Хадис 3472مرفوع

وَقَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ - هُوَ ابْنُ دَاوُدَ بْنِ مُوسَى - قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ نَافِعٍ ،

Передал нам Ахмад — это ибн Дауд ибн Муса — сказав: передал нам Якуб ибн Хумайд ибн Касиб, сказав: передал нам Абд аль-Азиз ибн Мухаммад от Мусы ибн Укбы, от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, вознамерился совершить хадж в тот год, когда аль-Хаджжадж осадил Ибн аз-Зубайра, и вошел в состояние ихрама для ‘умры. Ему сказали: «Между людьми будет сражение, и мы боимся, что тебя не пустят к Дому (Каабе)». Он ответил: «В Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, для вас был прекрасный пример. Поступлю же я так, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Свидетельствую перед вами, что я сделал ‘умру обязательной (для себя)». Затем он отправился в путь, и когда достиг аз-Захр аль-Байда’, он сказал: «Суть хаджа и ‘умры — одна. Свидетельствую перед вами, что я сделал хадж обязательным вместе со своей ‘умрой». Он отправился в путь, произнося тальбию для них обоих, пока не прибыл в Мекку. Он совершил обход (таваф) вокруг Дома и между Сафой и Марвой, не добавив к этому ничего более, не принес в жертву животное, не побрил голову и не вышел из состояния ихрама ни в чем из того, что было ему запрещено, вплоть до дня жертвоприношения. Тогда он побрил голову, посчитав, что совершил таваф хаджа тем самым первым тавафом, и сказал: «Так поступил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует».