حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ عُبَيْدَ اللهِ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، وَسَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللهِ ، أَخْبَرَاهُ
Передал нам Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма, передал нам Джувайрия от Нафи, что Убайдуллах ибн Абдуллах и Салим ибн Абдуллах сообщили ему, что они говорили с Абдуллахом в те ночи, когда войско остановилось у Ибн аз-Зубайра перед тем, как он был убит. Они сказали: «Тебе не повредит, если ты не совершишь хадж в этом году, ибо мы боимся, что тебе преградят путь к Дому (Каабе)». Он ответил: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но неверные из курайшитов преградили нам путь к Дому. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принес в жертву свой хадьи (жертвенное животное) и побрил голову. Я свидетельствую вам, что я сделал обязательной для себя умру, и если будет угодно Аллаху, я отправлюсь. Если мне откроют путь к Дому, я совершу таваф, а если преградят, то я сделаю то же, что сделал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и я буду вместе с ним». Затем он вошел в состояние ихрама для умры в Зуль-Хулайфе, а проехав некоторое время, сказал: «Их положение едино, и я свидетельствую вам, что я сделал обязательным для себя хадж вместе с моей умрой». Он не выходил из состояния ихрама, пока не завершил оба обряда в день жертвоприношения. Он говорил: «Тот, кто объединил хадж и умру и вошел в ихрам для обоих, не выходит из состояния ихрама, пока не завершит оба обряда в день жертвоприношения, совершив один таваф вокруг Дома, а также са’и между Сафой и Марвой в день, когда он входит в Мекку».
Передатчики в иснаде
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Асма ад-Дуба‘иум. 231 г.х.Надёжный, выдающийся (сика джалиль)
- Джувайрия ибн Асма ад-Дубаиум. 174 г.х.Правдивый (садук)
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- ‘Убайд-Аллах ибн Абдуллах ибн ‘Умарум. 106 г.х.Надёжный (сика)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении