Абдуль-Вахид ибн Сафван аль-Кураши
عبد الواحد بن صفوان القرشي
Сведения
- Полное имя
- Абдуль-Вахид ибн Сафван ибн Абу ‘Айяшعبد الواحد بن صفوان بن أبي عياش
- Происхождение
- вольноотпущенник Омейядов, аль-Курайши, аль-Мадани, аль-Басриالأموي مولاهم ، القرشي ، المدني ، البصري
- Родственные связи
- Вольноотпущенник ‘Усмана ибн ‘Аффанаمولى عثمان بن عفان
Формы имени в иснадах · 2
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ صَفْوَانَ1
- عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ صَفْوَانَ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
‘Аббас ад-Дури передал со слов Яхйи бин Ма‘ина: «Ничтожный (лейса би-шай‘)».
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И Исхак бин Мансур передал от Яхйи бин Ма‘ина: «Салих» (благонадёжный).
وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : صالح
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ибн Ма‘ин сказал: «Ничтожный (лейса би-шай‘)».
قال ابن معين : ليس بشيء
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
И сказал однажды: «Салих».
وقال مرة : صالح
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Когда Ибн Хальфун упомянул его в книге «ас-Сикат», он указал: что Ибн аль-А‘раби передал со слов Ибн Ма‘ина: «Ничтожный (лейса би-шай‘)».
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " ذكر : أن ابن الأعرابي قال عن ابن معين : ليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Яхья бин Ма‘ин сказал: «Ничтожный (лейса би-шай‘)», а однажды сказал: «Салих».
قال يحيى بن معين ، ليس بشيء ، وقال مرة : صالح
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ибн Хаммад передал нам, сказав: передал нам аль-‘Аббас, со слов Яхйи, который сказал: «‘Абд аль-Вахид бин Сафван басрийский, и он ничтожный (лейса би-шай‘)».
حدثنا ابن حماد قال : ثنا العباس ، عن يحيى قال : عبد الواحد بن صفوان بصري ، وليس بشيء .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: прочитано ‘Аббасу бин Мухаммаду ад-Дури, который сказал: спросили Яхью бин Ма‘ина об ‘Абд аль-Вахиде бин Сафване (и он сказал: «Басрийский, ничтожный (лейса би-шай‘)»).
نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري قال : سئل يحيى بن معين عن عبد الواحد بن صفوان (فقال : بصري ليس بشيء ،
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Нам передал ‘Абд ар-Рахман, сказав: мой отец упомянул со слов Исхака бин Мансура, от Яхйи бин Ма‘ина, что он сказал: «‘Абд аль-Вахид бин Сафван — салих».
نا عبد الرحمن قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين قال : عبد الواحد بن صفوان ) صالح .
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Наса‘и сказал в книге «Аль-ДЖарх ва-т-та‘диль»: «Нет в нем проблем», а в книге «Ад-Ду‘афа’» сказал: «Ненадёжный (лейса би-сика)».
قال النسائي في كتاب " الجرح والتعديل " : ليس به بأس ، وقال في كتاب " الضعفاء " : ليس بثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات »
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
У ‘Абд аль-Вахида бин Сафвана есть и другие хадисы помимо тех, что я упомянул, и в основном то, что он передает, является тем, в чем за ним никто не следует (мутаба‘ат).
ولعبد الواحد بن صفوان غير ما ذكرت من الحديث ، وعامة ما يرويه مما لا يتابع عليه
Ибн Шахинмутасахиль297 — 385 г.х.
Ибн Шахин упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات "
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Приемлемый (макбуль).
مقبول
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)