«Если это известное и поддерживаемое родство, то он наследует».
Хадисы передатчика
- Хадис 32030Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о приемном родственнике (хумиль): кто является его наследником и кто считал, что он имеет право на наследствоحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا كَانَ نَسَبًا مَعْرُوفًا مَوْصُولًا وَرِثَ
- Хадис 32042Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто наследует имущество вероотступника (муртад), отошедшего от исламаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَالْحَكَمِ قَالَا :يُقَسَّمُ مِيرَاثُهُ بَيْنَ امْرَأَتِهِ وَبَيْنَ وَرَثَتِهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
«Его наследство делится между его женой и его наследниками из числа мусульман».
- Хадис 32101Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что мусульманин не наследует неверующемуحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :لَا يَرِثُ الرَّجُلَ غَيْرُ أَهْلِ مِلَّتِهِ إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَبْدَ رَجُلٍ أَوْ أَمَتَهُ
«Человек не наследует тому, кто не принадлежит к его религии, если только он не является рабом или рабыней человека».
- Хадис 32113Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРебенок, который умирает, когда один из его родителей — мусульманин: кто из них наследует ему?حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عُمَرَ قَالَ :الْوَلَدُ مَعَ الْوَالِدِ الْمُسْلِمِ
«Ребенок — с родителем-мусульманином».
- Хадис 32114Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРебенок, который умирает, когда один из его родителей — мусульманин: кто из них наследует ему?حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ شُرَيْحٍمِثْلَهُ . عَنِ الصَّبِيِّ يَكُونُ أَحَدُ أَبَوَيْهِ مُسْلِمًا قَالَ الْوَلَدُ مَعَ الْوَالِدِ الْمُسْلِمِ
«Он сказал: “Ребенок — с родителем-мусульманином”».
- Хадис 32115Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعРебенок, который умирает, когда один из его родителей — мусульманин: кто из них наследует ему?حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ :هُوَ لِلْوَالِدِ الْمُسْلِمِ
«Он принадлежит родителю-мусульманину».
- Хадис 32135Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНоворожденный умирает, в то время как некоторые из его наследников уже умерлиحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ :إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ صُلِّيَ عَلَيْهِ وَوُرِثَ ، وَإِذَا لَمْ يَسْتَهِلَّ لَمْ يُوَرَّثْ وَلَمْ يُصَلَّ عَلَيْهِ
«Если младенец подал голос, по нему совершается заупокойная молитва и он наследует. Если же он не подал голоса, то не наследует и по нему не совершается молитва».
- Хадис 32158Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКакова доля женщин в наследстве по праву покровительства (уаля)حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ جَهْمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يَرِثُ النِّسَاءُ مِنَ الْوَلَاءِ إِلَّا مَا كَاتَبْنَ ، أَوْ أَعْتَقَ مَنْ أَعْتَقْنَ
«Женщины не наследуют из прав покровительства, кроме того, что они сами заключили договор о выкупе, или освободили те, кого они освободили».
- Хадис 32168Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО женщине, которая купила своего отца, даровала ему свободу, после чего он умер, оставив дочьحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ جَهْمٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي امْرَأَةٍ اشْتَرَتْ أَبَاهَا فَأَعْتَقَتْهُ فَمَاتَ وَلَهَا أُخْتٌ ، قَالَ : لَهُمَا الثُّلُثَانِ فِي كِتَابِ اللهِ ، وَلَهَا الثُّلُثُ الْبَاقِي لِأَنَّهَا عَصَبَةٌ
Передал нам Хафс от Аш’аса, от Джахма, от Ибрахима о женщине, которая купила своего отца, а затем освободила его. Он умер, и у него осталась сестра. Он (Ибрахим) сказал: «Им обоим (дочерям) полагаются две трети согласно Книге Аллаха, а ей (этой женщине) полагается оставшаяся треть, так как она являе
- Хадис 32191Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабе, женившемся на свободной женщине, а затем получившем свободу после того, как она родила ему детей: кому принадлежит покровительство (валя) его детейحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عُمَرَ وَعَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ وَزَيْدٍ كَانُوا يَقُولُونَ :إِذَا لَحِقَتْهُ الْعَتَاقَةُ وَلَهُ أَوْلَادٌ مِنْ حُرَّةٍ جَرَّ وَلَاءَهُمْ
«Если его настигает освобождение, а у него есть дети от свободной женщины, он забирает их право наследования (вала’)».
- Хадис 32497Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто сообщается о достоинствах Мусы, мир емуحَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :خَرَجَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ يُنَادِي : لَبَّيْكَ ، قَالَ : وَجِبَالُ الرَّوْحَاءِ تُجِيبُهُ
«Муса, мир ему, вышел, восклицая: "Ляббайк!" (Вот я перед Тобой!), и горы ар-Рауха отвечали ему».
- Хадис 33227Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о справедливом правителеحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ :لَعَمَلُ إِمَامٍ عَادِلٍ يَوْمًا خَيْرٌ مِنْ عَمَلِ أَحَدِكُمْ سِتِّينَ سَنَةً
«Поистине, деяние справедливого имама за один день лучше, чем деяние любого из вас за шестьдесят лет».
- Хадис 33318Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о магах-огнепоклонниках: налагается ли на них подушный налог (джизйа)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :أَخَذَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ أَهْلِ هَجَرَ وَمِنْ يَهُودِ الْيَمَنِ وَنَصَارَاهُمْ مِنْ كُلِّ حَالِمٍ دِينَارًا ، وَأَخَذَ عُمَرُ الْجِزْيَةَ مِنْ مَجُوسِ السَّوَادِ ، وَأَخَذَ عُثْمَانُ مِنْ مَجُوسِ مِصْرَ الْبَرْبَرِ الْجِزْيَةَ
Передал нам ‘Абдур-Рахим ибн Сулейман от Аш‘аса ибн Саввара, от аз-Зухри, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, брал джизью с магов Хаджара, а также с иудеев и христиан Йемена — по одному динару с каждого совершеннолетнего. ‘Умар брал джизью с магов ас-Савада, а
- Хадис 33371Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о кладе, найденном в земле врагаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . فِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ
«С клада берется пятая часть».
- Хадис 33402Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который принял ислам, а затем отступил от него — что с ним делаютحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :ارْتَدَّ عَلْقَمَةُ بْنُ عُلَاثَةَ فَبَعَثَ أَبُو بَكْرٍ إِلَى امْرَأَتِهِ وَوَلَدِهِ فَقَالَتْ : إِنْ كَانَ عَلْقَمَةُ كَفَرَ فَإِنِّي لَمْ أَكْفُرْ أَنَا وَلَا وَلَدِي ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلشَّعْبِيِّ فَقَالَ : هَكَذَا فُعِلَ بِهِمْ ، يَعْنِي بِأَهْلِ الرِّدَّةِ
Передал нам Абдаллах ибн Идрис от Ашаса, от Ибн Сирина, который сказал: «Алькама ибн Уласа отступился от веры, и Абу Бакр послал за его женой и детьми. Она сказала: "Если Алькама стал неверным, то я и мои дети не стали неверными". Об этом упомянули аш-Шаби, и он сказал: "Так поступали с ними (имеютс
- Хадис 33403Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который принял ислам, а затем отступил от него — что с ним делаютحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ نَحْوَهُ ؛ وَزَادَ فِيهِ :ثُمَّ إِنَّهُ جَنَحَ لِلسَّلْمِ فِي زَمَانِ عُمَرَ فَأَسْلَمَ فَرَجَعَ إِلَى امْرَأَتِهِ كَمَا كَانَ
«Затем он склонился к миру во времена Умара, принял ислам и вернулся к своей жене, как и был».
- Хадис 33429Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили об отступнике: сколько раз к нему применяют призыв к покаяниюحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ :يُسْتَتَابُ الْمُرْتَدُّ ثَلَاثًا ، فَإِنْ عَادَ قُتِلَ
«Али сказал: “Вероотступнику предлагают покаяться трижды, а если он вернется к неверию, его казнят”».
- Хадис 33433Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили об отступнике (муртадд), если он бежал в земли врагов и у него осталась жена: каково их положениеحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عَامِرٍ وَالْحَكَمِ قَالَافِي الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ يَرْتَدُّ عَنِ الْإِسْلَامِ وَيَلْحَقُ بِأَرْضِ الْعَدُوِّ ، قَالَا : تَعْتَدُّ امْرَأَتُهُ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ إِنْ كَانَتْ تَحِيضُ ، وَإِنْ كَانَتْ لَا تَحِيضُ فَثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ ، وَإِنْ كَانَتْ حَامِلًا أَنْ تَضَعَ حَمْلَهَا ، وَيُقَسَّمُ مِيرَاثُهُ بَيْنَ امْرَأَتِهِ و
Передал нам Абд ар-Рахим ибн Сулейман со слов Аш’аса, от Амира и аль-Хакама, которые сказали о мусульманине, который отрекся от ислама и присоединился к земле врага: «Его жена должна выждать срок идда в три менструальных цикла, если у нее бывают менструации, а если нет — три месяца. Если она беремен
- Хадис 33442Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о наследстве вероотступникаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، وَالْحَكَمِ قَالَا :يُقَسَّمُ مِيرَاثُهُ بَيْنَ امْرَأَتِهِ وَوَرَثَتِهِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ
«Его наследство делится между его женой и его наследниками-мусульманами».
- Хадис 33447Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о женщине-отступнице от исламаحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ :لَا تُقْتَلُ النِّسَاءُ إِذَا هُنَّ ارْتَدَدْنَ عَنِ الْإِسْلَامِ ، وَلَكِنْ يُدْعَيْنَ إِلَى الْإِسْلَامِ ، فَإِنْ هُنَّ أَبَيْنَ سُبِينَ ، وَجُعِلْنَ إِمَاءً لِلْمُسْلِمِينَ وَلَا يُقْتَلْنَ
«Женщины не подлежат убийству, если они отступили от ислама, но их призывают к исламу. Если они отказываются, их берут в плен и делают рабынями мусульман, но не убивают».