Сборники хадисов / Сахих Муслим
Хадис 1230 V4مرفوع
Глава о разъяснении дозволенности выхода из состояния ихрама по причине преграды и дозволенности кырана
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ . ( ح ) وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، وَاللَّفْظُ لَهُ ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ ، عَنْ نَافِعٍ ،
И передал нам Мухаммад бин Румх: сообщил нам аль-Лайс. (И передал нам) Кутайба, и текст принадлежит ему: передал нам Лайс от Нафи‘а, что ибн Умар пожелал совершить хадж в тот год, когда аль-Хаджжадж остановился у ибн аз-Зубайра. Ему сказали: «Между людьми будет сражение, и мы боимся, что они преградят тебе путь». Он ответил: «„В Посланнике Аллаха была прекрасная для вас участь“. Я поступаю так же, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я призываю вас в свидетели, что я вознамерился совершить умру». Затем он вышел в путь, а когда оказался на открытой местности аль-Байда, сказал: «Суть хаджа и умры — лишь одна. Свидетельствуйте (ибн Румх сказал:) я призываю вас в свидетели, что я объединил хадж с моей умрой». И он пригнал жертвенный скот, который купил в Кудайде, после чего отправился в путь, произнося тальбию сразу для обоих до тех пор, пока не прибыл в Мекку. Он совершил обход вокруг Дома, вокруг Сафы и Марвы, не добавив к этому ничего, не принес в жертву скот, не побрил голову, не укоротил волосы и не вышел из состояния какого-либо запрета (ихрама), пока не наступил день жертвоприношения. Тогда он совершил жертвоприношение, побрил голову и посчитал, что выполнил обход хаджа и умры своим первым обходом. Ибн Умар сказал: «Именно так поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Румх ибн аль-Мухаджир ат-Туджибиум. 243 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Лейс ибн Абу Суляймум. 148 г.х.Правдивый (садук), который сильно смешался (в конце жизни), его хадисы не стали различимы, поэтому его оставили
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)