مُحَدِّث
Передатчики · #869

Айюб ибн ‘Аиз

أيوب بن عائذ

Надёжный (сика), обвинялся в ирджа‘

ثقة ، رمي بالإرجاء

Надёжный (сика)

ثقة

Сведения

Полное имя
Айюб ибн ‘Аиз ибн Мудлиджأيوب بن عائذ بن مدلج
Происхождение
ат-Таи, аль-Бахтури, аль-Куфиالطائي ، البحتري ، الكوفي

Формы имени в иснадах · 9

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

  • أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ11
  • أَيُّوبَ بْنِ عَائِذٍ الطَّائِيِّ7
  • أَيُّوبُ بْنُ عَائِذٍ الطَّائِيُّ4
  • أَيُّوبَ الطَّائِيِّ3
  • أَيُّوبَ2
  • أَيُّوبَ هُوَ ابْنُ عَائِذٍ1
  • أَيُّوبَ وَهُوَ ابْنُ عَائِذٍ1
  • أَيُّوبُ الطَّائِيُّ1
  • أَيُّوبُ بْنُ عَائِذٍ1
◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 28 — похвала 18 · смешанное 2 · порицание 2 · сведения 6
  • Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

    Ибн аль-Мубарак сказал: «Он был приверженцем поклонения, но был мурджиитом»

    وقال ابن المبارك : كان صاحب عبادة ، ولكنه كان مرجئا

  • Абдуллах ибн аль-Мубарак◈ имам джарха и та‘диля119 — 182 г.х.

    ‘Абдуллах ибн аль-Мубарак сказал в своем «Тарихе»: «Он был приверженцем поклонения, но был мурджиитом из числа сподвижников Кайса ибн Муслима. И Кайс ибн Муслим также придерживался ирджа‘»

    وقال عبد الله بن المبارك في « تاريخه » : كان صاحب عبادة ولكنه كان مرجئا من أصحاب قيس بن مسلم ، وكان قيس بن مسلم أيضا يرى الإرجاء

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    аль-Бухари передал со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «У него около десяти хадисов»

    قال البخاري ، عن علي ابن المديني : له نحو عشرة أحاديث

  • Али ибн аль-Мадини◈ имам джарха и та‘диля162 — 235 г.х.

    аль-Бухари передал со слов ‘Али: «У него около десяти хадисов»

    قال البخاري عن علي : له نحو عشرة أحاديث

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    аль-Бухари сказал: «Он придерживался ирджа‘»

    وقال البخاري : كان يرى الإرجاء

  • аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.

    аль-Бухари сказал: «Он придерживался ирджа‘»

    وقال البخاري : كان يرى الإرجاء

  • аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

    В словах аль-Миззи: «ат-Таи, а говорят: аль-Бахтури» — есть предмет для размышления, потому что этот Бахтур — сын ‘Атуда ибн Саламана ибн Та‘ля ибн ‘Амра ибн аль-Гауса ибн Тая, так что нет расхождения между двумя нисбами, и Всевышний Аллах знает лучше

    وفي قول المزي : الطائي ، ويقال : البحتري ، نظر ، لأن بحترا هذا هو بن عتود بن سلامان بن ثعل بن عمرو بن الغوث بن طي فلا مغايرة إذا بين النسبتين والله تعالى أعلم

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Хадисы по сборникам

Биографические источники

  • Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
  • Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
  • Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
  • Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
  • Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
  • Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
  • Ад-Ду‘афа аль-кабир — Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Амр аль-‘Укайли аль-Макки (? — 322 هـ)Shamela
  • Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela