أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيِّ وَأَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ، وَإِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ :
Сообщил нам Али бин Маймун ар-Ракки, сказавший: «Передал нам Суфьян от Айюба ас-Сыхтияни, Айюба бин Мусы, Исмаила бин Умайи и Убайдуллы бин Умара, от Нафи‘а, который сказал: „Абдуллах бин Умар отправился в путь, а когда прибыл в Зу-ль-Хуляйфу, вошел в состояние ихрама для умры. Проехав немного, он испугался, что ему преградят путь к Дому (Каабе), и сказал: «Если мне преградят путь, я поступлю так же, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И сказал: «Клянусь Аллахом, путь хаджа — не иначе как путь умры. Свидетельствуйте, что я обязался совершить хадж вместе со своей умрой»“. Затем он ехал, пока не прибыл в Кудайд, где купил жертвенное животное. После этого он прибыл в Мекку, совершил семикратный обход вокруг Дома и между ас-Сафой и аль-Марвой, и сказал: „Именно так я видел поступающим Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“»
Передатчики в иснаде
- Али ибн Маймун ар-Раккиум. 247 г.х.Надёжный (сика)
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Айюб ас-Сахтияниум. 132 г.х.Надёжный, прочный в хадисе, аргумент (сика сабт худжат), из числа великих правоведов и богословов-подвижников
- Айюб ибн Муса аль-Умавиум. 133 г.х.Надёжный (сика)
- Исма‘ил ибн Умайя аль-Умавиум. 144 г.х.Надёжный, прочный в передачах (сика сабт)
- Убайдуллах ибн Умар аль-Умариум. 147 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)