حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ نَافِعٍ:
Передал нам Кутайба: передал нам аль-Лайс от Нафи‘а о том, что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, намеревался совершить хадж в тот год, когда аль-Хаджжадж осадил Ибн аз-Зубайра. Ему сказали: «Между людьми будет сражение, и мы боимся, что они преградят тебе путь». На это он ответил: «Был для вас в Посланнике Аллаха прекрасный пример. Значит, я поступлю так, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я призываю вас в свидетели, что я вошел в состояние ихрама для умры». Затем он выступил в путь, а когда достиг окрестностей аль-Байды, сказал: «В чем же суть хаджа и умры, как не в одном? Призываю вас в свидетели, что я присоединил хадж к своей умре». И он привел с собой жертвенное животное, которое купил в Кудайде, не добавив к этому ничего больше: он не стал забивать жертвенное животное, не вышел ни из какого запрета ихрама, не сбривал и не укорачивал волосы, пока не наступил день Жертвоприношения. Тогда он совершил заклание, сбрил волосы и посчитал, что выполнил обход хаджа и умры своим первым обходом. И Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, сказал: «Именно так поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
Передатчики в иснаде
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)