حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، قَالَا : ثَنَا زُهَيْرٌ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ مَرْثَدٍ الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، ح وَحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ ، قَالَا : ثَنَا عَبْثَرُ بْنُ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَبِي ، ثَنَا مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ نِيزَكٌ الطُّوسِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ الْكُوفِيُّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ قَيْسٍ الْمُلَائِيِّ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْخَضِرِ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدَةَ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُعَاذٍ النَّحْوِيُّ ، ثَنَا أَبُو حَمْزَةَ ، عَنْ رَقَبَةَ بْنِ مَصْقَلَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ الْأَزْرَقُ ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، ثَنَا أَيُّوبُ بْنُ جَابِرٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُجَاشِعِيُّ الْأَصْبَهَانِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْكَرْمَانِيُّ ، ثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ أَبِيهِ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النَّضِرِ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، ثَنَا دَاوُدُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللهِ أَخُو شَقِيقٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرٍو الزِّئْبَقِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الدِّرْهَمِيُّ ، ثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ سَوَّارٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زُهَيْرٍ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ خُلَيْدٍ الْحَلَبِيُّ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ جَنَّادٍ الْحَلَبِيُّ ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
Передали нам Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, Мухаммад ибн Амр ибн Халид аль-Харрани, Хашим ибн Марсад ат-Табарани, Му‘аз ибн аль-Мусанна, Муса ибн Харун, Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хадрами, Ахмад ибн Али аль-Аббар, Ахмад ибн аль-Хадир аль-Марвази, Махмуд ибн Мухаммад аль-Васити, аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари, аль-Аббас ибн Мухаммад аль-Муджаши‘и, Мухаммад ибн ан-Надр аль-Азди, Ахмад ибн Амр аз-Зибаки, Ахмад ибн Зухайр ат-Тустари и Ахмад ибн Хулейд аль-Халяби — все они со слов Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, со слов Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) научил нас ташаххуду в молитве: “Приветствия Аллаху, молитвы и благие слова. Мир тебе, о Пророк, милость Аллаха и Его благословения. Мир нам и праведным рабам Аллаха. Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник”».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Ахмад ибн ан-Надр ан-Надриум. 291 г.х.
- Му‘авия ибн ‘Амр ибн аль-Мухаллаб аль-Аздиум. 215 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн ‘Амр ибн Халид аль-Харраниум. 292 г.х.
- Амр ибн Халид ибн Фаррухум. 230 г.х.Надёжный (сика)
- Зухайр ибн Муавия ибн Худайджум. 177 г.х.Надёжный, прочно утверждавший (сика сабат)
- Хашим ибн Марсад ат-Тайалисиум. 278 г.х.
- Адам ибн Абу Иясум. 221 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Абдуррахман ибн Абдуллах ибн ‘Утба аль-Мас‘удиум. 165 г.х.Правдивый (садук), у него произошло смешение (памяти) перед смертью. Правило относительно него: тот, кто слышал от него в Багдаде, — это было после смешения
- Муаз ибн аль-Мусанна аль-Анбариум. 288 г.х.
- Мусаддад ибн Мусархадум. 228 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Салям ибн Сулейм аль-Ханафиум. 179 г.х.Надёжный (сика), аккуратный в передачах (муткын), знаток хадисов (сахиб хадис)
- Муса ибн Харун аль-Хаммальум. 294 г.х.Надёжный, великий хафиз (сика хафиз кабир)
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Мухаммад ибн Абдуллах Мутаййн аль-Хадрамиум. 297 г.х.
- Са‘ид ибн ‘Амр ибн Сахль аль-Аш‘асиум. 230 г.х.Надёжный (сика)
- Абсар ибн аль-Касим аз-Зубайдиум. 179 г.х.Надёжный (сика)
- аль-‘Амашум. 148 г.х.Надёжный хафиз, знаток чтений, благочестивый, но занимался тадлисом
- Муса ибн А‘юн аль-Джазариум. 181 г.х.Надёжный, ревностно поклоняющийся (сика ‘абид)
- Хишам ибн Хассан аль-Атакиум. 148 г.х.Надёжный (сика), один из наиболее утвердившихся (самый прочный) людей в передачах от Ибн Сирина, однако в его передачах от аль-Хасана и ‘Ата есть критические замечания (макаль), поскольку говорили, что он передавал от них в форме ирсаль
- Ахмад ибн ‘Али ибн Муслим ан-Нахшабиум. 290 г.х.
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Найзак ат-Тусиум. 248 г.х.Правдивый (садук), в его памяти есть нечто
- Мухаммад ибн Касир аль-Курашиум. 190 г.х.Слабый (да‘иф)
- Амр ибн Кайс аль-Мулаиум. 146 г.х.Надёжный (сика), искусный (муткин), поклоняющийся (‘абид)
- Ахмад ибн аль-Хадр аль-Марвазиум. 315 г.х.
- Мухаммад ибн Абда аль-Марвази
- аль-Фадль ибн Халид аль-Марвазиум. 211 г.х.
- Мухаммад ибн Маймун Абу Хамза ас-Суккариум. 168 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль)
- Ракаба ибн Маскаляум. 129 г.х.Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма‘мун)
- Махмуд ибн Мухаммад ибн Манвайх аль-Муфидум. 307 г.х.
- Вахб ибн Бакийя аль-Васитиум. 239 г.х.Надёжный (сика)
- Исхак ибн Юсуф аль-Азракум. 196 г.х.Надёжный (сика)
- Закария ибн Абу Заида аль-Вади‘иум. 149 г.х.Надёжный (сика), однако занимался тадлисом
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариум. 290 г.х.
- Сулайман ибн Дауд аль-Аткыум. 235 г.х.Надёжный (сика), никто не критиковал его с доводами
- Айюб ибн Джабир ас-Сухаймиум. 180 г.х.Слабый (да‘иф)
- аль-Аббас ибн Мухаммад ибн Муджаши‘ аль-Асбаханиум. 300 г.х.
- Мухаммад ибн Исхак аль-Кирманиум. 244 г.х.Надёжный (сика)
- ‘Иса ибн Юнус ибн Абу Исхакум. 191 г.х.Надёжный, заслуживающий доверия (сика ма’мун)
- Юнус ибн Абу Исхакум. 159 г.х.Правдивый, допускающий небольшие ошибки
- Мухаммад ибн Бишр ибн аль-Фарафисаум. 203 г.х.Надёжный, обладающий сильной памятью (сика хафиз)
- Дауд ибн Абу Абдуллах аль-ХашимиПриемлемый (макбуль)
- Ахмад ибн Амр ибн Ахмад аз-Заибаки
- Али ибн аль-Хусайн ибн Матар ад-Дирхамиум. 253 г.х.Правдивый (садук)
- аль-Фадль ибн аль-‘Аля аль-Куфиум. 200 г.х.Правдивый (садук), у него бывают заблуждения (ляху аухам)
- Аш‘ас ибн Сувварум. 143 г.х.Слабый (да‘иф)
- Ахмад ибн Яхья ибн Зухайр ат-Тустариум. 310 г.х.
- Ахмад ибн Синан аль-Каттанум. 259 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз)
- Язид ибн Харунум. 206 г.х.Надёжный, искусный в хадисах, много поклонявшийся (сика муткын ‘абид)
- Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘иум. 178 г.х.Правдивый (садук), часто ошибается, его память ухудшилась после того, как он стал судьёй в Куфе; был справедливым, добродетельным, поклоняющимся и суровым к приверженцам нововведений
- Ахмад ибн Хуляйд ибн Язид аль-Халябиум. 280 г.х.
- Убайд ибн Джанад ар-Раккиум. 231 г.х.
- аль-Валид ибн Муслим аль-Курашиум. 196 г.х.Надёжный (сика), но часто занимался тадлисом и тасвией
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- ‘Ауф ибн Малик ибн Надля аль-ДжушмиНадёжный (сика)
- Абдуллах ибн Мас‘удум. 33 г.х.Из числа первых опередивших (ас-сабикун аль-аввалун) и великих учёных из числа сподвижников, его достоинства многочисленны