… подобное, но без упоминания стихов: «Хариса ибн Бадр ат-Тамими из жителей Басры сеял нечестие на земле и воевал. Он поговорил с аль-Хасаном ибн ‘Али, Ибн Джа‘фаром, Ибн ‘Аббасом и другими из курайшитов, и они поговорили
Хадисы передатчика
- Хадис 33461Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, кто ведет войну и распространяет нечестие на земле, а затем просит о даровании безопасности до того, как удастся схватить его во время войныحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ بِنَحْوٍ مِنْهُ ، وَلَمْ يُذْكَرْ فِيهِ الشِّعْرُ . كَانَ حَارِثَةُ بْنُ بَدْرٍ التَّمِيمِيُّ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قَدْ أَفْسَدَ فِي الْأَرْضِ وَحَارَبَ فَكَلَّمَ الْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ وَابْنَ جَعْفَرٍ وَابْنَ عَبَّاسٍ وَغَيْرَهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ فَكَلَّمُوا عَلِيًّا فَلَمْ يُؤَمِّنْهُ فَأَتَى سَعِيدَ بْنَ قَيْسٍ الْهَمْدَانِيَّ فَكَلَّمَهُ فَانْطَلَقَ سَعِيدٌ إِلَى عَلِيٍّوَخَلَفَهُ فِي مَنْزِلِهِ فَقَالَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ كَيْفَ تَقُولُ فِيمَنْ حَارَبَ اللهَ وَرَسُولَهُ وَسَعَى فِي الْأَرْضِ فَسَادًا فَقَرَأَ إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللهَ وَرَسُولَهُ حَتَّى قَرَأَ الْآيَةَ كُلَّهَا فَقَالَ سَعِيدٌ أَفَرَأَيْتَ مَنْ تَابَ قَبْلَ أَنْ يُقْدَرَ
- Хадис 33462Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто они сказали о том, кто ведет войну и распространяет нечестие на земле, а затем просит о даровании безопасности до того, как удастся схватить его во время войныحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّزَعَمَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ مُرَادٍ صَلَّى ، فَلَمَّا سَلَّمَ أَبُو مُوسَى قَامَ فَقَالَ : هَذَا مَقَامُ التَّائِبِ الْعَائِذِ فَقَالَ : وَيْلَكَ مَا لَكَ ؟ قَالَ : أَنَا فُلَانُ بْنُ فُلَانٍ الْمُرَادِيُّ ، وَإِنِّي كُنْتُ حَارَبْتُ اللهَ وَرَسُولَهُ وَسَعَيْتُ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا ، فَهَذَا حِينَ
«Это место кающегося, ищущего защиты». Он спросил: «Горе тебе, что с тобой?» Тот ответил: «Я такой-то, сын так
- Хадис 33621Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек из числа зиммиев, который принимает ислам: высказавшиеся о том, что с него снимается подушный налог (джизья)حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :السَّوَادُ بَعْضُهُ صُلْحٌ وَبَعْضُهُ عَنْوَةٌ
«Часть ас-Савада была взята миром, а часть — силой».
- Хадис 33636Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о продаже военной добычи тому, кто предложит большеحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ ، وَابْنِ سِيرِينَأَنَّهُمَا كَرِهَا بَيْعَ مَنْ يَزِيدُ إِلَّا بَيْعَ الْمَوَارِيثِ وَالْغَنَائِمِ
Передал нам Хафс ибн Гияс от Аш'аса, от аль-Хасана и Ибн Сирина, что они не одобряли продажу с аукциона, кроме как при разделе наследства и военной добычи.
- Хадис 33674Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек, заключающий брак в дар аль-харб (земле войны)حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِأَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ أَنْ يَتَزَوَّجَ الرَّجُلُ فِي أَرْضِ الْحَرْبِ وَيَدَعَ وَلَدَهُ فِيهِمْ
Передал нам ад-Даххак ибн Махляд от Аш‘аса, от аль-Хасана, что он не одобрял, чтобы человек женился на территории войны и оставлял там своих детей.
- Хадис 33733Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО призыве к исламу многобожников перед началом сражения с нимиحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :إِذَا قَاتَلْتُمُ الْمُشْرِكِينَ فَادْعُوهُمْ
«Когда вы сражаетесь с многобожниками, призывайте их».
- Хадис 33803Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто запрещает убивать в земле врагов (дар аль-харб)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ [١]الزُّبَيْرِ [٢]، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :كَانُوا لَا يَقْتُلُونَ تُجَّارَ الْمُشْرِكِينَ
«Они не убивали торговцев из числа многобожников».
- Хадис 33852Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО всаднике: сколько долей ему выделяется — те, кто говорил «три доли»حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ قَالَا :كَانُوا إِذَا غَزَوْا فَأَصَابُوا الْغَنَائِمَ قَسَمُوا لِلْفَارِسِ مِنَ الْغَنِيمَةِ حِينَ تُقْسَمُ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ : سَهْمَيْنِ لِفَرَسِهِ ، وَسَهْمًا لَهُ ، وَلِلرَّاجِلِ سَهْمًا
«Когда они совершали походы и захватывали трофеи, они распределяли всаднику из добычи три доли: две доли для его лошади и одну долю для него самого, а пешему воину — одну долю».
- Хадис 33863Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о вьючных лошадях: каково их положение и как их делятلِصَاحِبِ الْبِرْذَوْنِ فِي الْغَنِيمَةِ سَهْمٌ
«Владельцу рабочей лошади полагается доля из добычи».
- Хадис 33869Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о вьючных лошадях: каково их положение и как их делятلِلْمُقْرِفِ سَهْمٌ ، وَهُوَ الْهَجِينُ ، وَلِصَاحِبِهِ سَهْمٌ
«Лошади смешанных кровей полагается доля, и это — гибрид, а ее владельцу полагается доля».
- Хадис 33875Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о муле: что он собой представляетالْبَغَّالُ رَاجِلٌ
«Погонщик мулов приравнивается к пешему воину».
- Хадис 33886Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что рабу и наемному работнику полагается доляحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَكَمِ وَالْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ قَالُوا :مَنْ شَهِدَ الْبَأْسَ مِنْ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ أَوْ أَجِيرٍ فَلَهُ سَهْمٌ
«Кто присутствовал на поле боя — будь то свободный, раб или наемный работник — тому полагается доля».
- Хадис 33887Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто говорил, что рабу и наемному работнику полагается доляحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِيرِينَ وَالْحَكَمِ قَالُوا :الْعَبْدُ وَالْأَجِيرُ إِذَا شَهِدُوا الْقِتَالَ أُعْطُوا مِنَ الْغَنِيمَةِ
«Рабу и наемному работнику, если они присутствовали при сражении, дают долю из военной добычи».
- Хадис 33912Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО военном отряде (сарийя), который выступает без разрешения предводителя (имама)حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْأَشْعَثِ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا يُسْرَى فِي سَرِيَّةٍ إِلَّا بِإِذْنِ أَمِيرِهَا ، وَلَهُمْ مَا نَفَّلَهُمْ مِنْ شَيْءٍ
«Нельзя отправляться в военный поход иначе как с разрешения его амира, и им принадлежит всё, что они получили в качестве дополнительной награды (нафаль)».
- Хадис 33923Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО выкупе пленных: кто считал это правильным и совершал этоحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ قَالَافِي الْأَسِيرِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ : يُمَنُّ عَلَيْهِ أَوْ يُفَادَى
«Его можно либо отпустить из милости, либо выкупить».
- Хадис 33969Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб имаме, который выделяет дополнительную награду до получения добычи и до ее разделаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا يُنَفَّلُ حَتَّى يُخَمَّسَ
«Дополнительная доля (нафль) не выделяется, пока не будет изъята пятая часть (хумус)».
- Хадис 33970Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб имаме, который выделяет дополнительную награду до получения добычи и до ее разделаحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :النَّفَلُ بَعْدَ الْخُمُسِ
«Дополнительная доля (нафль) выделяется после изъятия пятой части».
- Хадис 33981Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, как распределяется военная добычаحَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلهِ خُمُسَهُ ﴾قَالَ : سَهْمُ اللهِ وَسَهْمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاحِدٌ .
«Знайте, что если вы захватили что-либо в качестве трофеев, то пятая часть этого принадлежит Аллаху»: Он сказал: «Доля Аллаха и доля Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, — это одно и то же».
- Хадис 33983Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, как распределяется военная добычаحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :فِي الْمَغْنَمِ : خُمُسٌ لِلهِ وَسَهْمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّفِيُّ . وَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ : يُؤْخَذُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ رَأْسٍ فِي السَّبْيِ ثُمَّ يُخْرَجُ الْخُمُسُ ، ثُمَّ يُضْرَبُ لَهُ بِسَهْمِهِ مَعَ النَّاسِ غَابَ أَوْ شَهِدَ . وَقَ
«Пятая часть принадлежит Аллаху, а также доля Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и “сафи” (избранное)». Ибн Сирин сказал: «Для Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, выбирается лучший и
- Хадис 33984Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, как распределяется военная добычаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :خُمُسُ اللهِ وَسَهْمُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالصَّفِيُّ ، كَانَ يُصْطَفَى لَهُ مِنَ الْمَغْنَمِ خَيْرُ رَأْسٍ مِنَ السَّبْيِ إِنْ كَانَ سَبْيٌ وَإِلَّا غَيْرُهُ بَعْدَ الْخُمُسِ ، ثُمَّ يُضْرَبُ لَهُ بِسَهْمِهِ شَهِدَ أَوْ غَابَ مَعَ الْمُسْلِمِينَ بَعْدَ الصَّفِيِّ ، قَالَ : و
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман от Ашаса, от Мухаммада, который сказал: «Пятая часть Аллаха, доля Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и “сафи”. Для него из трофеев выбирался лучший из пленных, если были пленные, а если нет — то другое, после изъятия пятой части. Затем ему выделял