Оценки передатчиков: ан-Насаи
النسائي
- ад-Даххак ибн Нибрас аль-Джахдамиум. 170
И сказал ан-Насаи: Отброшенный в хадисах (матрук аль-хадис).
وقال النسائي : متروك الحديث - ад-Даххак ибн Нибрас аль-Джахдамиум. 170
И сказал ан-Насаи: Отброшенный в хадисах (матрук аль-хадис).
وقال النسائي : متروك الحديث - ад-Даххак ибн Нибрас аль-Джахдамиум. 170
И сказал ан-Насаи: Даххак ибн Нибрас — отброшенный в хадисах (матрук аль-хадис).
وقال النسائي : ضحاك بن نبراس متروك الحديث . - Абдуллах ибн Дукейн аль-Куфиум. 170
И сказал ан-Наса‘и: «Ненадёжный». И сказал в другом месте: «Нет в нём проблем»
وقال النسائي : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : ليس به بأس - Абдуллах ибн Дукейн аль-Куфиум. 170
И сказал ан-Наса‘и: «Ненадёжный». И сказал в другом месте: «Нет в нём проблем». Я говорю: это второе высказывание было передано от Ибн Ма‘ина с иснадом до него
وقال النسائي : ليس بثقة . وقال في موضع آخر : ليس به بأس . قلت : إنما نقل هذا القول الثاني عن ابن معين بسنده إليه - Абдуль-Вахид ибн Сафван аль-Курашиум. 170
Ан-Наса‘и сказал в книге «Аль-ДЖарх ва-т-та‘диль»: «Нет в нем проблем», а в книге «Ад-Ду‘афа’» сказал: «Ненадёжный (лейса би-сика)».
قال النسائي في كتاب " الجرح والتعديل " : ليس به بأس ، وقال في كتاب " الضعفاء " : ليس بثقة - аль-Хасан ибн Динар ат-Тамимиум. 170
Ан-Насаи сказал: «Отвергаемый (матрук)»
وقال النسائي : متروك - аль-Хасан ибн Динар ат-Тамимиум. 170
Ан-Насаи сказал: «Не надежный (лейса би-сика) и его хадисы не записываются»
وقال النسائي : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه - аль-Хасан ибн Динар ат-Тамимиум. 170
Ан-Насаи сказал в том, что сообщил мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас со слов последнего: «Аль-Хасан ибн Динар — он же аль-Хасан ибн Василь аль-Басри, отвергаемый в хадисах (матрук аль-хадис)»
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه : الحسن بن دينار ، وهو الحسن بن واصل بصري متروك الحديث . - ‘Усман ибн Миксам аль-Барриум. 170
Ан-Наса'и сказал: «Усман ибн Максам — его хадисы оставлены».
وقال النسائي : عثمان بن مقسم متروك الحديث . - ‘Усман ибн Миксам аль-Барриум. 170
Ан-Наса'и и ад-Даракутни сказали: «Оставлен (матрук)».
وقال النسائي والدارقطني : متروك - Фурат ибн ас-Саиб аль-Джазариум. 170
И сказал ан-Насаи: «Матрук аль-хадис (бросивший хадисы / чьи хадисы отвергнуты)»
وقال النسائي : متروك الحديث - Каусар ибн Хаким аль-Халябиум. 170
И сказал ан-Насаи: «Кавсар ибн Хаким — матрук аль-хадис (отвергнутый в хадисах)».
وقال النسائي : كوثر بن حكيم متروك الحديث . - Саввар ибн Мус’аб аль-Муаззинум. 170
И сказал ан-Насаи и другие: «Мантрук (отброшенный)».
وقال النسائي وغيره : متروك - Саввар ибн Мус’аб аль-Муаззинум. 170
И сказал ан-Насаи в «ат-Тамйиз»: «Не надёжный, и не записывается его хадис».
وقال النسائي في " التمييز " : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه - Саввар ибн Мус’аб аль-Муаззинум. 170
И сказал ан-Насаи: «Сувар ибн Муса‘ — куфиец, мантрук аль-хадис».
وقال النسائي : سوار بن مصعب ، كوفي متروك الحديث - Саид ибн Рашид ас-Саммакум. 170
И сказал ан-Насаи: «Матрук (брошенный)»
وقال النسائي : متروك - Саид ибн Рашид ас-Саммакум. 170
И сказал ан-Насаи: «Са‘ид ибн Рашид передает от ‘Ата, басриец, мункар аль-хадис»
وقال النسائي : سعيد بن راشد يروي عن عطاء ، بصري ، منكر الحديث - Джами ибн Сауб ар-Рахбиум. 170
И ан-Насаи сказал: «Отвергнутый в передаче хадисов (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي : متروك الحديث - Джами ибн Сауб ар-Рахбиум. 170
Ан-Насаи сказал: «Джами‘ ибн Сауб аш-Шами — отвергнутый в передаче хадисов (матрук аль-хадис)».
قال النسائي : جميع بن ثوب الشامي متروك الحديث - Мухаммад ибн Абдуль-Азиз аль-Ауфиум. 170
И сказал ан-Насаи: «Матрук (брошенный)».
وقال النسائي : متروك - Мухаммад ибн Абдуль-Азиз аль-Ауфиум. 170
И сказал ан-Насаи в «Ат-Тамхиз / Ат-Тамйиз»: «Мункар аль-хадис».
وقال النسائي : في "التمييز" منكر الحديث - Мухаммад ибн Абдуль-Азиз аль-Ауфиум. 170
И сказал ан-Насаи: «Мухаммад ибн ‘Абдул-‘Азиз ибн ‘Умар ибн ‘Абдуррахман ибн ‘Ауф — матрук аль-хадис (передатчик брошенных хадисов)».
وقال النسائي : محمد بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف - متروك الحديث - Мисуар ибн ас-Сальт аль-Куфиум. 170
И сказал ан-Насаи: «Мусавир ас-Сальт — хадисы которого оставлены (матрук аль-хадис)».
وقال النسائي : مسور بن الصلت متروك الحديث . - Мисуар ибн ас-Сальт аль-Куфиум. 170
И сказали ан-Насаи и аль-Азди: «Оставленный (матрук)».
وقال النسائي والأزدي : متروك - аль-Хайсам ибн Джаммаз аль-Баккаум. 170
И сказал ан-Насаи: «Брошенный хадис (матрук аль-хадис)»
وقال النسائي : متروك الحديث - Мухаммад ибн Абдуллах ибн ‘Убайд аль-Лайсиум. 170
Ан-Насаи сказал: «Оставленный (матрук)».
وقال النسائي : متروك . - Мухаммад ибн Абдуллах ибн ‘Убайд аль-Лайсиум. 170
Ан-Насаи в книге «ат-Тамйиз» сказал: «Он не является надежным, и его хадисы не записываются».
وقال ( س ) في التمييز : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه - Мухаммад ибн Абдуллах ибн ‘Убайд аль-Лайсиум. 170
Ан-Насаи сказал: «Мухаммад ибн Абдуллах ибн Убейд ибн Умайр аль-Лейси — матрук аль-хадис (его хадисы оставлены)».
وقال النسائي : محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي متروك الحديث - Наср ибн Тариф аль-Кассабум. 170
И сказал ан-Насаи и другие: «Матрук (брошенный)».
وقال النسائي وغيره: متروك - Наср ибн Тариф аль-Кассабум. 170
И сказал ан-Насаи в «ат-Таммиз»: «Ничто из себя не представляет, и его хадисы не записываются».
وقال النسائي في التمييز: ليس بشيء، ولا يكتب حديثه. - Наср ибн Тариф аль-Кассабум. 170
И сказал ан-Насаи: «Наср ибн Тариф Абу Джузай — матрук аль-хадис».
وقال النسائي : نصر بن طريف أبو جزي متروك الحديث - Муса ибн Мутайр аль-Куфиум. 170
И сказали Абу Хатим, ан-Насаи и группа ученых: «Брошенный (матрук)»
وقال أبو حاتم والنسائي وجماعة : متروك - Муса ибн Мутайр аль-Куфиум. 170
И сказал ан-Насаи: «Муса ибн Мутайр — матрук аль-хадис».
وقال النسائي : موسى بن مطير متروك الحديث . - Закария ибн Яхья аль-Хабати, также говорят: Закария ибн Адиум. 170
Ан-Насаи сказал: «Не является надёжным (сика)».
وقال النسائي : ليس بثقة - Закария ибн Яхья аль-Хабати, также говорят: Закария ибн Адиум. 170
Ан-Насаи сказал в том, что передал мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас от него: «Закария ибн Хаким, куфиец, не является надёжным (сика)».
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : زكريا بن حكيم ، كوفي ، ليس بثقة . - Нафи ибн Хурмуз аль-Басриум. 170
Ан-Насаи сказал: «Не надёжный (сика)».
وقال النسائي : ليس بثقة . - Нафи ибн Хурмуз аль-Басриум. 170
Ан-Насаи сказал: «Абу Хурмуз, который передаёт от Анаса, не надёжный (сика)».
وقال النسائي : أبو هرمز يروي عن أنس ليس بثقة - Кульсум ибн Зияд аль-Кадиум. 170
Ослабил его ан-Насаи.
ضعفه النسائي - Кульсум ибн Зияд аль-Кадиум. 170
Я слышал, как Ибн Хаммад упоминал со слов Ахмада ибн Шу‘айба ан-Насаи, что он слабый (да‘иф).
سمعت ابن حماد يذكره عن أحمد بن شعيب النسائي أنه ضعيف . - Аш‘ас ибн Бараз аль-Худжаймиум. 170
И сказал ан-Насаи: «Матрук аль-хадис (брошенный передатчик)»
وقال النسائي : متروك الحديث - Аш‘ас ибн Бараз аль-Худжаймиум. 170
И сказал ан-Насаи в том, о чем сообщил мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас: «Аш‘ас ибн Бараз — матрук аль-хадис (брошенный передатчик)»
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس : أشعث بن براز ، متروك الحديث . - Касир ибн Абдуллах аль-Ансиум. 170
Сказал ан-Наса’и: «Матрук» (оставленный).
وقال النسائي : متروك - Касир ибн Абдуллах аль-Ансиум. 170
Сказал ан-Наса’и: «Матрук».
وقال النسائي : متروك - Касир ибн Абдуллах аль-Ансиум. 170
Сказал ан-Наса’и: «Манкар аль-хадис».
وقال النسائي : منكر الحديث - Касир ибн Абдуллах аль-Ансиум. 170
Сказал ан-Наса’и: «Касир Абу Хашим передает от Анаса, матрук аль-хадис».
وقال النسائي : كثير أبو هاشم يروي عن أنس ، متروك الحديث . - Бакр ибн аль-Асвад ан-Наджиум. 170
Также его ослабили ан-Насаи и ад-Даракутни, а в одной из версий от ан-Насаи: «Не является надёжным (сика)».
وكذلك ضعفه النسائي والدارقطني ، وفي رواية عن النسائي : ليس بثقة . - Бакр ибн аль-Асвад ан-Наджиум. 170
Я слышал, как ибн Хаммад говорил: «Ас-Са‘ди сказал: «Бакр ибн аль-Асвад был в кругу басрийцев». Ан-Насаи сказал: «Абу ‘Убайда ан-Наджи Бакр ибн аль-Асвад был в кругу басрийцев». Ан-Насаи сказал: «Абу ‘Убайда ан-Наджи слабый (да‘иф)»».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : بكر بن الأسود كان في دار البصريين . وقال النسائي : أبو عبيدة الناجي بكر بن الأسود كان في دار البصريين . وقال النسائي : أبو عبيدة الناجي ضعيف ] . - Абу Саляма ‘Амилиум. 171
Ан-Наса‘и сказал в книге «Аль-Куна»: «Абу Салама аль-Хакам бин ‘Абдуллах бин Хаттаф — не надёжный (лйс бска) и не заслуживающий доверия (вла мАмвн)». И сказал в другом месте: «Не надёжный и не записываются его хадисы».
قال النسائي في كتاب " الكنى " : أبو سلمة الحكم بن عبد الله بن خطاف ليس بثقة ولا مأمون . وقال في موضع آخر : ليس بثقة ولا يكتب حديثه - Абу Саляма ‘Амилиум. 171
Ан-Наса‘и сказал: «Абу Салама аль-Хакам бин ‘Абдуллах бин аль-Хаттаф — не надёжный и не заслуживающий доверия». И однажды сказал: «Не надёжный и не записываются его хадисы».
قال النسائي : أبو سلمة الحكم بن عبد الله بن الخطاف ليس بثقة ، ولا مأمون . وقال مرة : ليس بثقة ، ولا يكتب حديثه