Сборники хадисов / Шарх мушкиль аль-асар
Хадис 4429مرفوع
Глава о разъяснении трудности в том, что передается от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, относительно обязательного обхода (таваф) для совершающего умру и хадж вместе (каринь): один это обход или два
فَوَجَدْنَا الرَّبِيعَ الْمُرَادِيَّ قَدْ حَدَّثَنَا ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ
Мы обнаружили, что ар-Раби‘ аль-Муради передал нам, сказав: передал нам Шу‘айб ибн аль-Лайс, сказав: передал нам аль-Лайс от Нафи‘а, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар намеревался совершить хадж в тот год, когда аль-Хаджжадж осадил Ибн аз-Зубайра. Ему сказали: «Между людьми будет сражение, и мы боимся, что они преградят тебе путь». Он ответил: «В Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, для вас есть прекрасный пример. Я поступлю так же, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я свидетельствую вам, что я вошел в состояние ихрама для ‘умры». Затем он вышел, и когда достиг аз-Захир аль-Байда, сказал: «Суть хаджа и ‘умры одна. Я свидетельствую вам, что я вошел в состояние ихрама для хаджа вместе с моей ‘умрой». Он вел с собой жертвенное животное, которое купил в Кудайде, и отправился, произнося тальбию для обоих сразу, пока не прибыл в Мекку. Он совершил обход вокруг Каабы (таваф) и между Сафой и Марвой, не добавив к этому ничего, не совершив жертвоприношения, не побрившись и не укоротив волосы, и не вышел из состояния ихрама ни в чем, что было ему запрещено, пока не наступил день жертвоприношения. Тогда он совершил жертвоприношение и побрился, посчитав, что совершил таваф хаджа и ‘умры своим первым тавафом. Так же поступил и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует.
Передатчики в иснаде
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- Шу‘айб ибн аль-Ляйс аль-Мысриум. 199 г.х.Надёжный (сика), благородный, факих
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)