Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, который сказал: «Я слышал, как Са‘ид бин Джубайр говорил: „Мы находились в Куфе и расходились во мнениях относительно мула‘аны (супругов, совершивших взаимное проклятие). Некоторые из нас говорили: «Мы не разлучаем их»“. Са‘ид сказал: «И тогда я встретил Ибн Умара

Абд ар-Раззак от Айюба, от Са‘ида бин Джубайра, который сказал: «Один из правителей велел мне провести лиан между мужчиной и его женой, и я провел его между ними». Он сказал: «Я спросил: „Как ты это сделал?“ Он ответил: „Так, как это упомянуто в Книге Аллаха Великий и Всемогущий“».

Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, от Исмаила бин Убейдаллаха, от Абдаррахмана бин Ганіма, который сказал: «Когда у Умара завязался спор из-за ребенка, он сказал: «Он остается со своей матерью, пока его язык не станет четко выражать мысли, после чего ему будет предоставлен выбор»».

Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, от Ибн Сирина, от Шурайха: «Он вынес решение о том, что ребенок находится с матерью, если они живут в одном доме, и на их содержание выделяется из имущества то, что им подходит». [Передатчик] сказал: «Они посмотрели и увидели небольшое стадо овец и верблюдов, и [Ш

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады и Айюба, от Абу Килябы, от Умара бин аль-Хаттаба, который сказал: «Тот, кто принял ислам до распределения наследства, наследует из него».

Абд ар-Раззак от Айюба, от Ма‘мара, от ‘Икримы ибн Халида о том, что ‘Икрима ибн Абу Джахль бежал в день взятия Мекки, и его жена написала ему письмо, вернув его назад, после чего он принял ислам. Она же приняла ислам до этого, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, оставил их в их браке

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, от ‘Абдуллаха бин Язида аль-Хатми, который сказал: «Женщина из числа жителей Хиры приняла ислам, а ее муж не принял ислам, и Умар ибн аль-Хаттаб написал относительно нее: „Предоставьте ей выбор: если она пожелает, то отделится от него, а если пожела

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, от Абиды, что Али относился неодобрительно к животным, заколотым бану Таглиб, и говорил: «Они не придерживаются ничего из христианства, кроме употребления вина».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Аби Мулайки и других, что некий мужчина спросил Аишу, сказав: «У меня есть невольница, которая постарела, и у нее есть достигшая зрелости дочь. Я имел близость с ее матерью, так могу ли я взять в наложницы ее дочь?» Она ответила: «Нет». Он спросил: «Разве о

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Из невольниц запретно то же самое, что запретно из числа свободных женщин, за исключением числа [ограничения в количестве]».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от Айюба, от Ибн Сирина передает: «Ибн Ма‘суда спросили о мужчине, который совершает прелюбодеяние с женщиной, а затем женится на ней. Он ответил: «Они оба прелюбодеи, пока они вместе». Передают, что Ибн Ма‘суду сказали: «А как по твоему, если они раскаются?» Он

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Са‘ида бин Абу аль-Хасана передает: «Я зашел к Ибн Аббасу в начале дня и застал его постящимся, а затем зашел к нему в течение того же дня и застал его разговевшимся. Я спросил его об этом, и он ответил: «Я увидел невольницу, она понравилась мне, и я овладел ею

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, который сказал: Ибн Умар считал нормальным, что у его невольников были наложницы, и не порицал это в них.

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, что Умар сказал человеку из племени Сакиф — некто помимо Айюба уточнил, что это был аль-Мугира ибн Шу‘ба — передатчик сказал: Умар сказал ему: «Что делает твой мальчик, рожденный в исламе?» И тогда Умар позвал его и спросил о нем. Тот ответил: «Все хоро

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, от Кабисы ибн Зу‘айба, что некто из них вступил в половую связь со своей невольницей, которая находилась у его раба, и Умар ибн аль-Хаттаб высек его ста ударами.

Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Я считаю, что срок идда невольницы такой же, как у свободной женщины, если только на этот счет не установлена сунна (прежний обычай или норма), ибо сунна больше заслуживает того, чтобы ей следовали».

Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, от Нафи‘, от Ибн Умара относительно продаваемой невольницы: «Ее чистота проверяется одним менструальным циклом».

Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: «Если невольница является девственницей, ее чистоту проверять не нужно».

Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не дозволено человеку, верующему в Аллаха и в Последний день, вступать в половую связь с той, которая носит плод, зачатый не им». И передал, что он запретил продават

Абд ар-Раззак от Маамара, от Айюба, от Ибн Сирина, который сказал: «Ему нельзя ни целовать, ни ласкать».