Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Сулеймана ибн Ясара о том, что раб-мукатяб Умм Салямы по имени Нуфай‘ дал своей жене два развода: «Она не дозволена ему, пока не выйдет замуж за другого мужа», причем его жена была свободной женщиной.
Хадисы передатчика
- Хадис 13011Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе свободной женщиныعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، وَعُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ، قَالَافِي مَمْلُوكٍ كَانَ لِأُمِّ سَلَمَةَ اسْمُهُ نُفَيْعٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَتَيْنِ : " لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ " ، وَكَانَتِ امْرَأَتُهُ حُرَّةً
- Хадис 13012Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о разводе свободной женщиныأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ : حَدَّثَنِي رَجَاءُ بْنُ حَيْوَةَ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ قَالَ :جَاءَهَا غُلَامٌ لَهَا تَحْتَهُ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ ، فَقَالَ لَهَا : طَلَّقْتُ امْرَأَتِي . فَقَالَتْ عَائِشَةُ : " لَا تَقْرَبْهَا ، وَانْطَلَقَ فَسَأَلَ ، " فَسُئِلَ عُثْمَانُ فَقَالَ : " لَا تَقْرَبْهَا " ، ثُمَّ جَاءَ عَائِشَةَ فَحَدَّثَهَا . ثُمَّ انْطَلَقَ نَحْوَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ فَسَأَلَهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж от Айюба, сказавшего: рассказал мне Раджа ибн Хайва от Кабисы бин Зу’айба от ‘Аиши, матери правоверных, которая сказала: «К ней пришел ее юноша [молодой раб], на свободной женщине которого он был женат, и сказал ей: «Я развелся со своей
- Хадис 13030Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о том, что право на развод раба находится в руках его господинаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :قُلْتُ لِسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ : إِنَّ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ يَقُولُ فِي طَلَاقِ الْعَبْدِ : طَلَاقُهُ بِيَدِ سَيِّدِهِ . قَالَ سَعِيدٌ : " كَذَبَ جَابِرٌ ، إِنَّمَا الطَّلَاقُ بِيَدِ الَّذِي يَطَأُ الْمَرْأَةَ
«Я сказал Са‘иду ибн Джубайру: «Джабир ибн Зайд говорит относительно развода раба: «Его развод находится в руках его господина»». Са‘ид сказал: «Соврал Джабир! Поистине, развод находится в руках того, кто имеет половую св
- Хадис 13045Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о женитьбе раба без разрешения его господинаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ ، " وَجَدَ عَبْدًا لَهُ نَكَحَ بِغَيْرِ إِذْنِهِ ، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ، وَأَبْطَلَ صَدَاقَهُ ، وَضَرَبَهُ حَدًّا
Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, от Нафи, что Ибн Умар обнаружил своего раба, который женился без его разрешения, и разлучил их, аннулировал брачный дар (махр) и подверг его телесному наказанию (хадд).
- Хадис 13075Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об освобождении невольницы после рабаأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، وَمَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ زَوْجَ بَرِيرَةَ كَانَ عَبْدًا لِبَنِي فُلَانٍ - نَاسٍ مِنَ الْأَنْصَارِ - يُقَالُ لَهُ : مُغِيثٌ ، وَاللهِ ، لَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ الْآنَ يَتْبَعُهَا فِي سِكَكِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ يَبْكِي ، فَقَالَ أَيُّوبُ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ كَلَّمَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَ
«Сообщил нам Ибн Джурайдж и Маамар от Айюба, от Икримы, от Ибн Аббаса, что мужем Бариры был раб из числа неких людей ансаров по имени Мугис. Клянусь Аллахом, я словно вижу его сейчас: он идет следом за ней по улочкам Медины и плачет». Айюб передал от Ибн Сирина:
- Хадис 13080Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об освобождении невольницы после раба, когда он вступает с ней в близость, а она не знает, что у нее есть право выбораعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَقَتَادَةَفِي الْأَمَةِ تُعْتَقُ عِنْدَ الْعَبْدِ ، ثُمَّ لَا تَخْتَارُ حَتَّى يُصِيبَهَا زَوْجُهَا . قَالَا : " لَا خِيَارَ لَهَا ،
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от аз-Зухри и Катады относительно невольницы, которую освободили, когда она была замужем за рабом, после чего она не воспользовалась правом выбора, пока к ней не приблизился ее муж. Они оба сказали: «У нее нет права выбора».
- Хадис 13091Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об освобождении невольницы после свободного мужаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَعَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَا :إِذَا أُعْتِقَتْ عِنْدَ حُرٍّ ، فَلَا خِيَارَ لَهَا ، أَتَخْتَارُ وَهِيَ عِنْدَ مِثْلِهَا . " ؟ !
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от аз-Зухри, и от Айюба, от Абу Килябы: они оба сказали: «Если ее освободили, когда она была замужем за свободным, то у нее нет права выбора. Разве она станет делать выбор, находясь под началом такого же, как она (свободного)?!»
- Хадис 13095Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об освобождении невольницы после свободного мужаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :إِذَا أُعْتِقَتْ عِنْدَ حُرٍّ ، فَلَهَا الْخِيَارُ
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Если ее освободили, когда она была замужем за свободным, то у нее есть право выбора».
- Хадис 13116Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о получении свободы мукатыбкой при человеке, а также мудаббаркой и умм аль-валядعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :لَا خِيَارَ لَهَا
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: «У нее нет права выбора».
- Хадис 13118Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о получении свободы мукатыбкой при человеке, а также мудаббаркой и умм аль-валядعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَأَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، قَالَا :لَهَا الْخِيَارُ
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Асима от аш-Шаʿби, и от Айюба от Ибн Сирина: они оба сказали: «У нее есть право выбора».
- Хадис 13200Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, на скольких женщинах может одновременно жениться рабعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، سَأَلَ النَّاسَ : " كَمْ يَحِلُّ لِلْعَبْدِ أَنْ يَنْكِحَ ؟ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : اثْنَتَيْنِ ، فَصَمَتَ عُمَرُ كَأَنَّهُ رَضِيَ بِذَلِكَ وَأَحَبَّهُ ، قَالَ بَعْضُهُمْ : قَالَ : قَالَ لَهُ عُمَرُ : " وَافَقْتَ الَّذِي فِي نَفْسِي
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, что ‘Умар бин аль-Хаттаб спросил людей: «Сколько жен дозволено иметь рабу?» ‘Абд ар-Рахман бин ‘Ауф ответил: «Две». ‘Умар промолчал, словно был доволен этим и любил это. Некоторые из них сказали: «‘Умар сказал ему: „Ты совпал с тем, что было у меня
- Хадис 13265Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, обнажающем невольницу при ее покупкеعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَمَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَ جَارِيَةً ، فَرَاضَاهُمْ عَلَى ثَمَنٍ ، وَضَعَ يَدَهُ عَلَى عَجُزِهَا ، وَيَنْظُرُ إِلَى سَاقَيْهَا وَقُبُلِهَا . يَعْنِي بَطْنَهَا
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин ‘Умара, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, и Ма‘мар от Айюба, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара: когда он хотел купить невольницу и договаривался с ними о цене, он клал руку на ее ягодицы и смотрел на ее голени и ее срамное место, то есть живот.
- Хадис 13289Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже уммахат аль-ауляд (рабынь, родивших детей от господ)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَبِيدَةَ السَّلْمَانِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِيًّا يَقُولُ :اجْتَمَعَ رَأْيِي وَرَأْيُ عُمَرَ فِي أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ أَنْ لَا يُبَعْنَ قَالَ : " ثُمَّ رَأَيْتُ بَعْدُ أَنْ يُبَعْنَ " ، قَالَ عَبِيدَةُ : فَقُلْتُ لَهُ : فَرَأْيُكَ وَرَأْيُ عُمَرَ فِي الْجَمَاعَةِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ رَأْيِكَ وَحْدَكَ فِي الْفُرْقَةِ - أَوْ قَالَ : فِي الْفِتْنَةِ - قَال
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Айюба, от Ибн Сирина, от Убайды ас-Салмани, который сказал: Я слышал, как Али говорил: «Мое мнение и мнение Умара относительно умухат аль-ауляд сошлись в том, что их нельзя продавать. Затем впоследствии я посчитал, что их можно продавать». Убайда сказал: «Я сказал ему: „
- Хадис 13294Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже уммахат аль-ауляд (рабынь, родивших детей от господ)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :جَاءَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ : إِنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ قَدْ أَذِنَ بِبَيْعِ أُمَّهَاتِ الْأَوْلَادِ قَالَ : فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَكِنَّ أَبَا حَفْصٍ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَتَعْرِفُونَهُ ؟ " لَمْ يَأْذَنْ بِبَيْعِهِنَّ وَأَعْتَقَهُنَّ " .
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Айюба, от Нафиʿа, который сказал: К Ибн Умару пришел человек и сказал: «Поистине, Ибн аз-Зубайр разрешил продажу умухат аль-ауляд». (Передатчик) сказал: «Ибн Умар ответил: „Но ведь Абу Хафс Умар ибн аль-Хаттаб, повелитель правоверных, — разве вы не знаете его? — не разре
- Хадис 13302Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о продаже уммахат аль-ауляд (рабынь, родивших детей от господ)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي الْعَجْفَاءِ أَنَّ عُمَرَ قَالَ :الْأَمَةُ إِذَا أَسْلَمَتْ ، وَعَفَّتْ ، وَحُصِّنَتْ ، فَإِنَّ وَلَدَهَا يُعْتِقُهَا ، وَإِنْ فَجَرَتْ ، وَكَفَرَتْ - أَوْ قَالَ : زَنَتْ - رُقَّتْ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, от Абу аль-Аджфа’, что Умар сказал: «Если невольница примет ислам, будет целомудренна и защищена, то её ребёнок дарует ей свободу. Если же она совершит прелюбодеяние и впадет в неверие — или же он сказал: совершит прелюбодеяние, — то она возвращаетс
- Хадис 13303Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о продаже уммахат аль-ауляд (рабынь, родивших детей от господ)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ إِيَاسٍ ،أَنَّهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ : فِي أُمِّ الْوَلَدِ - يَعْنِي يَرَى - قَالَ : فَأَرَانِي رَجْعَةَ الْكِتَابِ حِينَ جَاءَهُ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ : " أَنْ أَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ ، لَا تَرُدَّهَا عَلَيْهِ ، وَلَا تُسْتَرَقُّ " .
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ияса, который написал Умару бэнд Абд аль-Азизу относительно умм аль-валяд (имел в виду его мнение). Он сказал: И он показал мне ответное письмо, когда оно пришло к нему, и в нём было написано: «Исполни над ней наказание (хадд), не возвращай её ему и не обращай
- Хадис 13334Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о ревностиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَعَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ،أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، خَطَبَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ ، حَتَّى وَعَدَ النِّكَاحَ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ فَاطِمَةَ ، فَقَالَتْ لِأَبِيهَا : يَزْعُمُ النَّاسُ أَنَّكَ لَا تَغْضَبُ لِبَنَاتِكَ ، وَهَذَا أَبُو الْحَسَنِ قَدْ خَطَبَ ابْنَةَ أَبِي جَهْلٍ حَتَّى وُعِدَ النِّكَاحَ . فَقَامَ النَّبِيُّ ص
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, и от Айюба, от Ибн Абу Мулейки, что Али бин Аби Талиб посватался к дочери Абу Джахля так, что уже договорился о свадьбе. До этого дошло Фатыме, и она сказала своему отцу: «Люди полагают, что ты не гневаешься из-за твоих дочерей, а этот Абу аль-Хасан посватался
- Хадис 13381Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, подлежат ли рабы изгнанию или побиванию камнямиعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ : " حَدَّ مَمْلُوكَةً لَهُ فِي الزِّنَا ، وَنَفَاهَا إِلَى فَدَكَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар подверг телесному наказанию свою невольницу за прелюбодеяние и изгнал ее в Фадак.
- Хадис 13391Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об изгнании (нафи)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍأَنَّ ابْنَ عُمَرَ " نَفَى إِلَى فَدَكَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, что Ибн ‘Умар изгнал в Фадак.
- Хадис 13405Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о побивании камнями и состоянии ихсанقَالَ مَعْمَرٌ : وَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، قَالَ :لَمَّا رَجَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْأَسْلَمِيَّ ، قَالَ : وَارُوا عَنِّي مِنْ عَوْرَاتِكُمْ مَا وَارَى اللهُ مِنْهَا ، وَمَنْ أَصَابَ مِنْهَا شَيْئًا فَلْيَسْتَتِرْ
Ма’мар передал: «Сообщил мне Айюб со слов Хумайда ибн Хиляля, который сказал: “Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, забросал камнями (совершил раджм) аль-Аслами, он сказал: “Скрывайте от меня свои грехи так, как их скрывает Аллах, и если кто-то совершил что-либо из этого, пусть пок