«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил, что за повреждение позвоночника полагается полная дийя».
«Оно принадлежит наследникам того, кому было завещано».
«Ему полагается треть его имущества и треть его дийи».
«Те, кому сделано завещание, являются соучастниками в завещании, увеличивается ли оно или уменьшается». Он добавил: «Я сообщил об этом Ибн Сирину, и ему это понравилось».
Передал нам Хафс от Аш‘аса, от аль-Хакама и Хаммада, от Ибрахима, что его спросили о человеке, который сказал: “Две трети от трехсот дирхемов: сто такому-то, сто такому-то, а то, что осталось от двух третей — такому-то”. Он сказал: “Тогда такому-то сто, и то, что осталось — такому-то. А если ничего
«Если есть освобождение раба и завещание, то начинают с освобождения».
Передал нам Хафс со слов Аш‘аса и Хаджжаджа, а те — со слов аль-Хакама, а тот — со слов Шурайха, что он начинал с освобождения раба.
«Мой отец был душеприказчиком при разделе наследства, велел зарезать овцу, и еда была приготовлена. Когда он разделил это наследство, он накормил их и сказал тем, кто не наследовал, доброе слово».
«Его отменил аят о долях наследства, и (теперь) завещание остается для близких родственников, которые не наследуют».
«Все, что сделала беременная женщина в свой (последний) месяц, считается из одной трети».
Передал нам Хафс от Аш’аса, от аль-Хакама, что он порицал, чтобы человек отдавал предпочтение одним детям перед другими, но допускал это в судебном решении.
«Если свидетельствуют двое или трое из наследников, то они признают это только против самих себя».
«Это действительно в отношении наследников пропорционально тому, что они унаследовали».
«Это два свидетеля из числа мусульман, их свидетельство действительно против всех наследников».
«Он выкупается из его имущества, освобождается, а затем наследует».
«Пришли четыре бабушки, соревнуясь друг с другом перед Масруком, и он выделил наследство трем, а мать матери отца исключил».
«Пришли четыре бабушки, соревнуясь друг с другом перед Масруком, и он выделил наследство трем, а одну — мать матери отца — исключил».
«Доля принадлежит тем из них, кто ближе по родству».
Передал нам Хафс от Аш‘аса, от Джахма, от Ибрахима: «Али сделал так, чтобы трое, утонувшие на корабле, наследовали друг другу, а их мать была жива. Он дал их матери одну шестую от имущества каждого из них, затем дал ей одну треть от того, что каждый из них унаследовал от другого, а остальное отдал ‘
«Хишам ибн Хубайра написал Шурайху, спрашивая его о наследстве ребенка, рожденного в прелюбодеянии (валад аз-зина). Тот ответил ему: "Передай это правителю, пусть он сам разбирается со всеми его сложностями и простотой"».