Хадисы передатчика

Передал нам Исма‘иль ибн ‘Уляйя от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, распределял время между своими женами, соблюдая справедливость, а затем говорил: “О Аллах, это мое распределение в том, чем я владею, так не упрекай же меня за то, чем

Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: «Сообщил нам Хаммад ибн Саляма от Айюба, от Абу Килябы, от ‘Абдуллаха ибн Язида, от ‘Аиши, которая сказала: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, распределял время между своими женами, соблюдая справедливость, а затем говорил: “О Алла

Передал нам Мухаммад ибн Бишр, который сказал: передал нам Са‘ид ибн Аби ‘Аруба от Айюба, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Он был чернокожим рабом рода аль-Мугиры по имени Мугис. Как будто я вижу его сейчас на дорогах Медины: он следовал за ней, а слезы текли по его бороде, и он умолял е

Передал нам Ибн Улайя от Айюба, от аль-Хасана, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел Савада ибн Амра, умащенного благовониями, и сказал: “Смой, смой! Убери, убери!”

«Если мужчина разводится со своей женой, когда она в состоянии менструации, то этот период не засчитывается в ее срок ожидания ('идда)». Аз-Зухри и Катада сказали то же самое.

Передал нам Ибн 'Улайя от Айюба, от Абу Килябы, что он не одобрял, чтобы мужчина разводился со своей женой в каждую менструацию, и что он делает это лишь для того, чтобы затянуть ее срок. Если же это было сделано, то ее срок ожидания начинается с первого развода, если только он не вернет ее к себе.

«Он развелся не по правилам и вернул не по Сунне. Пусть же призовет свидетелей на то, что он сделал».

Передал нам Исмаил ибн Ибрахим от Айюба, от Амра, что Ибн Аббаса спросили о человеке, который дал своей жене разводов по числу звезд. Он сказал: “Ему достаточно из этого [разводов по числу] звезд Аль-Джаузы (созвездия Ориона)”».

Передал нам ‘Аффан ибн Муслим, который сказал: «Передал нам Хаммад ибн Зайд, который сказал: „Передал нам Аййуб, что Тавус сказал: „Абу ас-Сахба пришел к Ибн Аббасу и сказал: „Оставь свои хитрости! Разве три развода во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакра и в

«Я написал Абу Килябе о женщине, чей муж сумасшедший, и они не надеются, что он выздоровеет: может ли его опекун дать за него развод? Он написал мне: “Нет, это женщина, которую Аллах испытал бедой, пусть она проявляет терпение”».

Передал нам Абу Усама от Хаммада ибн Зайда, от Айюба, который сказал: «Я написал Абу Килябе, спрашивая его о разводе человека, находящегося в бреду. Он ответил мне: «Это зависит от того, что засвидетельствуют свидетели: если он был в здравом уме, то его развод действителен, а если он не был в здраво

«Его развод действителен, и его следует подвергнуть телесному наказанию».

«Ему нравилось, чтобы развод той, у которой не было менструаций, совершался при появлении новой луны».

«Развод принужденного действителен».

«Я спросил: "Человек передал право на свою жену ей самой". Он ответил: "Тогда право на неё — в её руках"».

Передал нам Ибн ‘Улайя от Айюба, от Нафи’, что один человек привел свою кормилицу к ‘Асиму ибн ‘Умару и Ибн аз-Зубайру и сказал: «Моя кормилица развелась со своей женой окончательно (аль-батта), прежде чем вступил с ней в близость. Есть ли у вас знание об этом? Или найдете ли вы для него облегчение?

«"Харам" — это клятва».

«Некоторые люди говорили: "Три [развода]"».

«Зависят от женщин».

«Мне передали от ибн Аббаса подобное относительно раба, у которого в женах свободная женщина, или свободного, у которого в женах рабыня: сколько разводов у неё? Он сказал: "Развод и период ожидания зависят от женщин"».