«Ибн ‘Аббас говорил: «При маний (семени) совершается гусль, при мазью моют половой орган и совершают омовение, а что касается того, что выходит от страсти, я не знаю, что это».
Хадисы передатчика
- Хадис 978Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО маний, мази и вадиحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :الْمَنِيُّ يُغْتَسَلُ مِنْهُ ، وَالْمَذْيُ يَغْسِلُ مِنْهُ فَرْجَهُ وَيَتَوَضَّأُ ، وَالَّذِي مِنَ الشَّهْوَةِ لَا أَدْرِي مَا هُوَ ؟
- Хадис 1377Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКак следует поступать женщине, страдающей маточным кровотечениемحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ :اسْتُحِيضَتِ امْرَأَةٌ مِنْ آلِ أَنَسٍ فَأَمَرُونِي ، فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ : أَمَّا مَا رَأَتِ الدَّمَ الْبَحْرَانِيَّ فَلَا تُصَلِّي ، وَإِذَا رَأَتِ الطُّهْرَ وَلَوْ سَاعَةً مِنَ النَّهَارِ فَلْتَغْتَسِلْ وَتُصَلِّي
Передал нам Исма‘иль ибн Улайя от Халида, от Анаса ибн Сирина, который сказал: «У одной женщины из рода Анаса началось кровотечение истихада, и они велели мне спросить Ибн Аббаса. Он сказал: “Если она видит кровь, характерную для менструации, то пусть не молится. А если она видит чистоту, даже если
- Хадис 1634Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Выходя из отхожего места, очищайся водой»حَدَّثَنَا أَزْهَرُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ :أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ دَخَلَ الْخَلَاءَ فَدَعَا بِتَوْرٍ وَأُشْنَانٍ
Передал нам Азхар, от Ибн ‘Ауна, от Анаса ибн Сирина, что Анас ибн Малик вошел в отхожее место и попросил принести сосуд и ушнан (растение для мытья).
- Хадис 3088Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто произносил лишь одно приветствие (салам) при завершении молитвыحَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً
Передал нам Абд аль-А’ля от Халида, от Анаса ибн Сирина, от Ибн Умара, что он совершал одно приветствие (таслим).
- Хадис 3098Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал желательным после произнесения салама встать или сместиться в сторонуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَخَالِدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ الْإِمَامُ إِذَا سَلَّمَ قَامَ . وَقَالَ خَالِدٌ : انْحَرَفَ
«Когда имам произносил приветствие, он вставал». Халид же сказал: «Он менял положение».
- Хадис 3140Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек пропустил часть молитвы и не возмещает ее, пока имам не повернетсяحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ وَخَالِدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ :أُسْبَقُ بِبَعْضِ الصَّلَاةِ ، فَيُسَلِّمُ الْإِمَامُ فَأَقُومُ ، فَأَقْضِي مَا سُبِقْتُ بِهِ ، أَوْ أَنْتَظِرُ أَنْ يَنْحَرِفَ ؟ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : كَانَ الْإِمَامُ إِذَا سَلَّمَ قَامَ . وَقَالَ خَالِدٌ : كَانَ الْإِمَامُ إِذَا سَلَّمَ انْكَفَأَ ، كَانَ الِانْكِفَاءُ مَعَ التَّسْلِيمِ
Передал нам Хушайм, который сказал: «Сообщили нам Мансур и Халид от Анаса ибн Сирина, который сказал: “Я спросил Ибн ‘Умара: “Я опаздываю на часть молитвы, и когда имам произносит таслим, я встаю и восполняю то, что пропустил, или же мне подождать, пока он повернется?”. Ибн ‘Умар ответил: “Когда има
- Хадис 3805Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым чтение Корана за имамомحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ وَأَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَا : قَالَ ابْنُ عُمَرَ :يَكْفِيكَ قِرَاءَةُ الْإِمَامِ
«Ибн ‘Умар сказал: «Тебе достаточно чтения имама».
- Хадис 4044Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО совершении молитвы на циновкахحَدَّثَنَا الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَكَانَ يُصَلِّي فِي بَيْتِهَا عَلَى الْخُمْرَةِ
«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву в её доме на циновке».
- Хадис 4047Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО совершении молитвы на циновкахحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ الْمُنْذِرِ بْنِ الْجَارُودِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :صَنَعَ بَعْضُ عُمُومَتِي لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا ، فَقَالَ : إِنِّي أُحِبُّ أَنْ تَأْكُلَ فِي بَيْتِي ، وَتُصَلِّيَ فِيهِ ، قَالَ : فَأَتَاهُ وَفِي الْبَيْتِ فَحْلٌ مِنْ تِلْكَ الْفُحُولِ ، فَأَمَرَ بِجَانِبٍ مِنْهُ فَكُنِسَ وَرُشَّ ، فَصَلَّى ، وَصَلَّيْنَا مَعَهُ
Передал нам Ибн ‘Уляйя от Ибн ‘Ауна, а тот от Анаса ибн Сирина, а тот от Абдуль-Хамида ибн аль-Мунзира ибн аль-Джаруда, а тот от Анаса ибн Малика, который сказал: «Один из моих дядей приготовил для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, еду и сказал: “Я хочу, чтобы ты поел в моем доме и с
- Хадис 4422Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЗемной поклон при чтении суры с суджудом во время зухра и асраحَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَالْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ أَبِي هِلَالٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ : أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍقَرَأَ فِي الظُّهْرِ : ﴿الم ﴾﴿تَنْـزِيلُ ﴾السَّجْدَةَ ، وَفِي الْأُخْرَى بِسُورَةٍ مِنَ الْمَثَانِي
«Ибн Мас‘уд прочитал в полуденной молитве «Алиф. Лям. Мим. Ниспослание», а в другой — суру из числа «аль-масани» (средних сур)».
- Хадис 4586Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто разрешал бросать взгляд и оглядыватьсяحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ :رَأَيْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَتَشَرَّفُ إِلَى الشَّيْءِ يَنْظُرُ إِلَيْهِ فِي الصَّلَاةِ
«Сообщил нам Халид от Анаса ибн Сирина, который сказал: “Я видел, как Анас ибн Малик приподнимался, чтобы посмотреть на что-то во время молитвы”».
- Хадис 5001Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил: «Находясь в воде и грязи, совершай [молитву] кивками»حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ :أَقْبَلْتُ مَعَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ مِنَ الْكُوفَةِ ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِأَطَطٍ وَقَدْ أَخَذَتْنَا السَّمَاءُ قَبْلَ ذَلِكَ ، وَالْأَرْضُ ضَحْضَاحٌ ؛ فَصَلَّى أَنَسٌ وَهُوَ عَلَى حِمَارٍ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ، وَأَوْمَأَ إِيمَاءً ، وَجَعَلَ السُّجُودَ أَخْفَضَ مِنَ الرُّكُوعِ
Передал нам Абу Усама от Хишама, от Анаса ибн Сирина: он сказал: «Я возвращался с Анасом ибн Маликом из Куфы, и когда мы были в Атате, нас застал дождь, а земля была размыта. Анас совершил молитву, находясь верхом на осле, обратившись в сторону киблы, совершая молитву кивками, при этом делая земной
- Хадис 5934Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек сомневается относительно молитвы магрибحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانُوا يَقُولُونَ : إِذَا شَكَّ الرَّجُلُ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ ، فَأَرَادَ أَنْ يُعِيدَ ، صَلَّى رَكْعَةً فَشَفَعَهَا ، ثُمَّ صَلَّى ثَلَاثًا
«Они говорили: если человек засомневался в молитве магриб и захотел её переделать, то он совершает один рак‘ат, делает его четным (добавляя второй), а затем совершает три рак‘ата».
- Хадис 6392Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО двух ракаатах фаджра: в какой час они совершаютсяحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ ، وَكَأَنَّ الْأَذَانَ عِنْدَ أُذُنَيْهِ
«Передал нам Хаммад ибн Саляма от Анаса ибн Сирина, от Ибн ‘Умара, который сказал: “Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершал два рак‘ата утренней молитвы так, словно азан звучал у него в ушах”».
- Хадис 6945Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, что читается в молитве витрحَدَّثَنَا [١]وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عُمَرَ :كَانَ يَقْرَأُ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ فِي الْوَتْرِ
«Он читал две суры, с которыми ищут защиты (аль-Му‘аввизатайн), в витре».
- Хадис 8439Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто лучше: поясной и земной поклоны или стояние?وَكِيعٌ [١]، عَنْ حَمَّادِ [٢]بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ :أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي حَتَّى تَجْلِسَ امْرَأَتُهُ تَبْكِي خَلْفَهُ
Ваки’ передал со слов Хаммада ибн Зайда, тот — со слов Анаса ибн Сирина, а тот — со слов Масрука о том, что он молился так долго, что его жена садилась позади него и плакала.
- Хадис 9185Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который держит добровольный пост, а затем прерывает егоحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُثْمَانَ الْبَتِّيِّ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ :أَنَّهُ صَامَ يَوْمَ عَرَفَةَ فَعَطِشَ عَطَشًا شَدِيدًا فَأَفْطَرَ ، فَسَأَلَ عِدَّةً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَأَمَرُوهُ أَنْ يَقْضِيَ يَوْمًا مَكَانَهُ
«Он постился в день Арафа, но почувствовал сильную жажду и разговелся. Он спросил нескольких сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и они повелели ему восполнить этот день другим».
- Хадис 14250Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что призыв на молитву (азан) не засчитывается в коллективе одним человеком, если он сам не призывает или не совершает икаматحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ عَنِ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ صَلَّى الصَّلَاتَيْنِ بِجَمْعٍ بِإِقَامَةٍ وَاحِدَةٍ
Передал нам Абу Му‘авия от ‘Убайдуллаха ибн ‘Умара, от Анаса ибн Сирина, от Ибн ‘Умара, что он совершил две молитвы в Джам‘е с одной икамой.
- Хадис 14733Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о добровольной молитве между зухром и асром в Арафатеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ :رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ لَا يَتَطَوَّعُ بَيْنَ الظَُّّهْرِ وَالْعَصْرِ بِعَرَفَةَ ، وَرَأَيْتُ الْقَاسِمَ يَتَطَوَّعُ
«Я видел, как Ибн Умар не совершал добровольную молитву между зухром и асром в Арафате, и видел, как аль-Касим совершал ее».
- Хадис 18059Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что развод засчитывается, если муж дал его женщине в период менструацииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : احْتَسَبْتَ بِهَا ؟ قَالَ : فَقَالَ : فَمَهْ ، يَعْنِي بِالتَّطْلِيقَةِ
«Я спросил Ибн 'Умара: "Засчитал ли ты его?" Он ответил: "А что же еще?" — имея в виду развод».