Передал нам Яхья ибн Саид аль-Каттан от Ибн Абу Арубы, от Аш'аса, от его отца, что Абу Муса вышел из уборной и протер свою тюбетейку.
Передал нам ‘Убайдуллах ибн Муса от Исраиля, от Аш‘аса ибн Абу аш-Ша‘са, от Джа‘фара ибн Абу Саура, от Джабира ибн Самуры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел нам совершать омовение после употребления верблюжьего мяса и не совершать омовения после упот
«Он протирает её, ибо Аллах прощает по причине оправдания».
«Они делали и то, и другое: одни прижимали руки, а другие отставляли их в стороны. Некоторые из них прижимали, а некоторые отставляли».
«Я сидел у Ибн ‘Умара, и он увидел человека, на лице которого был след от земного поклона (суджуда). Он сказал: “Лицо — это облик человека, так пусть же никто из вас не портит свой облик”».
«Я молился рядом с ним и слышал, как он читал позади некоторых правителей в полуденной (зухр) и послеполуденной (‘аср) молитвах».
«Я сопровождал своего отца, аль-Асвада ибн Язида, ‘Амра ибн Маймуна и Абу Ва’иля, и они совершали два рак‘ата, а затем совершали после них еще два рак‘ата».
Передал нам Убайдуллах, сказав: «Сообщил нам Исраиль со слов Аш’аса ибн Абу аш-Ша’са, который передал от Джа’фара ибн Абу Саура, а тот от Джабира ибн Самуры, что он сказал: “Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел нам молиться в загонах для овец и не молиться в местах отды
«Аль-Асваду ибн Хилялю сказали: “Выходи вперед (чтобы быть имамом)”, на что он ответил: “Довольны ли вы мной?”»
Передали нам Ибн Нумайр и Ваки’, сказав: передал нам Суфьян от Аш’аса ибн Абу аш-Ша’са, со слов Абдуррахмана ибн Язида, который сказал: «Мы спросили Абдуллаха о суре, в конце которой есть аят с земным поклоном: совершать ли поясной поклон или земной? Он ответил: «Если между тобой и аятом с поклоном
«Я спросила Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) об оглядывании во время молитвы, и он ответил: “Это воровство, которое шайтан крадет из молитвы раба”».
«‘Абдуллах ибн ‘Умар не совершал кунут ни на утренней (фаджр), ни на пятничной молитве».
«Поистине, нет молитвы в этот день, пока не выйдет имам».
«Передал нам Суфйан со слов Аш‘аса ибн Аби аш-Ша‘са’, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: “Если они разговаривают о поминании Аллаха, то нет ничего плохого в том, чтобы следовать за ними в молитве”».
Абу Дауд, от Шу‘бы, от Аш‘аса ибн Абу аш-Ша‘са, который сказал: «Я выходил вместе с моим отцом, ‘Амром ибн Маймуном, аль-Асвадом ибн Язидом и Абу Ваилем, и они совершали два рак‘ата после ‘асра».
Абу Дауд передал со слов Шу‘бы, а тот — со слов Аш‘аса ибн Абу аш-Ша‘са’, который сказал: «Я был в Мекке во времена Ибн аз-Зубайра в Рамадан, и имам совершал молитву с группой людей отдельно, а другие люди молились в разных частях мечети».
Ваки‘ сказал: «Передал нам Суфьян со слов Аш‘аса ибн Абу аш-Ша‘са, а тот — со слов аль-Асвада ибн Хиляля, а тот — со слов Абдуллы, который сказал: «Не совершает шепотом тот, кто дает услышать своим ушам»».
Ваки’ сказал: «Передал нам Суфьян от Аш’аса ибн Аби аш-Ша’са, от аль-Асвада ибн Хиляля, от Са’лабы ибн Захдама аль-Ханзали, который сказал: “Мы были с Саидом ибн аль-Асом в Табаристане, и с нами был Хузайфа. Саид спросил: “Кто из вас совершал молитву страха вместе с Посланником Аллаха, да благослови
‘Убайдуллах ибн Муса сказал: «Нам сообщил Шайбан со слов Аш‘аса ибн Абу аш-Ша‘са’, от аль-Асвада ибн Язида, от ‘Аиши: “Я спросила Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о Хиджре, и он ответил: “Он является частью Дома (Каабы)”».
Гундар от Шу‘бы, от Аш‘аса ибн Абу аш-Ша‘са, который сказал: «Я сопровождал своего отца, ‘Амра ибн Маймуна, аль-Асвада ибн Язида и Абу Ва’иля, и они постились в Рамадан и в другое время, находясь в пути».