أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُبَيْدَ اللهِ - هُوَ ابْنُ عُمَرَ - ، وَعَبْدَ الْعَزِيزِ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي رَوَّادٍ - يُحَدِّثَانِ عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ :
Сообщил нам Исхак бин Ибрахим, сказавший: «Сообщил нам Абдурраззак, сказавший: „Я слышал, как Убайдуллах (то есть ибн Умар) и Абдуль-Азиз (то есть ибн Абу Раввад) рассказывали со слов Нафи‘а, который сказал: „Ибн Умар отправился в путь, намереваясь совершить хадж в то время, когда аль-Хаджжадж осадил Ибн аз-Зубайра. Ему сказали: «Если между ними начнется сражение, мы боимся, что тебе преградят путь к Дому». На это он ответил: «„Поистине, был для вас в Посланнике Аллаха прекрасный пример“ [Коран, 33:21]. Тогда я поступлю так же, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Свидетельствуйте, что я обязался совершить умру». А когда он оказался на возвышенности аль-Байда, то сказал: «Дело хаджа и умры — не что иное как одно целое. Свидетельствуйте, что я обязался совершить хадж вместе со своей умрой». И он пригнал жертвенное животное, которое купил в Кудайде. Затем он отправился в путь, прибыл в Мекку, совершил обход вокруг Дома и между ас-Сафой и аль-Марвой, и не добавил к этому ничего другого: не заколол жертвенное животное, не сбрил волосы, не укоротил их и не вышел ни из какого состояния ихрама, в которое вошел, пока не настал день жертвоприношения (назхр). Тогда он совершил заклание, сбрил волосы и посчитал, что выполнил свой обход для хаджа и умры посредством своего первого обхода, сказав: «Именно так поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует»““
Передатчики в иснаде
- Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Убайдуллах ибн Умар аль-Умариум. 147 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абдуль-Азиз ибн Абу Раввад аль-Хурасаниум. 159 г.х.Правдивый, аскетичный, иногда ошибался, и его обвиняли в ирджа
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)