Все передачи хадиса

«Я не уверен, что в этом году между людьми не начнется смута и кровопролитие, и они преградят тебе путь к Дому (Каабе). Если бы ты остался дома!» Тот ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, [тоже] отправился в путь, но неверные из курайшитов преградили ему путь к Дому. И если мне преградят путь к нему, я поступлю так, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Был для вас в Посланнике Аллаха прекрасный пример»». Затем он сказал: «Призываю вас в свидетели, что я объединил хадж со своей умрой». Передатчик сказал: «Затем он прибыл [в Мекку] и совершил для них обоих один общий обход».

«Между людьми будет сражение, и мы боимся, что они преградят тебе путь». На это он ответил: «Был для вас в Посланнике Аллаха прекрасный пример. Значит, я поступлю так, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я призываю вас в свидетели, что я вошел в состояние ихрама для умры». Затем он выступил в путь, а когда достиг окрестностей аль-Байды, сказал: «В чем же суть хаджа и умры, как не в одном? Призываю вас в свидетели, что я присоединил хадж к своей умре». И он привел с собой жертвенное животное, которое купил в Кудайде, не добавив к этому ничего больше: он не стал забивать жертвенное животное, не вышел ни из какого запрета ихрама, не сбривал и не укорачивал в

«‘Абдуллах бин ‘Абдуллах бин ‘Умар, да будет доволен ими Аллах, сказал своему отцу: „Оставайся здесь, ибо я опасаюсь, что тебе преградят путь к Дому“. Тот ответил: „Тогда я поступлю так, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“, а ведь Аллах сказал: {Поистине, для вас в Посланнике Аллаха — прекрасный пример}. И я призываю вас в свидетели, что я обязал себя умрой“. И он вошел в состояние ихрама для умры. Затем он отправился в путь, а когда достиг аль-Байды, вошел в состояние ихрама для хаджа и умры и сказал: „Дело хаджа и умры — не что иное, как одно“. Затем он купил жертвенное животное в Кудайде, после чего прибыл и совершил для них один единственный обход, и не выходил из ихрама, пока не вышел из обоих сразу».

«Поистине, между людьми происходят сражения, и мы боимся, что они преградят тебе путь». На это он ответил: «„Было для вас в Посланнике Аллаха прекрасным примером“ (Сура „Аль-Ахзаб“, аят 21). Я непременно поступлю так, как поступил он. Свидетельствуйте, что я обязался совершить умру». Когда же он оказался на открытой местности аль-Байда, то сказал: «Каково же дело хаджа и умры, как не единое целое? Свидетельствуйте, что я объединил хадж с умрой». И он привел с собой жертвенное животное со знаком на шее (куляд), которое купил заранее, пока не прибыл [в Мекку]. Он совершил обход вокруг Дома [Каабы] и

«Если мне преградят путь к Дому, я поступлю так же, как мы поступили вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И он вошел в состояние ихрама для умры потому, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в состояние ихрама для умры в год Худайбийи.

«Тебе нисколько не повредит, если ты не совершишь хадж в этом году, а мы боимся, что между тобой и Домом будет преграда». На что он ответил: «Мы вышли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и неверующие из курайшитов преградили нам путь к Дому. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, заколол свое жертвенное животное и побрил голову. И я призываю вас в свидетели, что я сделал обязательным для себя совершение умры, если пожелает Аллах; я отправляюсь в путь, и если мне освободят путь к Дому, я совершу таваф, а если мне преградят путь к нему, то я поступл

«Если бы ты остался здесь».

«Мы отправились с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, совершая умру, но неверные из курайшитов преградили нам путь к Дому. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заколол своих жертвенных верблюдов и побрил голову».

«Если мне преградят путь к Дому, мы поступим так же, как поступили вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И он ввел себя в состояние ихрама для умры, потому что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ввел себя в состояние ихрама для умры в год Худайбии. Затем Абдуллах бин Умар обдумал свое положение и сказал: «Их дело (хаджа и умры) — одно». Он повернулся к своим сподвижникам и сказал: «Их дело — только одно! Я призываю вас в свидетели, что я объединил хадж с умрой». Затем он совершил для них обоих один обход, посчитав это достаточным, и пригнал жертвенное животное.

«Если мне преградят путь к Дому, мы поступим так же, как поступили с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И он вошел в состояние ихрама для умры потому, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в состояние ихрама для умры в год Худайбии.

«Если между мной и им будет преграда, я поступлю так же, как поступил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда неверующие из курайшитов преградили ему путь», — и прочитал: «Был для вас в Посланнике Аллаха прекрасный пример».

«Если бы ты остался в этом году, ибо я боюсь, что ты не доберешься до Дома (Каабы)». Он ответил: «Мы вышли вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, но неверующие из курайшитов преградили нам путь к Дому. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, принес в жертву своих животных, а его сподвижники побрили головы и подстриглись. И он сказал: „Я свидетельствую перед вами, что я обязался совершить ‘умру, и если мне откроют путь к Дому, я совершу таваф, а если путь к Дому будет прегражден, я поступлю так же, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах

«Если мне преградят путь к Дому, мы поступим так же, как поступили вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он отправился в путь, вознамерился совершить умру и ехал до тех пор, пока не поднялся на возвышенность аль-Байда. Повернувшись к своим сподвижникам, он сказал: «Дело их обоих — лишь одно. Я призываю вас в свидетели, что я объединил хадж с умрой». Он поехал дальше, а когда прибыл к Дому, совершил семикратный обход вокруг него и семикратный обход между Сафой и Марвой, ничего к этому не добавив, посчитав это достаточным, и пригнал жертвенный скот.

«Тебе не повредит, если ты не совершишь хадж в этом году, ибо мы опасаемся, что между людьми разгорится бой и тебе преградят путь к Дому». Он ответил: «Если мне преградят путь к нему, я поступлю так же, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда я был с ним, а неверные курейшиты преградили ему путь к Дому. Я призываю вас в свидетели, что я вознамерился совершить умру». Он отправился в путь, пока не прибыл в Зу-ль-Хулайфу, произнес тальбию для умры, а затем сказал: «Если мне откроют путь, я завершу свою умру, а если мне преградят путь к нему, я поступлю так же, как поступил Посланник Аллаха, да благосл

«Ибн Умар пожелал совершить хадж, когда аль-Хаджжадж остановился у [места нахождения] ибн аз-Зубайра», — и рассказал хадисы с подобным сюжетом, сказав в конце хадиса: «И он говорил: „Тот, кто объединил хадж и умру, для того достаточно одного обхода, и он не выходит из ихрама, пока не выйдет из обоих разом“».

«Между людьми будет сражение, и мы боимся, что они преградят тебе путь». Он ответил: «„В Посланнике Аллаха была прекрасная для вас участь“. Я поступаю так же, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я призываю вас в свидетели, что я вознамерился совершить умру». Затем он вышел в путь, а когда оказался на открытой местности аль-Байда, сказал: «Суть хаджа и умры — лишь одна. Свидетельствуйте (ибн Румх сказал:) я призываю вас в свидетели, что я объединил хадж с моей умрой». И он пригнал жертвенный скот, который купил в Кудайде, после чего отправился в путь, произнося тальбию сразу для обоих до тех пор, пока не прибыл в Ме

«Они преградят тебе путь к Дому», на что он ответил: «Тогда я поступлю так же, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует», и не упомянул в конце хадиса: «Именно так поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует», как это упомянул аль-Лайс: «Что ибн Умар пожелал совершить хадж в тот год, когда аль-Хаджжадж остановился у ибн аз-Зубайра...» — и далее привел весь хадис до конца.

«Тогда я спросил ибн Умара, и он ответил: „Мы вступили в ихрам для хаджа“. Я вернулся к Анасу и рассказал ему то, что сказал ибн Умар, на что он ответил: „Будто мы какие-то дети!“»

«Между ними идет бой, и я боюсь, что они преградят тебе путь». Он ответил: «Был для вас в Посланнике Аллаха прекрасный пример. Поистине, я поступлю так, как поступил Посланник Аллах, да благословит его Аллах и приветствует! Я свидетельствую перед вами, что я обязался совершить умру». Затем он выступил в путь, а когда достиг окрестностей аль-Байды, сказал: «Каково же дело хаджа и умры, если не одно? Свидетельствую перед вами, что я обязался совершить хадж вместе со своей умрой». И он пригнал жертвенное животное, которое купил в Кудайде, а затем тронулся в путь, произнося тальбию для обоих обрядов сразу, пока не прибыл в Мекку. Он совершил таваф вокруг Дома, а также между Сафой и Марвой, не добавив к этому ничего другого.

«Тебе не повредит, если ты не совершишь хадж в этом году, ибо мы боимся, что нам преградят путь к Дому». Он ответил: «Мы вышли с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и неверующие из числа курайшитов преградили путь к Дому. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заколол свое жертвенное животное и побрил голову. И я призываю вас в свидетели, что я обязался совершить умру, если будет на то воля Аллаха, и отправлюсь в путь; и если мне будет дозволен путь к Дому — я совершу обход, а если мне преградят путь к Дому — я поступлю

«Если мне преградят путь, я поступлю так, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И он сказал: «Клянусь Аллахом, путь хаджа — это не что иное, как путь ‘умры. Свидетельствуйте: поистине, я объединил хадж с моей ‘умрой». Затем он ехал до тех пор, пока не прибыл в Кудейд, где купил жертвенное животное, после чего прибыл в Мекку, совершил семикратный таваф вокруг Дома и между ас-Сафой и аль-Марвой и сказал: «Так я видел поступающим Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».

Малик передал от Нафи‘а, от Абдуллы ибн Умара, что он сказал, когда отправился в Мекку для совершения умры во время смуты: «Если мне преградят путь к Дому (Каабе), мы поступим так же, как поступили с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)». Он вступил в состояние ихрама для умры, потому что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) вступил в состояние ихрама для умры в год Худайбии. Затем Абдулла обдумал свое положение и сказал: «Их дело (хаджа и умры) — одно». Он повернулся к своим спутникам и сказал: «Их дело — одно. Я свидетельствую вам, что я объединил хадж с умрой». Затем он продолжил путь, пока не пришел к Дому, совершил один таваф, посчитал это достаточным для себя и принес в жертву животное.

«Я не уверен, что в этом году между людьми начнется смута, и тебе преградят путь к Дому (Каабе). Так если бы ты остался...» Тот ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел, и неверующие курайшиты преградили путь между ним и Домом. Если путь преградят и мне, я поступлю так, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И он прочитал: «Был для вас в Посланнике Аллаха прекрасный пример». Затем он сказал: «Я уже обязался совершить умру». Затем он отправился в путь, и когда достиг аль-Байды, сказал: «Я считаю их дело только единым: свидетельствую вам, что я объединил с моей умрой хадж». Затем он прибыл и совершил один обход (таваф) для обоих.

«Я ввожу ихрам для умры, и если меня задержат, то я поступлю так, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И он ввел ихрам для умры. Проехав немного и находясь в аль-Байдаъ, он сказал: «Путь умры — это не иначе как путь хаджа, я возлагаю на себя обязательство совершить хадж». И он сказал: «Я призываю вас в свидетели, что я обязался совершить хадж, ибо путь хаджа — это путь умры». Затем он прибыл в Мекку, совершил обход Дома (Каабы) семь раз и между ас-Сафой и аль-Марвой семь раз, и сказал: «Вот так я видел Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, делавшим». Он приехал в Кудейд, купил животное для хадж-пожертвования (хади) и гнал его с собой.

«Я видел, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поступил именно так».

«Кто пожелает, пусть превратит его в умру, кроме тех, у кого с собой есть жертвенный скот». Они спросили: «О Посланник Аллаха, неужели кто-то из нас отправится в Мину, а у него из полового органа капает семя?» Он ответил: «Да». И взметнулись курильницы с благовониями. И прибыл Али б. Аби Талиб из Йемена, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил: «С каким намерением ты вошел в ихрам?» Тот ответил: «Я вошел в ихрам с тем же намерением, с каким вош

«Кто не везет с собой жертвенное животное, пусть превратит это в умру». У Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, было с собой жертвенное животное, поэтому он не вышел из ихрама.

«Поистине, Анас сообщил нам, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вознамерился совершить умру и хадж вместе (ихрам киран)». [Ибн Умар] сказал: «Разве Анас входил в ихрам? Он вышел и произнес тальбию для хаджа, и мы произнесли тальбию вместе с ним. А когда он прибыл [в Мекку], он приказал тем, у кого не было с собой жертвенного скота, перевести его в статус умры». [Бакр] сказал: «Я упомянул об этом Анасу, на что он ответил: „Вы считаете нас не иначе как детьми“».

«Тебе не повредит, если ты не совершишь хадж в этом году, ибо мы опасаемся, что между людьми начнется бой и тебе преградят путь к Каабе». Он ответил: «Если мне преградят путь к ней, я поступлю так же, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда я был с ним, а неверные из курайшитов преградили ему путь к Дому. Я призываю вас в свидетели, что я взял на себя обязательство совершить умру. Если мне откроют путь, я завершу свою умру, а если мне преградят путь к ней, я поступлю так же, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда я был с ним». Затем он вышел, пока не прибыл в Зуль-Хуляйфу, где вошел в состояние ихрама для умры, а затем проч

«Если нам преградят путь к Дому (Каабе), мы поступим так, как поступил Пророк, да благословит его Аллах и приветствует».

«Я опасаюсь, что в этом году между людьми будут сражения, так остался бы ты дома». На это он ответил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил хадж, и неверующие курайшиты преградили ему путь к Дому. Если и мне преградят путь к нему, я поступлю так, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Всевышний и Великий Аллах сказал: «В Посланнике Аллаха была прекрасная для вас пример». Затем он сказал: «Я призываю вас в свидетели, что я сделал умру обязательной для себя». Затем он отправился в путь, а когда достиг аль-Байды, сказал: «Клянусь Аллахом, я вижу путь для них только один! Я призываю вас в свидетели, что я объединил хадж с моей умрой». Затем он совершил за них один обход (таваф).

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Кто объединил хадж и умру, тому будет достаточно одного тавафа для обоих“».

«Кто волочит свою одежду из гордыни, на того не посмотрит Аллах в День воскресения». Абу Бакр сказал: «Воистину, один из краев моей одежды спадает, если я не буду следить за этим». Посланник Аллах, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, ты не из тех, кто делает это из гордыни». Муса сказал: «Я спросил Салима: „Упоминал ли Абдуллах того, кто волочит свой изар?“ Тот ответил: „Я не слышал, чтобы он упоминал что-либо, кроме одежды“». Передал нам ‘Али бин Исхак, сообщил нам Абдуллах, сообщил нам Муса ибн ‘Укба, от Салима ибн ‘Абдуллаха, от Абдуллаха ибн ‘Умара.

Я прочитал Абдуррахману: Малик от Нафига о том, что Абдуллах бн Умар отправился в Мекку для совершения умры в период смуты и сказал: «Если мне преградят путь к Дому (Каабе), мы поступим так же, как поступили вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И он вошел в состояние ихрама для умры потому, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в состояние ихрама для умры в год Худайбии.

«Если мне преградят путь к Каабе, мы поступим так же, как поступили вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда неверующие из курайшитов преградили ему путь к Дому: он побрил голову и вернулся. И я призываю вас в свидетели, что я обязался совершить умру».

«Между людьми идут бои, и мы боимся, что они преградят тебе путь». Он ответил: «„Было для вас в Посланнике Аллаха прекрасным примером“. В таком случае я поступлю так, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Призываю вас в свидетели, что я сделал обязательным для себя умру». Затем он выступил в путь, а когда оказался на возвышенности аль-Байда, сказал: «Что за дело хаджа и умры, как не единое целое? Призываю вас в свидетели, что я обязался совершить хадж вместе со своей умрой». И он пригнал жертвенное животное, которое купил в Кудайде. Он отправился дальше, пока не прибыл в Мекку, где совершил обход Каабы (тава

«Тебе не повредит, если ты не совершишь хадж в этом году, ибо мы боимся, что тебе преградят путь к Каабе». На это он ответил: «Мы отправились в путь вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершая ‘умру, но неверующие из числа курайшитов преградили путь к Каабе. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принес в жертву своего хади и побрил голову, а затем вернулся. И я призываю вас в свидетели, что я сделал обязательной для себя ‘умру: если мне откроют путь к Каабе, я совершу обход, а если мне преградят путь к ней, то я поступлю так, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ко

«Среди людей будет сражение, и мы боимся, что они преградят тебе путь». На это он ответил: «Было для вас в Посланнике Аллаха прекрасное пример... Если так, то я поступлю так же, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я призываю вас в свидетели, что я обязался совершить умру». Затем он выступил в путь, а когда оказался на открытой местности аль-Байда, сказал: «Дело хаджа и умры — это одно и то же дело. Я призываю вас в свидетели, что я обязался совершить хадж вместе с моей умрой». И он пригнал с собой жертвенное животное, которое купил в Кудайде, и тронулся в путь, произнося форму вступления в оба обряда вместе, пока не прибыл в Ме

«Кто вознамерился совершить хадж и умру одновременно (аль-ихляль), тому достаточно одного тавафа для них обоих, и он не выходит из состояния ихрама, пока не завершит свой хадж, после чего выходит из ихрама для обоих сразу».

«Я совершил хадж и встретил Абдуллу ибн Умара, и спросил его — а это было тогда, когда вышел Ибн аз-Зубайр и против него выступил аль-Хаджжадж с войском: «Что ты думаешь, о Абу Абдуррахман, о нашем хадже? Мы опасаемся, что нам преградят путь к Дому (Каабе)». Ибн Умар ответил: «Идите к Дому, пока не выполните то, что на вас возложено. Если же вам преградят путь к нему, то поступите так, как мы поступили вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: принесите в жертву хадьи (жертвенное животное), если оно у вас есть, выйдите из состояния ихрама и возвращайтесь».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил хадж и умру вместе (кыран), совершив для них один таваф».

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Бакр бин аль-Хасан аль-Кади и Абу Закария бин Аби Исхак, — они сказали: (передал нам) Абу аль-Аббас: Мухаммад бин Якуб, (передал нам) Мухаммад бин Абдуллах бин Абд аль-Хакам, (передал нам) Ибн Вахб, (сообщил мне) Малик бин Анас и другие, что Нафи передал им: Абдуллах бин Умар отправился во время смуты для совершения умры и сказал: «Если мне преградят путь к Дому, мы поступим так же, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Он вышел, вошел в состояние ихрама для умры и отправился в путь. Когда же он поднялся на возвышенность Аль-Байда, он повернулся к своим сподвижникам и сказал: «Дело их обоих (умры и хаджа) не иначе как единое целое. Я призываю вас в свидетели, что я обязательным образом объединил хадж вместе с умрой». Он продолжил путь, пока не прибыл к Дому, совершил его обход и обошел между Сафой и Марвой семь

(Сообщил нам) Абу аль-Хасан: Мухаммад бин аль-Хусайн аль-Алави, (сообщил) Абу Хамид ибн аш-Шарки, (передали нам) Мухаммад бин Яхья, Абу аль-Азхар и Хамдан ас-Сулами, которые сказали: (передал нам) Абдурраззак, (сообщил) Убайдуллах бин Умар и Абдульазиз бин Абу Раввад от Нафи, который сказал: «Ибн Умар (да будет доволен им Аллах) отправился в паломничество в то время, когда аль-Хаджжадж осадил Ибн аз-Зубайра. Ему сказали: „Между людьми идет сражение, и мы боимся, что они преградят тебе путь“. Он ответил: „Было для вас в Посланнике Аллаха прекрасным примером. Тогда я поступлю так, как поступил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Я призываю вас в свидетели, что я обязался совершить умру“. Затем он отправился в путь, а когда достиг возвышенности аль-Байда, сказал: „Суть хадджа и умры — одна. Свидетельствую перед вами, что я обязался совершить хаддж вместе с умрой“, —

«С каким намерением [вступил в ихрам] Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Ибн Умар ответил: «Он вознамерился совершить хадж». Тот ушел, а затем пришел в следующем году и спросил: «С каким намерением вступил в ихрам Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Тот ответил: «Разве ты не приходил ко мне в прошлом году?» Он ответил: «Да, но Анас бин Малик утверждает, что он совершил кыран (объединил хадж и умру)». Ибн Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Поистине, Анас бин Малик заходил к женщинам, когда и

«Тебе не повредит, если ты не совершишь хадж в этом году, мы боимся, что между людьми начнется сражение, и тебе преградят путь к Дому». Он ответил: «Если мне преградят путь к Дому, я поступлю так же, как мы поступили вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда неверующие из курейшитов преградили ему путь к Дому: он побрил голову и вернулся. И я призываю вас в свидетели, что я обязался совершить умру». Затем он вышел к дереву и произнес тальбию для умры. Когда же он поднялся на возвышенность Аль-Байда, он

«Если мне преградят путь к Дому [Каабе], мы поступим так же, как поступили вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И он выступил в путь, произнес вслух слова тальбии для умры и ехал до тех пор, пока не показался над Аль-Байдой. Он повернулся к своим сподвижникам и сказал: „Дело их обоих (хаджа и умры) только одно, и я призываю вас в свидетели, что я объединил хадж вместе с умрой“. Затем он продолжил путь, пока не прибыл к Дому, с

«Тебе не повредит, если ты не совершишь хадж в этом году, ибо мы боимся, что тебе преградят путь к Дому». Он ответил: «Мы выступили в путь вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, для совершения умры, но неверующие из курайшитов преградили путь к Дому, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принес в жертву свое животное, побрил голову, а затем вернулся».

«Тебе не повредит, если ты не совершишь хадж в этом году, ибо мы боимся, что тебе преградят путь к Дому». Он сказал: «Мы уже выходили вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но неверующие из курайшитов преградили путь к Дому, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принес в жертву свое животное и побрил голову. И я призываю вас в свидетели, что я обязал себя совершением умры, — если пожелает Аллах, я отправлюсь в путь, и

«Тот, кто вошел в ихрам для хаджа и умры, тому достаточно одного тавафа и одного сайя, и он не выходит из ихрама ни для одного из них, пока не выйдет из обоих разом».

«Так поступил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)».

«Так я видел Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) поступившим, когда он совершил кыран».

Передал нам Мухаммад бин Ибрахим бин Найруз, передал нам Исмаил бин Якуб бин Субайх, передал нам аль-Касим бин Марван, передал нам Сулейман бин Абу Дауд, от Нафиа, от Ибн Умара: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил таваф для своего хаджа и умры, когда совершил къиран в Прощальном паломничестве, лишь один таваф, и совершил са'й между Сафой и Марвой лишь один са'й.

(Передал) сказал: И передал нам Сулейман, от Абу аз-Зубайра, от Джабира подобное этому, и от Аты подобное этому, и от Абдулькарима, от Тавуса и Муджахида подобное этому: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершил таваф для своего хаджа и умры, когда совершил къиран в Прощальном паломничестве, лишь один таваф и совершил са'й между Сафой и Марвой лишь один са'й. Передал нам Мухаммад бин Ибрахим бин Найруз, передал нам Исмаил бин Якуб бин Субайх, передал нам аль-Касим бин Марван, и передал нам Сулейман, от Абу аз-Зубайра, от Джабира.

Передал нам Абу Бакр ан-Найсабури и Али бин Ахмад бин аль-Хайсам, сказавшие: Передал нам Али бин Харб, передал нам Харун бин Имран, от Сулеймана бин Абу Дауда, от Аты и Нафиа, от Ибн Умара и Джабира: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил таваф для своего хаджа и умры только один таваф и совершил один са'й, затем прибыл в Мекку и больше не совершал са'й между ними после прощального обхода.

«Тебе не повредит, если ты не совершишь хадж в этом году, ибо мы опасаемся, что между людьми начнется сражение или тебе преградят путь к Дому». Он ответил: «Если мне преградят путь к нему, я поступлю так же, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, когда неверные из курайшитов преградили ему путь к Дому: я призываю вас в свидетели, что я обязался совершить умру». И он отправился в путь, пока не прибыл в Зуль-Хуляйфу, где произнес тальбию для умры, а затем сказал: «Если мне преградят путь к нему, я поступлю так же, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и я вместе с ни

«Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, говорил: „Кто вошел в состояние ихрама для хаджа и умры, тому будет достаточно одного тавафа“».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вознамерился совершить только хадж».

«Посланник Аллаха, да благословил его Аллах и приветствует, вступил в ихрам только для хаджа». Тогда я вернулся к Анасу и сообщил ему слова Ибн ‘Умара, и он сказал: «Они считают нас не иначе как детьми» — или — «Мы были тогда детьми».

«Если меня задержат, то я поступлю так же, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». А когда он прибыл в аль-Байда, он сказал: «Дело их обоих только одно, и я призываю вас в свидетели, что я объединил хадж со своей умрой». Он сказал: Затем он прибыл в Мекку, совершил обход вокруг Дома семь раз, совершил два ракята молитвы за макамом и совершил обход между ас-Сафой и аль-Марвой, после чего сказал: «Вот так я видел поступающим Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».

«Передал нам аль-Лайс бин Са‘д от Нафи‘а о том, что Ибн Умар пожелал совершить хаддж в тот год, когда аль-Хаджжадж осадил Ибн аз-Зубайра. Ему сказали: „Поистине, между людьми будет сражение, и мы боимся, что они преградят тебе путь“. Он ответил: „«Было для вас в Посланнике Аллаха прекрасным примером» (сура «Аль-Ахзаб», аят 21). Значит, я поступлю так же, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я призываю вас в свидетели, что я сделал обязательной для себя умру“. Затем он выступил в путь, а когда оказался на открытой местности аль-Байда, сказал: „Дело хадджа и умры — одно и то же. Я свидетельствую, что сделал обязательным для себя хаддж вместе с моей умрой“. И он привел с собой жертвенное животное, которое купил в Кудайде. Затем он тронулся в путь, произнося тальбию для обоих обрядов сразу, пока не прибыл в Мекку, гд

«Тебе не повредит, если ты не совершишь хадж в этом году, ибо мы боимся, что тебе преградят путь к Дому». Он ответил: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и неверные из курайшитов преградили путь к Дому. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заколол свое жертвенное животное и сбрил голову, и сказал: „Я призываю вас в свидетели, что я обязался совершить умру, если пожелает Аллах. Я отправлюсь в путь: если мне будет дозволен путь к Дому, я совершу обход, а если мне будет прегра

«Передал нам Суфьян от Айюба бин Мусы, от Нафи‘а, что Ибн Умар объединил хадж и умру (совершил кыран) и совершил один обход, сказав: „Именно так я видел поступающим Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“»

«Передал нам Суфьян от Айюба ас-Сыхтияни, Айюба бин Мусы, Исмаила бин Умайи и Убайдуллы бин Умара, от Нафи‘а, который сказал: „Абдуллах бин Умар отправился в путь, а когда прибыл в Зу-ль-Хуляйфу, вошел в состояние ихрама для умры. Проехав немного, он испугался, что ему преградят путь к Дому (Каабе), и сказал: «Если мне преградят путь, я поступлю так же, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». И сказал: «Клянусь Аллахом, путь хаджа — не иначе как путь умры. Свидетельствуйте, что я обязался совершить хадж вместе со своей умрой»“. Затем он ехал, пока не прибыл в Кудайд, где купил жертвенное животное. После этого он прибыл в Мекку, совершил семикратный обход вокруг Дома и между ас-Сафой и аль-Марвой, и сказал: „Именно так я видел поступающим Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“»

«Сообщил нам Абдурраззак, сказавший: „Я слышал, как Убайдуллах (то есть ибн Умар) и Абдуль-Азиз (то есть ибн Абу Раввад) рассказывали со слов Нафи‘а, который сказал: „Ибн Умар отправился в путь, намереваясь совершить хадж в то время, когда аль-Хаджжадж осадил Ибн аз-Зубайра. Ему сказали: «Если между ними начнется сражение, мы боимся, что тебе преградят путь к Дому». На это он ответил: «„Поистине, был для вас в Посланнике Аллаха прекрасный пример“ [Коран, 33:21]. Тогда я поступлю так же, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Свидетельствуйте, что я обязался совершить умру». А когда он оказался на возвышенности аль-Байда, то сказал: «Дело хаджа и умры — не что иное как одно целое. Свидетельствуйте, что я обязался совершить хадж вместе со своей умрой». И он пригнал жертвенное животное, которое купил в Кудайде. Затем

«Тебе не повредит, если ты не совершишь хадж в этом году, ибо мы боимся, что тебе преградят путь к Дому (Каабе)». Он ответил: «Мы вышли вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но неверные из курайшитов преградили нам путь к Дому. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, принес в жертву свой хадьи (жертвенное животное) и побрил голову. Я свидетельствую вам, что я сделал обязательной для себя умру, и если будет угодно Аллаху, я отправлюсь. Если мне откроют путь к Дому, я совершу таваф, а если преградят, то я сделаю то же, что сделал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и п

«Передал Хумайд от Бакра, от ибн ‘Умара, который сказал: “Сподвижники Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прибыли в Мекку, произнося тальбию для хаджа. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Сделайте его ‘умрой, кроме тех, у кого с собой жертвенное животное”. Они спросили: “О Посланник Аллаха, один из нас отправится в Мину, а с его члена капает семя?” Он ответил: “Да”. И в Батхе задымились курильницы. Прибыл ‘Али из Йемена, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) спросил его: “С чем ты вошел в состояние ихрама, ведь с нами твоя семья?” Он ответил: “Я вошел в состояние ихрама с тем же, с чем вошел Посланник Аллаха”».

Сообщил нам Абу аль-Маджд Захир ибн Ахмад ас-Сакафи, что аль-Хусайн ибн Абдуль-Малик сообщил им, от Ибрахима ибн Мансура, от Мухаммада ибн Ибрахима, от Абу Я'лы аль-Маусили, от Абу Хайсамы, от Аффана, от Хаммада, который сказал: «Рассказал Хумайд, от Бакра, от Ибн Умара, который сказал: "Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыли в Мекку, произнося тальбию для хаджа. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Сделайте его умрой, кроме тех, у кого с собой жертвенное животное". Они спросили: "О Посланник Аллаха! Неужели кто-то из нас отправится в Мину, а с его полового органа капает семя?" Он ответил: "Да". И в аль-Батхе задымились курильницы. Затем Али прибыл из Йемена, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: "С чем ты вошел в состояние ихрама? Ведь с нами твоя семья". Он ответил: "Я вошел в состоя

Сообщили нам Абу Ахмад и Абу Тахир, что Хибатуллах сообщил им, от аль-Хасана, от Ахмада, от Абдуллаха, который сказал: «Рассказал мне мой отец, от Рауха и Аффана, которые сказали: "Рассказал нам Хаммад ибн Салама, от Хумайда". Аффан добавил в своем хадисе: "Сообщил нам Хумайд, от Бакра ибн Абдуллаха, от Ибн Умара, что он сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижники прибыли в Мекку, произнося тальбию" — Аффан сказал: "входя в состояние ихрама" — "для хаджа. Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Кто желает, пусть сделает его умрой, кроме тех, у кого с собой жертвенное животное". Они спросили: "О Посланник Аллаха! Неужели кто-то из нас отправится в Мину, а с его полового органа капает семя?" Он ответил: "Да". И задымились курильницы. Затем Али ибн Абу Талиб прибыл из Йемена, и Посланник Аллаха, да благословит его А

«Их положение не иначе как одно. Я призываю вас в свидетели, что я добавил к этой моей умре хадж». Затем он прибыл и совершил для них один таваф и сказал: «Так сделал Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».

«Между людьми будет сражение, и мы боимся, что тебя не пустят к Дому (Каабе)». Он ответил: «В Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, для вас был прекрасный пример. Поступлю же я так, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Свидетельствую перед вами, что я сделал ‘умру обязательной (для себя)». Затем он отправился в путь, и когда достиг аз-Захр аль-Байда’, он сказал: «Суть хаджа и ‘умры — одна. Свидетельствую перед вами, что я сделал хадж обязательным вместе со своей ‘умрой». Он отправился в пут

«Между людьми будет сражение, и мы боимся, что тебя не пустят к Дому». Он ответил: «В Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, для вас был прекрасный пример. Поступлю же я так, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Свидетельствую перед вами, что я сделал хадж обязательным вместе со своей ‘умрой». Затем он отправился в путь, и когда достиг аз-Захр аль-Байда’, он сказал: «Суть хаджа и ‘умры — одна. Свидетельствую перед вами, что я сделал хадж обязательным вместе со своей ‘умрой». Он привел с собой жертвенное животное, которое купил в Кудайде. Он отправился в путь, произнося тальбию для них обо

«Кто желает, пусть превратит это в умру, кроме тех, у кого с собой жертвенное животное».

«Их положение (умры и хаджа) едино. Я призываю вас в свидетели, что я объединил со своей умрой хадж». Затем он прибыл и совершил для них обоих один таваф и сказал: «Так поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».

«Это совпадает с тем, что передал ад-Дараварди от Убайдуллаха, от Нафи‘а, от Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует». Им было сказано: «Как же вы можете принимать это от Ибн Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, если (известно), что Ибн Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, выехал из Медины в Мекку, вступив в состояние ихрама для совершения умры из опасения, что его не пустят, а затем сказал: “Их положение едино. Я призываю вас в свидетели, что я объединил со своей умрой хадж”. Затем он прибыл и совершил для них обоих один таваф и сказал: “Так поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует”».

«Кто желает, пусть превратит его в умру, кроме тех, у кого с собой жертвенное животное».

«Я слышал, как Нафи‘, вольноотпущенник Ибн ‘Умара, говорил: “Ибн ‘Умар сказал: «Если паломнику, находящемуся в состоянии ихрама, преградит путь враг, то он может выйти из состояния ихрама в этот момент. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поступил так, когда неверные из курайшитов преградили ему путь к Дому (Каабе) во время его ‘умры. Тогда он принес в жертву свой хадь (жертвенное животное), побрил голову, и он сам, а также его сподвижники, вышли из состояния ихрама. Затем они вернулись и совершили ‘умру в следующем году»”».

«Кто желает, пусть сделает это умрой, кроме тех, у кого с собой жертвенное животное».

«Лаббайка би-умратин ва хаджж» (Вот я перед Тобой с умрой и хаджем). Ибн ‘Абдуллах аль-Музани упомянул Ибн ‘Умару слова Анаса, на что тот сказал: «Анас ошибся. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в состояние ихрама только для хаджа, и мы вошли в него вместе с ним. А когда мы прибыли в Мекку, он сказал: "Тот, у кого нет с собой жертвенного животного, пусть выйдет из состояния ихрама"». Бакр сказал: «Я вернулся к Анасу и сообщил ему слова Ибн ‘Умара, и он продолжал повторять это до самой смерти».

Мы обнаружили, что ар-Раби‘ аль-Муради передал нам, сказав: передал нам Шу‘айб ибн аль-Лайс, сказав: передал нам аль-Лайс от Нафи‘а, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар намеревался совершить хадж в тот год, когда аль-Хаджжадж осадил Ибн аз-Зубайра. Ему сказали: «Между людьми будет сражение, и мы боимся, что они преградят тебе путь». Он ответил: «В Посланнике Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, для вас есть прекрасный пример. Я поступлю так же, как поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Я свидетельствую вам, что я вошел в состояние ихрама для ‘умры». Затем он вышел, и когда достиг аз-Захир аль-Байда, сказал: «Суть хаджа и ‘умры одна. Я свидетельствую вам, что я вошел в состояние ихрама для хаджа вместе с моей ‘умрой». Он вел с собой жертвенное животное, которое купил в Кудайде, и отправился, произнося тальбию для обоих сразу, пока не прибыл в Мекку. Он соверш

Что касается Язида ибн Синана, то он передал нам это, сказав: передал мне Абу Салих, сказав: передал мне аль-Лайс, сказав: передал мне Нафи‘, — затем он упомянул подобное и добавил: «И он сказал: так же поступил Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».