«Полное омовение обязательно лишь для того, кто присутствует на пятничной молитве».
«Передал нам Джамиль ибн Убайд ат-Таи, который сказал: «Я видел Ияса ибн Муавию — он был тогда судьей Басры, — он пришел на пятничную молитву, но опоздал, и он вышел вперед и совершил с нами полуденную молитву в четыре ракаата».
«Если он вступил с ней в близость, то у неё нет претензий на отсроченную часть».
«Нет ничего плохого в том, чтобы вступить с ней в близость, не проверяя чистоту её утробы».
«Впервые я услышал о “молоке отца”, когда мы были в Мекке, и Ийас ибн Му‘авия говорил: “Что в этом плохого? Кто это не одобряет?”».
«Это аннулируется».
«Я спросил Ибн ‘Умара о мут‘е, и он сказал: "Считай столько, считай столько", пока не насчитал тридцать».
«Нет ничего предосудительного в товариществе с иудеем и христианином, если ты сам работаешь с деньгами».
Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман со слов своего отца, а тот — со слов Ийаса ибн Му‘авии, что он не одобрял “таваррук”, то есть сделку “‘ина”.
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Улайя от Айюба: «Одна женщина продала дом своего мужа, пока он был в отъезде. Когда он вернулся, он отказался признать сделку. Они обратились к Иясу ибн Му‘авии. Покупатель стал говорить: "Да исправит тебя Аллах, я потратил на него две тысячи дирхемов". Он ответил: "Твои дв
Передал нам Зайд ибн аль-Хубаб от Хаммада ибн Саламы, от Ияса ибн Му‘авии: «Если залогодатель и залогодержатель разошлись во мнениях, то принимаются слова залогодержателя, если только не будет представлено доказательство против него. И слова любого, у кого что-то находится в руках, принимаются в отн
«Катада свидетельствовал перед Ийасом ибн Му‘авией, будучи слепым, и он отверг его свидетельство».
«Он несет ответственность, а прибыль между ними».
Передал нам Му‘тамир ибн Сулейман от Зайда Абу аль-Му‘алля — вольноотпущенника Бану Тамим, который сказал: «Я был свидетелем у Ийяса ибн Му‘авии, когда к нему обратились с тяжбой по поводу рабыни. Мужчина сказал: „Я купил у этого человека рабыню, а она безумна“. Он сказал: „Я не знаю, чтобы возвраща
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Улайя от Ибн ‘Ауна, что один человек купил раба и получал от него доход, а затем пришел другой человек и заявил на него права. Он обратился с тяжбой к Иясу ибн Му‘авии, и тот признал права истца, присудив ему раба и его доход. А тому, кто купил раба, он присудил право взыск
«Учителю возвращается то, что он потратил на него».
«Он несет ответственность».
«Мухаммад ибн Сирин отправил меня к Иясу ибн Муавии, когда тот был судьей, и сказал: "Скажи ему: "У меня есть пряжа в залоге, и я боюсь, что она испортится!" И он приказал мне продать её"».
«Я видел, как Ийас ибн Му‘авия, будучи ответственным за плотину, брал в долг тростник на вес и возвращал его на вес».
Передал нам ‘Абдуль-Ваххаб ас-Сакафи от Халида, от Ийаса ибн Му‘авии: «Он выносил решения в пользу права соседства, пока ему не пришло письмо от ‘Умара ибн ‘Абдуль-Азиза: “Не выноси решения в пользу этого, кроме как если это касается двух совладельцев, чьи доли смешаны, или дома, у которого одна общ