«Что надевать находящемуся в ихраме из одежды, а что оставить?» Он ответил: «Не надевай хуффы и не надевай шаровары, если только не найдешь сандалий. А кто не найдет сан
Хадисы передатчика
- Хадис 16017Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО паломнике в ихраме, который не нашел набедренную повязку (изар)حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَمَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ مِنَ الثِّيَابِ أَوْ مَا يَتْرُكُ الْمُحْرِمُ ؟ فَقَالَ : لَا يَلْبَسُ الْخُفَّيْنِ وَلَا السَّرَاوِيلَ ، إِلَّا أَنْ لَا يَجِدَ نَعْلَيْنِ ، فَمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
- Хадис 16175Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что нет брака без опекуна или правителяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَفِي الْمَرْأَةِ مِنْ أَهْلِ السَّوَادِ لَيْسَ لَهَا وَلِيٌّ ، قَالَ الْحَسَنُ : السُّلْطَانُ ، وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ : رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
«Правитель», а Ибн Сирин сказал: «Кто-либо из мусульман».
- Хадис 16207Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто говорил, что женщина не выдает замуж другую женщину, а заключение брака находится в руках мужчиныحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :لَا تُنْكِحُ الْمَرْأَةُ الْمَرْأَةَ
«Женщина не выдает замуж женщину».
- Хадис 16211Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО женщине, выдающей себя замуж самаحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :لَا تُنْكِحُ الْمَرْأَةُ نَفْسَهَا ، وَكَانُوا يَقُولُونَ : إِنَّ الزَّانِيَةَ هِيَ الَّتِي تُنْكِحُ نَفْسَهَا
«Женщина не выдает себя замуж сама. И они говорили: “Прелюбодейка — это та, которая выдает себя замуж сама”».
- Хадис 16225Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек выдает замуж свою дочь: кто сказал, что у нее следует спросить разрешенияحَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَكَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ أَحَدًا مِنْ بَنَاتِهِ قَعَدَ إِلَى خِدْرِهَا فَقَالَ " إِنَّ فُلَانًا يَذْكُرُكِ
Передал нам ‘Аффан, передал нам Хаммад ибн Саляма, от Айюба, от ‘Икримы, что ‘Усман ибн ‘Аффан, когда хотел выдать замуж одну из своих дочерей, садился у её занавеса и говорил: “Такой-то упоминает тебя”».
- Хадис 16245Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО двух опекунах, выдающих замужحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :إِذَا أَنْكَحَ مُجِيزَانِ فَهِيَ لِلْأَوَّلِ
«Если двое опекунов выдали женщину замуж, то она принадлежит первому».
- Хадис 16532Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о рабе, который берет наложницу: кто разрешал этоحَدَّثَنَا [إِسْمَاعِيلُ ] [٢]ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ يَرَى عَبْدَهُ يَتَسَرَّى فِي مَالِهِ فَلَا يَعِيبُ ذَلِكَ عَلَيْهِ
«Ибн Умар видел, как его раб берет наложниц из своего имущества, и не порицал это в нём».
- Хадис 16533Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о рабе, который берет наложницу: кто разрешал этоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :كَتَبَ إِلَيَّ نَافِعٌ : إِنَّ الْعَبْدَ يَتَسَرَّى فِي مَالِهِ وَلَا يَتَسَرَّى فِي مَالِ سَيِّدِهِ
«Нафи’ написал мне: «Раб может брать наложниц из своего имущества, но не может брать наложниц из имущества своего господина».
- Хадис 16549Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО женщине, на которой женится мужчина, зная, что у нее белое пятно на коже или прокаженная болезнь, и вступает с ней в близостьحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :أَرْبَعٌ لَا يَجُزْنَ فِي بَيْعٍ وَلَا نِكَاحٍ : الْبَرْصَاءُ وَالْمَجْنُونَةُ وَالْمَجْذُومَةُ وَذَاتُ الْقَرْنِ
«Четыре [вида недостатков] не допускаются ни в торговле, ни в браке: прокаженная, безумная, больная лепрой и имеющая [физический] нарост».
- Хадис 16645Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто женился за большой махир и женился на таковойحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَكَانَ يُزَوِّجُ الْمَرْأَةَ مِنْ بَنَاتِهِ عَلَى عَشَرَةِ آلَافٍ
Передал нам Ибн Улайя от Айюба, от Нафи, что Ибн Умар выдавал замуж своих дочерей за десять тысяч.
- Хадис 16656Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о забавах и об ударах в бубен на свадебном торжествеحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : نُبِّئْتُأَنَّ عُمَرَ كَانَ إِذَا سَمِعَ صَوْتًا أَنْكَرَهُ وَسَأَلَ عَنْهُ ، فَإِنْ قِيلَ : عُرْسٌ أَوْ خِتَانٌ أَقَرَّهُ
«Мне сообщили, что Умар, когда слышал какой-либо шум, выражал недовольство и спрашивал о нём. Если ему отвечали, что это свадьба или обрезание, он одобрял это».
- Хадис 16669Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил мужчине жениться одновременно на жене другого человека и его дочери от другой женщиныحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ صَفْوَانَ تَزَوَّجَ امْرَأَةَ رَجُلٍ مِنْ ثَقِيفَ وَابْنَتَهُ يَعْنِي : مِنْ غَيْرِهَا
Передал нам Ибн Улайя от Айюба, от Икримы ибн Халида, что Абдуллах ибн Сафван женился на жене человека из племени Сакиф и на его дочери (не от неё).
- Хадис 16670Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил мужчине жениться одновременно на жене другого человека и его дочери от другой женщиныحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ :سُئِلَ عَنْ ذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا ، وَقَالَ : نُبِّئْتُ أَنَّ جَبَلَةَ رَجُلٌ كَانَ يَكُونُ بِمِصْرَ تَزَوَّجَ أُمَّ وَلَدِ رَجُلٍ وَابْنَتَهُ يَعْنِي : مِنْ غَيْرِهَا
«Мухаммада ибн Сирина спросили об этом, и он не увидел в этом ничего плохого. Он сказал: "Мне сообщили, что Джабаля, человек, который был в Египте, женился на наложнице человека и на его дочери (не от неё)"».
- Хадис 16671Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто разрешил мужчине жениться одновременно на жене другого человека и его дочери от другой женщиныحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ : نُبِّئْتُأَنَّ سَعْدَ بْنَ قَرْحَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَمَعَ بَيْنَ امْرَأَةِ رَجُلٍ وَابْنَتِهِ مِنْ غَيْرِهَا
«Мне сообщили, что Са'д ибн Карха, человек из числа сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, женился одновременно на жене человека и на его дочери (не от неё)».
- Хадис 16678Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто считал порицаемым объединять их двоихحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ :سُئِلَ الْحَسَنُ عَنِ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ امْرَأَةَ الرَّجُلِ وَابْنَتَهُ ؟ فَكَرِهَ ذَلِكَ
«Аль-Хасана спросили о человеке, который женится на жене человека и на его дочери, и он счел это нежелательным».
- Хадис 16702Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что он не входит к ней, пока не подарит ей что-либоحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَلِيٍّ : أَعْطِهَا دِرْعَكَ الْحُطَمِيَّةَ
«Отдай ей свою кольчугу аль-Хутамийя».
- Хадис 16718Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который выдает замуж свою дочь и обуславливает что-то для себяحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :إِنْ كَانَ هُوَ الَّذِي يُنْكَحُ فَهُوَ لَهُ
«Если он тот, кто вступает в брак, то это принадлежит ему».
- Хадис 16721Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который выдает замуж свою дочь и обуславливает что-то для себяحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ :لِلْمَرْأَةِ مَا اسْتُحِلَّ بِهِ فَرْجُهَا
«Я слышал, как аз-Зухри говорил: “Женщине принадлежит то, посредством чего была сделана дозволенной её половая близость”».
- Хадис 16727Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о человеке, у которого есть жена, и она говорит: «Раздели [время] между нами»حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ [الثَّقَفِيُّ ] [١]عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ عَبِيدَةَ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ : ﴿وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا أَوْ إِعْرَاضًا ﴾قَالَ : هُوَ الرَّجُلُ تَكُونُ لَهُ الْمَرْأَةُ قَدْ خَلَا مِنْ سِنِّهَا فَيُصَالِحُهَا مِنْ حَقِّهَا عَلَى شَيْءٍ ، فَهُوَ لَهُ مَا رَضِيَتْ ، فَإِذَا كَرِهَتْ فَلَهُ أَنْ يَعْدِلَ عَلَيْهَا أَوْ يُ
Передал нам Абдуль-Ваххаб от Айюба, от Мухаммада, от Абиды, который сказал: «Я спросил его об этом аяте: “Если женщина опасается от своего мужа неприязни или отчуждения...”. Он ответил: “Это мужчина, у которого есть жена, чья молодость прошла, и он договаривается с ней о части её прав на что-либо. Э
- Хадис 16785Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабыне, которая получает свободу, имея свободного мужаحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :لَيْسَ لَهَا خِيَارٌ مِنَ الْحُرِّ ، وَلَهَا خِيَارٌ مِنَ الْعَبْدِ
«У нее нет права выбора, если муж — свободный, но у нее есть право выбора, если муж — раб».