«Женщина не должна произносить тальбию вслух».
Передал нам Ибн Яман от Ма‘мара, от Катады, от Ибн аль-Мусайяба, что он считал желательным отращивать волосы перед вхождением в состояние ихрама.
Передал нам Яхья ибн Яман от Суфьяна, от Яхьи ибн Са‘ида, от ‘Абдаллаха ибн ‘Амира ибн Раби‘и, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб совершил рамаль между Камнем и Камнем.
Передал нам Яхья ибн Яман от Суфьяна, от Яхьи ибн Са‘ида, от ‘Абдаллаха ибн ‘Амира ибн Раби‘и, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб совершил рамаль от Камня до Камня.
«Если он по ошибке раздавил кузнечиков или ящерицу, то искупление не полагается, а если он сделал это преднамеренно, то искупление полагается».
«Я видел, как аль-Хасан спешил в Мину на день раньше людей, и я видел, как Хишам тоже спешил».
«Два тавафа мне любимее, чем один».
«Аллах не взыщет с неё за забывчивость».
«Не следует отправляться в путь, кроме как к Древнему Дому (Каабе)».
«Покрывай [жертвенное животное] любым цветом, каким пожелаешь».
Передал нам Ибн Яман от Суфьяна, от Исма‘иля ибн Умайи, от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара, что он покрывал [свое жертвенное животное] попоной (намат).
Передал нам Ибн Яман от Суфьяна, от Лайса, от Муджахида, что ‘Абд ар-Рахман ибн ‘Ауф покрывал [свое жертвенное животное] тканью хибар.
«...и они взяли с вас суровый завет», он сказал: «Удержание по-хорошему или отпускание с благом».
«Пусть он не заключает с ней договор, что она не выйдет замуж за другого».
«Четыре».
«Четыре».
Передал нам Ибн Яман, от Суфьяна, от Джувайбира, от ад-Даххака, что он считал нежелательным, чтобы раб смотрел на волосы своей госпожи.
«Нет брака для принужденного».
«Он имеет право отречься от него, даже если тот уже взрослый».
«Если ли’ан (взаимное проклятие супругов) предотвращен, то ребенок приписывается к нему (отцу)».