«Люди просили разрешения у имама, когда он был на минбаре. А когда пришел Зияд и это стало происходить часто, он сказал: «Кто коснется рукой своего носа, тот [получил] мое разрешение».
Хадисы передатчика
- Хадис 5253Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который произносит проповедь, показывая рукойحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانُوا يَسْتَأْذِنُونَ الْإِمَامَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَلَمَّا كَانَ زِيَادٌ وَكَثُرَ ذَلِكَ قَالَ : مَنْ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى أَنْفِهِ فَهُوَ إِذْنُهُ
- Хадис 22841Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعАрендная плата за рыночные лавкиحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ مُجَالِدِ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ :أَوَّلُ مَنْ أَخَذَ مِنَ السُّوقِ أَجْرًا زِيَادٌ
«Первым, кто стал взимать плату на рынке, был Зияд».
- Хадис 31195Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто сообщается в хадисах об эмирах и входе к нимحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ زِيَادٌ :مَا غَلَبَنِي أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ بِشَيْءٍ مِنَ السِّيَاسَةِ إِلَّا بِبَابٍ وَاحِدٍ ، اسْتَعْمَلْتُ فُلَانًا فَكَسَرَ خَرَاجَهُ ، فَخَشِيَ أَنْ أُعَاقِبَهُ ، فَفَرَّ إِلَى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ، فَكَتَبْتُ إِلَيْهِ : إِنَّ هَذَا أَدَبُ سُوءٍ لِمَنْ قِبَلِي ، فَكَتَبَ إِلَيَّ : إِنَّهُ لَيْسَ يَ
Передал нам ‘Абдуллах ибн Нумайр со слов Муджалида, от аш-Ша‘би, который сказал: «Зияд сказал: “Повелитель правоверных не превосходил меня ни в чем из политики, кроме одного случая. Я назначил одного человека, а он растратил собранный налог (харадж). Я опасался наказать его, и он бежал к Повелителю
- Хадис 32240Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который принимает ислам через руки другого человека, а затем умирает: кто говорит, что он наследует емуحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا هِشَامٌ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَأَنَّ أَبَا الْهُذَيْلِ أَسْلَمَ عَلَى يَدَيْهِ رَجُلٌ ، فَمَاتَ وَتَرَكَ عَشَرَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ ، فَأَتَى بِهَا أَبُو الْهُذَيْلِ زِيَادًا فَقَالَ زِيَادٌ : أَنْتَ أَحَقُّ بِهَا ، فَقَالَ : لَا حَاجَةَ لِي فِيهَا ؛ فَقَالَ زِيَادٌ : أَنْتَ وَارِثُهُ ، فَأَبَى فَأَخَذَهَا زِيَادٌ ، فَجَعَلَهَا فِي
Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: «Сообщил нам Хишам от Ибн Сирина, что Абу аль-Хузайль принял человека в ислам, тот умер и оставил десять тысяч дирхамов. Абу аль-Хузайль принес их Зияду, и Зияд сказал: „Ты более достоин их“. Тот ответил: „У меня нет в них нужды“. Зияд сказал: „Ты — его на
- Хадис 36895Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто первым стал произносить проповеди с минбаровحَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ :أَوَّلُ مَنِ اتَّخَذَ الْعُودَيْنِ ، وَخَطَبَ جَالِسًا ، وَأُذِّنَ قُدَّامَهُ فِي الْعِيدِ : زِيَادٌ
«Первым, кто стал использовать два посоха (для опоры во время хутбы), произносить проповедь сидя и совершать азан перед собой во время праздничной молитвы, был Зияд».
- Хадис 36896Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто первым стал произносить проповеди с минбаровحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ حَسَنِ [١]بْنِ صَالِحٍ عَنْ مُجَالِدٍ قَالَ :أَوَّلُ مَنْ أَخَذَ مِنَ السُّوقِ أَجْرًا : زِيَادٌ
«Первым, кто стал взимать плату с рынка, был Зияд».
- Хадис 36995Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто первым стал красить волосы в черный цветحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو كُدَيْنَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ قَالَ :أَوَّلُ مَنْ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ فِي الْعِيدَيْنِ ، وَأَذَّنَ فِيهِمَا زِيَادٌ الَّذِي يُقَالُ لَهُ ابْنُ أَبِي سُفْيَانَ
«Первым, кто сел на минбар во время двух праздников и провозгласил на них азан, был Зияд, которого называют ибн Абу Суфьян».
- Хадис 37581Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРечь имама во время проповедиحَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانُوا يَسْتَأْذِنُونَ الْإِمَامَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَلَمَّا كَانَ زِيَادٌ وَكَثُرَ ذَلِكَ قَالَ : مَنْ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى أَنْفِهِ فَهُوَ إِذْنُهُ
«Они просили разрешения у имама, когда он был на минбаре. А когда пришел Зияд и это стало происходить часто, он сказал: “Кто положит руку на свой нос, тот получил разрешение”».
- Хадис 5546Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о выпрашивании разрешения на вход (истизан)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :كَانَ النَّاسُ يَسْتَأْذِنُونَ فِي الْجُمُعَةِ ، وَيَقُولُونَ هَكَذَا ، يُشِيرُ بِثَلَاثِ أَصَابِعَ ، فَلَمَّا كَانَ زِيَادٌ كَثُرُوا عَلَيْهِ فَاغْتَمَّ ، فَقَالَ : " مَنْ أَمْسَكَ عَلَى أَنْفِهِ فَهُوَ إِذْنُهُ
Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Халида аль-Хаззаа, от Ибн Сирина, который сказал: «Люди испрошали разрешения во время пятничной молитвы и говорили вот так», — [при этом] он показал тремя пальцами. Когда же [наступил период правления] Зияда, людей стало много у него [на собраниях], и он опечали
- Хадис 11225Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о новом браке и новом разводеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو قَزَعَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، وَشُرَيْحٍ ، قَالَ عِمْرَانُ :هِيَ عَلَى مَا بَقِيَ مِنَ الطَّلَاقِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: Сообщил мне Абу Каза‘а от Имрана ибн Хусайна и Шурайха. Имран сказал: «Она остается на [основе] оставшегося развода».
- Хадис 13786Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об иносказательной речи (таърид)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ قَتَادَةَ قَالَ : قَالَ زِيَادٌ :مَنْ عَرَّضَ عَرَّضْنَا لَهُ ، وَمَنْ صَرَّحَ صَرَّحْنَا لَهُ ، قَالَ : وَقَالَ قَتَادَةُ : " يُعَزَّرُ فِي التَّعْرِيضِ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, который сказал: Зияд говорил: «Кто обвиняет иносказательно, тому и мы отвечаем иносказательно; а кто говорит прямо, тому и мы отвечаем прямо». И Катада сказал: «За иносказательное обвинение применяется тазир».
- Хадис 14865Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о безвозмездном пользовании чужим имуществом (арыя)أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :يَا مُسْتَعِيرَ الْقِدْرِ أَدِّهَا
«О тот, кто взял в долг котел, возврати его!»
- Хадис 6026Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнموقوفУпоминание о достоинствах Хаджура ибн ‘Ади и упоминание о его убийствеحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حَمْشَاذَ الْعَدْلُ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا عَارِمٌ أَبُو النُّعْمَانِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ الْحَنْظَلِيِّ ، حَدَّثَنِي مَوْلَى زِيَادٍ قَالَ :أَرْسَلَنِي زِيَادٌ إِلَى حُجْرِ بْنِ عَدِيٍّ وَيُقَالُ فِيهِ : ابْنُ الْأَدْبَرِ فَأَبَى أَنْ يَأْتِيَهُ ، ثُمَّ أَعَادَنِي الثَّانِيَةَ فَأَبَى أَنْ يَأْتِيَهُ قَالَ : فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ : إِنِّي أُحَذِّرُكَ أَنْ تَرْكَبَ أَعْجَازَ أُمُورٍ هَلَكَ مَنْ رَكِبَ صُدُورَهَا
Передал нам Али ибн Хамшад аль-Адль, передал нам Исмаил ибн Исхак аль-Кады, передал нам Арим Абу ан-Ну’ман Мухаммад ибн аль-Фадль, передал нам Хаммад ибн Зейд со слов Мухаммада ибн аз-Зубайра аль-Ханзали, передал мне вольноотпущенник Зияда: «Зияд послал меня к Худжру ибн Ади — его также называют ибн
- Хадис 417Муснад ‘Абд бин ХумайдمرفوعМуавия ибн Абу Суфьянقَالَ عُثْمَانُ : وَحَدَّثَنِي زِيَادٌ مَوْلَى الْحَارِثِ مِثْلَ هَذَا الْحَدِيثِ وَزَادَ فِيهِ ، وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ . سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَلَى هَذِهِ الْأَعْوَادِ اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهُهُ فِي الدِّينِ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجِدَّ مِنْكَ الْجِدُّ ثَنَا يَعْلَى ، ثَنَا عُثْمَانُ : وَحَدَّثَنِي زِيَادٌ مَوْلَى الْحَارِثِ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ.
‘Усман сказал: «Рассказал мне Зияд, вольноотпущенник аль-Хариса, такой же хадис и добавил в нем: “И не поможет обладателю богатства его богатство пред Тобой”. Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил с этого минбара: “О Аллах, никто не лишит того, что Ты даров
- Хадис 1759Сунан Са‘ид бин МансурГлава о вопрошании согласия девственницы и женщины, побывавшей замужемحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ،أَنَّ زِيَادًا ، بَعَثَ أَبَا بُرْدَةَ بْنَ أَبِي مُوسَى عَلَى بَعْضِ الصَّدَقَاتِ ، فَقَالَ لَهُ : « إِنِّي أُنْزِلُكَ وَنَفْسِي مِنْ هَذَا الْمَالِ بِمَنْزِلَةِ وَالِي الْيَتِيمِ ، مَنْ كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ ، وَلَا تَأْتِيَنَّ عَلَى شِغَ
Передал нам Саид, [ему] передал Хушайм, [ему] передал Юнус ибн Убайд от Хумайда ибн Хиляля, что Зияд отправил Абу Бурду ибн Абу Мусу собирать некоторые виды закята и сказал ему: "Я ставлю тебя и себя в отношении этого имущества в положение опекуна сироты: кто богат, пусть воздержится [от взятия из н