Хадис 8872مرفوع

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْعَلَوِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدٍ ابْنُ الشَّرْقِيِّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، وَأَبُو الْأَزْهَرِ ، وَحَمْدَانُ السُّلَمِيُّ ، قَالُوا : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ قَالَ :

(Сообщил нам) Абу аль-Хасан: Мухаммад бин аль-Хусайн аль-Алави, (сообщил) Абу Хамид ибн аш-Шарки, (передали нам) Мухаммад бин Яхья, Абу аль-Азхар и Хамдан ас-Сулами, которые сказали: (передал нам) Абдурраззак, (сообщил) Убайдуллах бин Умар и Абдульазиз бин Абу Раввад от Нафи, который сказал: «Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) отправился в паломничество в то время, когда аль-Хаджжадж осадил Ибн аз-Зубайра. Ему сказали: „Между людьми идет сражение, и мы боимся, что они преградят тебе путь“. Он ответил: „Было для вас в Посланнике Аллаха прекрасным примером. Тогда я поступлю так, как поступил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Я призываю вас в свидетели, что я обязался совершить умру“. Затем он отправился в путь, а когда достиг возвышенности аль-Байда, сказал: „Суть хадджа и умры — одна. Свидетельствую перед вами, что я обязался совершить хаддж вместе с умрой“, — и привел с собой жертвенное животное, которое купил в Кудайде. Он продолжил путь, пока не прибыл в Мекку, совершил таваф вокруг Дома, а также са‘и между ас-Софой и аль-Марвой, и ничего к этому не добавил. Он не заколол жертвенное животное, не сбрил и не укоротил волосы, и не вышел из состояния ихрама ни в чем из того, что было запрещено ему. И так продолжалось до Дня жертвоприношения, когда он заколол жертвенное животное и сбрил волосы. При этом он посчитал, что выполнил свой таваф для хадджа и умры посредством своего первого тавафа. Затем он сказал: „Именно так поступил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)“».