйфу, где вошел в состояние ихрама для умры, а затем проч

«Если нам преградят путь к Дому (Каабе), мы поступим так, как поступил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует».

«Я опасаюсь, что в этом году между людьми будут сражения, так остался бы ты дома». На это он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил хадж, и неверующие курайшиты преградили ему путь к Дому. Если и мне преградят путь к нему, я поступлю так, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Всевышний и Великий Аллах сказал: «В Посланнике Аллаха была прекрасная для вас пример». Затем он сказал: «Я призываю вас в свидетели, что я сделал умру обязательной для себя». Затем он отправился в путь, а когда достиг аль-Байды, сказал: «Клянусь Аллахом, я вижу путь для них только один! Я призываю вас в свидетели, что я объединил хадж с моей умрой». Затем он совершил за них один обход (таваф).

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто объединил хадж и умру, тому будет достаточно одного тавафа для обоих“».

«Кто волочит свою одежду из гордыни, на того не посмотрит Аллах в День воскресения». Абу Бакр сказал: «Воистину, один из краев моей одежды спадает, если я не буду следить за этим». Посланник Аллах, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, ты не из тех, кто делает это из гордыни». Муса сказал: «Я спросил Салима: „Упоминал ли Абдуллах того, кто волочит свой изар?“ Тот ответил: „Я не слышал, чтобы он упоминал что-либо, кроме одежды“». Передал нам ‘Али бин Исхак, сообщил нам Абдуллах, сообщил нам Муса ибн ‘Укба, от Салима ибн ‘Абдуллаха, от Абдуллаха ибн ‘Умара.

«Я упомянул Абдуллаху бин Умару, что Анас рассказал ему о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнес тальбию для умры и хадджа вместе. На это Ибн Умар сказал: "Да помилует Аллах Анаса! Разве Анас совершил хадж? Разве мы выходили вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, иначе как паломники? Когда же мы прибыли, он велел нам превратить его в умру, кроме тех, у кого было с собой жертвенное животное"». Он сказал: «И я рассказал об этом Анасу, и он разгневался, и сказал: "Вы не считаете нас никем, кроме мальчишек"».

Я прочитал Абдуррахману: Малик от Нафига о том, что Абдуллах бн Умар отправился в Мекку для совершения умры в период смуты и сказал: «Если мне преградят путь к Дому (Каабе), мы поступим так же, как поступили вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И он вошел в состояние ихрама для умры потому, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в состояние ихрама для умры в год Худайбии.

«Если мне преградят путь к Каабе, мы поступим так же, как поступили вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда неверующие из курайшитов преградили ему путь к Дому: он побрил голову и вернулся. И я призываю вас в свидетели, что я обязался совершить умру».

«Между людьми идут бои, и мы боимся, что они преградят тебе путь». Он ответил: «„Было для вас в Посланнике Аллаха прекрасным примером“. В таком случае я поступлю так, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Призываю вас в свидетели, что я сделал обязательным для себя умру». Затем он выступил в путь, а когда оказался на возвышенности аль-Байда, сказал: «Что за дело хаджа и умры, как не единое целое? Призываю вас в свидетели, что я обязался совершить хадж вместе со своей умрой». И он пригнал жертвенное животное, которое купил в Кудайде. Он отправился дальше, пока не прибыл в Мекку, где совершил обход Каабы (тава

«Тебе не повредит, если ты не совершишь хадж в этом году, ибо мы боимся, что тебе преградят путь к Каабе». На это он ответил: «Мы отправились в путь вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершая ‘умру, но неверующие из числа курайшитов преградили путь к Каабе. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принес в жертву своего хади и побрил голову, а затем вернулся. И я призываю вас в свидетели, что я сделал обязательной для себя ‘умру: если мне откроют путь к Каабе, я совершу обход, а если мне преградят путь к ней, то я поступлю так, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ко

«Среди людей будет сражение, и мы боимся, что они преградят тебе путь». На это он ответил: «Было для вас в Посланнике Аллаха прекрасное пример... Если так, то я поступлю так же, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я призываю вас в свидетели, что я обязался совершить умру». Затем он выступил в путь, а когда оказался на открытой местности аль-Байда, сказал: «Дело хаджа и умры — это одно и то же дело. Я призываю вас в свидетели, что я обязался совершить хадж вместе с моей умрой». И он пригнал с собой жертвенное животное, которое купил в Кудайде, и тронулся в путь, произнося форму вступления в оба обряда вместе, пока не прибыл в Ме

«Кто вознамерился совершить хадж и умру одновременно (аль-ихляль), тому достаточно одного тавафа для них обоих, и он не выходит из состояния ихрама, пока не завершит свой хадж, после чего выходит из ихрама для обоих сразу».

«Я совершил хадж и встретил Абдуллу ибн Умара, и спросил его — а это было тогда, когда вышел Ибн аз-Зубайр и против него выступил аль-Хаджжадж с войском: «Что ты думаешь, о Абу Абдуррахман, о нашем хадже? Мы опасаемся, что нам преградят путь к Дому (Каабе)». Ибн Умар ответил: «Идите к Дому, пока не выполните то, что на вас возложено. Если же вам преградят путь к нему, то поступите так, как мы поступили вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: принесите в жертву хадьи (жертвенное животное), если оно у вас есть, выйдите из состояния ихрама и возвращайтесь».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил хадж и умру вместе (кыран), совершив для них один таваф».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кади и Абу Закария бин Аби Исхак, — они сказали: (передал нам) Абу аль-Аббас: Мухаммад бин Якуб, (передал нам) Мухаммад бин Абдуллах бин Абд аль-Хакам, (передал нам) Ибн Вахб, (сообщил мне) Малик бин Анас и другие, что Нафи передал им: Абдуллах бин Умар отправился во время смуты для совершения умры и сказал: «Если мне преградят путь к Дому, мы поступим так же, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он вышел, вошел в состояние ихрама для умры и отправился в путь. Когда же он поднялся на возвышенность Аль-Байда, он повернулся к своим сподвижникам и сказал: «Дело их обоих (умры и хаджа) не иначе как единое целое. Я призываю вас в свидетели, что я обязательным образом объединил хадж вместе с умрой». Он продолжил путь, пока не прибыл к Дому, совершил его обход и обошел между Сафой и Марвой семь

(Сообщил нам) Абу аль-Хасан: Мухаммад бин аль-Хусайн аль-Алави, (сообщил) Абу Хамид ибн аш-Шарки, (передали нам) Мухаммад бин Яхья, Абу аль-Азхар и Хамдан ас-Сулами, которые сказали: (передал нам) Абдурраззак, (сообщил) Убайдуллах бин Умар и Абдульазиз бин Абу Раввад от Нафи, который сказал: «Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) отправился в паломничество в то время, когда аль-Хаджжадж осадил Ибн аз-Зубайра. Ему сказали: „Между людьми идет сражение, и мы боимся, что они преградят тебе путь“. Он ответил: „Было для вас в Посланнике Аллаха прекрасным примером. Тогда я поступлю так, как поступил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Я призываю вас в свидетели, что я обязался совершить умру“. Затем он отправился в путь, а когда достиг возвышенности аль-Байда, сказал: „Суть хадджа и умры — одна. Свидетельствую перед вами, что я обязался совершить хаддж вместе с умрой“, —

«С каким намерением [вступил в ихрам] Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Ибн Умар ответил: «Он вознамерился совершить хадж». Тот ушел, а затем пришел в следующем году и спросил: «С каким намерением вступил в ихрам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Тот ответил: «Разве ты не приходил ко мне в прошлом году?» Он ответил: «Да, но Анас бин Малик утверждает, что он совершил кыран (объединил хадж и умру)». Ибн Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Поистине, Анас бин Малик заходил к женщинам, когда и

«Тебе не повредит, если ты не совершишь хадж в этом году, мы боимся, что между людьми начнется сражение, и тебе преградят путь к Дому». Он ответил: «Если мне преградят путь к Дому, я поступлю так же, как мы поступили вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда неверующие из курейшитов преградили ему путь к Дому: он побрил голову и вернулся. И я призываю вас в свидетели, что я обязался совершить умру». Затем он вышел к дереву и произнес тальбию для умры. Когда же он поднялся на возвышенность Аль-Байда, он

«Если мне преградят путь к Дому [Каабе], мы поступим так же, как поступили вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И он выступил в путь, произнес вслух слова тальбии для умры и ехал до тех пор, пока не показался над Аль-Байдой. Он повернулся к своим сподвижникам и сказал: „Дело их обоих (хаджа и умры) только одно, и я призываю вас в свидетели, что я объединил хадж вместе с умрой“. Затем он продолжил путь, пока не прибыл к Дому, с

«Тебе не повредит, если ты не совершишь хадж в этом году, ибо мы боимся, что тебе преградят путь к Дому». Он ответил: «Мы выступили в путь вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, для совершения умры, но неверующие из курайшитов преградили путь к Дому, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принес в жертву свое животное, побрил голову, а затем вернулся».

«Тебе не повредит, если ты не совершишь хадж в этом году, ибо мы боимся, что тебе преградят путь к Дому». Он сказал: «Мы уже выходили вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но неверующие из курайшитов преградили путь к Дому, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принес в жертву свое животное и побрил голову. И я призываю вас в свидетели, что я обязал себя совершением умры, — если пожелает Аллах, я отправлюсь в путь, и

«Тот, кто вошел в ихрам для хаджа и умры, тому достаточно одного тавафа и одного сайя, и он не выходит из ихрама ни для одного из них, пока не выйдет из обоих разом».

«Так поступил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)».

«Так я видел Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) поступившим, когда он совершил кыран».

Передал нам Мухаммад бин Ибрахим бин Найруз, передал нам Исмаил бин Якуб бин Субайх, передал нам аль-Касим бин Марван, передал нам Сулейман бин Абу Дауд, от Нафиа, от Ибн Умара: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил таваф для своего хаджа и умры, когда совершил къиран в Прощальном паломничестве, лишь один таваф, и совершил са'й между Сафой и Марвой лишь один са'й.

(Передал) сказал: И передал нам Сулейман, от Абу аз-Зубайра, от Джабира подобное этому, и от Аты подобное этому, и от Абдулькарима, от Тавуса и Муджахида подобное этому: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил таваф для своего хаджа и умры, когда совершил къиран в Прощальном паломничестве, лишь один таваф и совершил са'й между Сафой и Марвой лишь один са'й. Передал нам Мухаммад бин Ибрахим бин Найруз, передал нам Исмаил бин Якуб бин Субайх, передал нам аль-Касим бин Марван, и передал нам Сулейман, от Абу аз-Зубайра, от Джабира.

Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури и Али бин Ахмад бин аль-Хайсам, сказавшие: Передал нам Али бин Харб, передал нам Харун бин Имран, от Сулеймана бин Абу Дауда, от Аты и Нафиа, от Ибн Умара и Джабира: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил таваф для своего хаджа и умры только один таваф и совершил один са'й, затем прибыл в Мекку и больше не совершал са'й между ними после прощального обхода.

«Тебе не повредит, если ты не совершишь хадж в этом году, ибо мы опасаемся, что между людьми начнется сражение или тебе преградят путь к Дому». Он ответил: «Если мне преградят путь к нему, я поступлю так же, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда неверные из курайшитов преградили ему путь к Дому: я призываю вас в свидетели, что я обязался совершить умру». И он отправился в путь, пока не прибыл в Зуль-Хуляйфу, где произнес тальбию для умры, а затем сказал: «Если мне преградят путь к нему, я поступлю так же, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и я вместе с ни

«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, говорил: „Кто вошел в состояние ихрама для хаджа и умры, тому будет достаточно одного тавафа“».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вознамерился совершить только хадж».

«Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, вступил в ихрам только для хаджа». Тогда я вернулся к Анасу и сообщил ему слова Ибн ‘Умара, и он сказал: «Они считают нас не иначе как детьми» — или — «Мы были тогда детьми».

«Если меня задержат, то я поступлю так же, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». А когда он прибыл в аль-Байда, он сказал: «Дело их обоих только одно, и я призываю вас в свидетели, что я объединил хадж со своей умрой». Он сказал: Затем он прибыл в Мекку, совершил обход вокруг Дома семь раз, совершил два ракята молитвы за макамом и совершил обход между ас-Сафой и аль-Марвой, после чего сказал: «Вот так я видел поступающим Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».

«Передал нам аль-Лайс бин Са‘д от Нафи‘а о том, что Ибн Умар пожелал совершить хаддж в тот год, когда аль-Хаджжадж осадил Ибн аз-Зубайра. Ему сказали: „Поистине, между людьми будет сражение, и мы боимся, что они преградят тебе путь“. Он ответил: „«Было для вас в Посланнике Аллаха прекрасным примером» (сура «Аль-Ахзаб», аят 21). Значит, я поступлю так же, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я призываю вас в свидетели, что я сделал обязательной для себя умру“. Затем он выступил в путь, а когда оказался на открытой местности аль-Байда, сказал: „Дело хадджа и умры — одно и то же. Я свидетельствую, что сделал обязательным для себя хаддж вместе с моей умрой“. И он привел с собой жертвенное животное, которое купил в Кудайде. Затем он тронулся в путь, произнося тальбию для обоих обрядов сразу, пока не прибыл в Мекку, гд

«Тебе не повредит, если ты не совершишь хадж в этом году, ибо мы боимся, что тебе преградят путь к Дому». Он ответил: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и неверные из курайшитов преградили путь к Дому. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заколол свое жертвенное животное и сбрил голову, и сказал: „Я призываю вас в свидетели, что я обязался совершить умру, если пожелает Аллах. Я отправлюсь в путь: если мне будет дозволен путь к Дому, я совершу обход, а если мне будет прегра

«Передал нам Суфьян от Айюба бин Мусы, от Нафи‘а, что Ибн Умар объединил хадж и умру (совершил кыран) и совершил один обход, сказав: „Именно так я видел поступающим Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“»

«Передал нам Суфьян от Айюба ас-Сыхтияни, Айюба бин Мусы, Исмаила бин Умайи и Убайдуллы бин Умара, от Нафи‘а, который сказал: „Абдуллах бин Умар отправился в путь, а когда прибыл в Зу-ль-Хуляйфу, вошел в состояние ихрама для умры. Проехав немного, он испугался, что ему преградят путь к Дому (Каабе), и сказал: «Если мне преградят путь, я поступлю так же, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И сказал: «Клянусь Аллахом, путь хаджа — не иначе как путь умры. Свидетельствуйте, что я обязался совершить хадж вместе со своей умрой»“. Затем он ехал, пока не прибыл в Кудайд, где купил жертвенное животное. После этого он прибыл в Мекку, совершил семикратный обход вокруг Дома и между ас-Сафой и аль-Марвой, и сказал: „Именно так я видел поступающим Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“»

«Сообщил нам Абдурраззак, сказавший: „Я слышал, как Убайдуллах (то есть ибн Умар) и Абдуль-Азиз (то есть ибн Абу Раввад) рассказывали со слов Нафи‘а, который сказал: „Ибн Умар отправился в путь, намереваясь совершить хадж в то время, когда аль-Хаджжадж осадил Ибн аз-Зубайра. Ему сказали: «Если между ними начнется сражение, мы боимся, что тебе преградят путь к Дому». На это он ответил: «„Поистине, был для вас в Посланнике Аллаха прекрасный пример“ [Коран, 33:21]. Тогда я поступлю так же, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Свидетельствуйте, что я обязался совершить умру». А когда он оказался на возвышенности аль-Байда, то сказал: «Дело хаджа и умры — не что иное как одно целое. Свидетельствуйте, что я обязался совершить хадж вместе со своей умрой». И он пригнал жертвенное животное, которое купил в Кудайде. Затем

«Тебе не повредит, если ты не совершишь хадж в этом году, ибо мы боимся, что тебе преградят путь к Дому (Каабе)». Он ответил: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но неверные из курайшитов преградили нам путь к Дому. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принес в жертву свой хадьи (жертвенное животное) и побрил голову. Я свидетельствую вам, что я сделал обязательной для себя умру, и если будет угодно Аллаху, я отправлюсь. Если мне откроют путь к Дому, я совершу таваф, а если преградят, то я сделаю то же, что сделал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и п

«Передал Хумайд от Бакра, от ибн ‘Умара, который сказал: “Сподвижники Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прибыли в Мекку, произнося тальбию для хаджа. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Сделайте его ‘умрой, кроме тех, у кого с собой жертвенное животное”. Они спросили: “О Посланник Аллаха, один из нас отправится в Мину, а с его члена капает семя?” Он ответил: “Да”. И в Батхе задымились курильницы. Прибыл ‘Али из Йемена, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил его: “С чем ты вошел в состояние ихрама, ведь с нами твоя семья?” Он ответил: “Я вошел в состояние ихрама с тем же, с чем вошел Посланник Аллаха”».

Сообщил нам Абу аль-Маджд Захир ибн Ахмад ас-Сакафи, что аль-Хусайн ибн Абдуль-Малик сообщил им, от Ибрахима ибн Мансура, от Мухаммада ибн Ибрахима, от Абу Я'лы аль-Маусили, от Абу Хайсамы, от Аффана, от Хаммада, который сказал: «Рассказал Хумайд, от Бакра, от Ибн Умара, который сказал: "Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыли в Мекку, произнося тальбию для хаджа. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Сделайте его умрой, кроме тех, у кого с собой жертвенное животное". Они спросили: "О Посланник Аллаха! Неужели кто-то из нас отправится в Мину, а с его полового органа капает семя?" Он ответил: "Да". И в аль-Батхе задымились курильницы. Затем Али прибыл из Йемена, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: "С чем ты вошел в состояние ихрама? Ведь с нами твоя семья". Он ответил: "Я вошел в состоя

Сообщили нам Абу Ахмад и Абу Тахир, что Хибатуллах сообщил им, от аль-Хасана, от Ахмада, от Абдуллаха, который сказал: «Рассказал мне мой отец, от Рауха и Аффана, которые сказали: "Рассказал нам Хаммад ибн Салама, от Хумайда". Аффан добавил в своем хадисе: "Сообщил нам Хумайд, от Бакра ибн Абдуллаха, от Ибн Умара, что он сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники прибыли в Мекку, произнося тальбию" — Аффан сказал: "входя в состояние ихрама" — "для хаджа. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Кто желает, пусть сделает его умрой, кроме тех, у кого с собой жертвенное животное". Они спросили: "О Посланник Аллаха! Неужели кто-то из нас отправится в Мину, а с его полового органа капает семя?" Он ответил: "Да". И задымились курильницы. Затем Али ибн Абу Талиб прибыл из Йемена, и Посланник Аллаха, да благословит его А

«Их положение не иначе как одно. Я призываю вас в свидетели, что я добавил к этой моей умре хадж». Затем он прибыл и совершил для них один таваф и сказал: «Так сделал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».

«Между людьми будет сражение, и мы боимся, что тебя не пустят к Дому (Каабе)». Он ответил: «В Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, для вас был прекрасный пример. Поступлю же я так, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Свидетельствую перед вами, что я сделал ‘умру обязательной (для себя)». Затем он отправился в путь, и когда достиг аз-Захр аль-Байда’, он сказал: «Суть хаджа и ‘умры — одна. Свидетельствую перед вами, что я сделал хадж обязательным вместе со своей ‘умрой». Он отправился в пут

«Между людьми будет сражение, и мы боимся, что тебя не пустят к Дому». Он ответил: «В Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, для вас был прекрасный пример. Поступлю же я так, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Свидетельствую перед вами, что я сделал хадж обязательным вместе со своей ‘умрой». Затем он отправился в путь, и когда достиг аз-Захр аль-Байда’, он сказал: «Суть хаджа и ‘умры — одна. Свидетельствую перед вами, что я сделал хадж обязательным вместе со своей ‘умрой». Он привел с собой жертвенное животное, которое купил в Кудайде. Он отправился в путь, произнося тальбию для них обо

«Кто желает, пусть превратит это в умру, кроме тех, у кого с собой жертвенное животное».

«Их положение (умры и хаджа) едино. Я призываю вас в свидетели, что я объединил со своей умрой хадж». Затем он прибыл и совершил для них обоих один таваф и сказал: «Так поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».

«Это совпадает с тем, что передал ад-Дараварди от Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Им было сказано: «Как же вы можете принимать это от Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, если (известно), что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, выехал из Медины в Мекку, вступив в состояние ихрама для совершения умры из опасения, что его не пустят, а затем сказал: “Их положение едино. Я призываю вас в свидетели, что я объединил со своей умрой хадж”. Затем он прибыл и совершил для них обоих один таваф и сказал: “Так поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”».

«Кто желает, пусть превратит его в умру, кроме тех, у кого с собой жертвенное животное».

«Я слышал, как Нафи‘, вольноотпущенник Ибн ‘Умара, говорил: “Ибн ‘Умар сказал: «Если паломнику, находящемуся в состоянии ихрама, преградит путь враг, то он может выйти из состояния ихрама в этот момент. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поступил так, когда неверные из курайшитов преградили ему путь к Дому (Каабе) во время его ‘умры. Тогда он принес в жертву свой хадь (жертвенное животное), побрил голову, и он сам, а также его сподвижники, вышли из состояния ихрама. Затем они вернулись и совершили ‘умру в следующем году»”».

«Кто желает, пусть сделает это умрой, кроме тех, у кого с собой жертвенное животное».

«Лаббайка би-умратин ва хаджж» (Вот я перед Тобой с умрой и хаджем). Ибн ‘Абдуллах аль-Музани упомянул Ибн ‘Умару слова Анаса, на что тот сказал: «Анас ошибся. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в состояние ихрама только для хаджа, и мы вошли в него вместе с ним. А когда мы прибыли в Мекку, он сказал: "Тот, у кого нет с собой жертвенного животного, пусть выйдет из состояния ихрама"». Бакр сказал: «Я вернулся к Анасу и сообщил ему слова Ибн ‘Умара, и он продолжал повторять это до самой смерти».

Мы обнаружили, что ар-Раби‘ аль-Муради передал нам, сказав: передал нам Шу‘айб ибн аль-Лайс, сказав: передал нам аль-Лайс от Нафи‘а, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар намеревался совершить хадж в тот год, когда аль-Хаджжадж осадил Ибн аз-Зубайра. Ему сказали: «Между людьми будет сражение, и мы боимся, что они преградят тебе путь». Он ответил: «В Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, для вас есть прекрасный пример. Я поступлю так же, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я свидетельствую вам, что я вошел в состояние ихрама для ‘умры». Затем он вышел, и когда достиг аз-Захир аль-Байда, сказал: «Суть хаджа и ‘умры одна. Я свидетельствую вам, что я вошел в состояние ихрама для хаджа вместе с моей ‘умрой». Он вел с собой жертвенное животное, которое купил в Кудайде, и отправился, произнося тальбию для обоих сразу, пока не прибыл в Мекку. Он соверш

Что касается Язида ибн Синана, то он передал нам это, сказав: передал мне Абу Салих, сказав: передал мне аль-Лайс, сказав: передал мне Нафи‘, — затем он упомянул подобное и добавил: «И он сказал: так же поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».