( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنْبَأَ ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَغَيْرُهُ : أَنَّ نَافِعًا حَدَّثَهُمْ :
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кади и Абу Закария бин Аби Исхак, — они сказали: (передал нам) Абу аль-Аббас: Мухаммад бин Якуб, (передал нам) Мухаммад бин Абдуллах бин Абд аль-Хакам, (передал нам) Ибн Вахб, (сообщил мне) Малик бин Анас и другие, что Нафи передал им: Абдуллах бин Умар отправился во время смуты для совершения умры и сказал: «Если мне преградят путь к Дому, мы поступим так же, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он вышел, вошел в состояние ихрама для умры и отправился в путь. Когда же он поднялся на возвышенность Аль-Байда, он повернулся к своим сподвижникам и сказал: «Дело их обоих (умры и хаджа) не иначе как единое целое. Я призываю вас в свидетели, что я обязательным образом объединил хадж вместе с умрой». Он продолжил путь, пока не прибыл к Дому, совершил его обход и обошел между Сафой и Марвой семь раз, не добавляя к этому ничего, и счел, что этого для него достаточно, а также принес в жертву животное.
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Ахмад ибн Абу Али аль-Харашиум. 421 г.х.
- Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабуриум. 414 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдуль-Хакамум. 268 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- МаджхульЛегенда
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)