Яхья ибн аль-Мутаваккиль аль-Хазза

Полное имя

Яхья ибн аль-Мутаваккильيحيى بن المتوكل

Кунья

Абу ‘Укайльأبو عقيل

Происхождение

аль-Мадани, а также говорят: аль-Куфи, аль-Хазза’, аль-Бахили, вольноотпущенник рода ‘Умара, ас-Сакафиالمدني , ويقال : الكوفي ، الحذاء ، الباهلي ، مولى آل عمر ، الثقفي

Родственные связи

Сподвижник Бахийи; его мать — Умм Яхья; вольноотпущенник рода ‘Умараصاحب بهية ، أمه أم يحيى ، مولى آل عمر

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• أَبُو عَقِيلٍ9
• أَبُو عَقِيلٍ يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ9
• يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ5
• أَبِي عَقِيلٍ3
• يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ أَبُو عَقِيلٍ2
• أَبُو عَقِيلٍ - يَعْنِي : يَحْيَى بْنَ الْمُتَوَكِّلِ1
• أَبُو عَقِيلٍ صَاحِبُ بُهَيَّةَ1
• أَبُو عُقَيْلٍ : يَحْيَى بْنُ الْمُتَوَكِّلِ1
• أَبِي عَقِيلٍ صَاحِبِ بُهَيَّةَ1
• أَبِي عَقِيلٍ يَحْيَى بْنِ الْمُتَوَكِّلِ1
• الْحَارِثَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, сказав: было зачитано ‘Аббасу бин Мухаммаду ад-Дури от Яхьи ибн Ма‘ина, что он сказал: «Абу ‘Укайль Яхья ибн аль-Мутаваккиль — его хадисы ничто».

  نا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو عقيل يحيى بن المتوكل ليس حديثه بشي

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу Талиб от Ахмада ибн Ханбаля: «Передавал от людей, никого из которых я не знаю, и ничего от них не перенял. Он мединский, вольноотпущенник семейства ‘Умара».

  وقال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : روى عن قوم لا أعرف منهم أحدا ، ولم يحمل عنهم ، وهو مديني مولى للعمريين

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Сказал Абу Талиб от Ахмада: «Передавал от людей, которых я не знаю и от которых ничего не перенял».

  وقال أبو طالب عن أحمد : روى عن قوم لا أعرفهم ولم يحمل عنهم

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал нам Ибн Абу ‘Асым, передал нам Абу Талиб Ахмад бин Хумайд, сказавший: «Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил: «Абу ‘Укайль, передатчик от Бахийи, передает от людей, никого из которых я не знаю и от которых ничего не перенял. Он мединский, вольноотпущенник семейства ‘Умара».

  ثنا ابن أبي عصمة ، ثنا أبو طالب أحمد بن حميد يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : أبو عقيل صاحب بهية يروي عن قوم لا أعرف منهم أحدا ، ولم يحمل عنهم ، هو مديني ، مولى للعمريين .

• Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.

  Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад ибн Хамувайх [ибн аль-Хасан], сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Абу ‘Укайль, передатчик от Бахийи, передает от людей, ни единого из которых я не знаю, и ничего от них не перенял. Он мединский, вольноотпущенник семейства ‘Умара».

  نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه [ بن الحسن ] قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : أبو عقيل صاحب بهية يروي عن قوم لا أعرف منهم واحدا ، ولم يحمل عنهم ، هو مديني ، مولى للعمريين

• аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.

  Передал нам Халид бин ан-Надр, я слышал, как ‘Амр ибн ‘Али говорил: «Абу ‘Укайль, передатчик от Бахийи, передает от людей, ни единого из которых я не знаю, и ничего от них не перенял. Он мединский, вольноотпущенник семейства ‘Умара».

  ثنا خالد بن النضر ، سمعت عمرو بن علي يقول : أبو عقيل صاحب بهية يروي عن قوم لا أعرف منهم واحدا ، ولم يحمل عنهم ، هو مديني ، مولى للعمريين .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Сказал Ибн Хиббан: «Он уединяется передачей вещей, не имеющих основ из хадисов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, в том, что сомневающийся в науке хадиса не усомнится, что они вымышленные».

  وقال ابن حبان : ينفرد بأشياء ليس لها أصول من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا يرتاب الممعن في الصناعة أنها معمولة .

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.

  Сказал Ибн Хиббан: «Уединяется вещами, не имеющими основ, в чем знаток этой науки не усомнится, что они вымышленные».

  وقال ابن حبان : ينفرد بأشياء ليس لها أصول ، لا يرتاب الممعن في الصناعة أنها معمولة

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Передавал от Ибрахима ибн Хасана ибн Хасана ибн ‘Али, и было сказано: между ними есть Касир ан-Нува. Упомянуто в «ат-Тахзиб».

  روى عن إبراهيم بن حسن بن حسن بن علي ، وقيل : بينهما كثير النواء . ذكره في التهذيب

• аль-Миззипоздний составитель654 — 742 г.х.

  Ибрахим бин Хасан бин Хасан бин ‘Али бин Абу Талиб, и сказано: между ними есть Касир ан-Нува.

  إبراهيم بن حسن بن حسن بن علي بن أبي طالب ، وقيل : بينهما كثير النواء

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра6 хадисов
• Аль-Муджам аль-Кабир4 хадиса
• Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейн4 хадиса
• Мусаннаф Ибн Аби Шейба3 хадиса
• Муснад Ахмад3 хадиса
• Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили2 хадиса
• Сахих Муслим2 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат2 хадиса
• Сунан ад-Даракутни2 хадиса
• Сунан Абу Дауда1 хадис
• Муснад ат-Таялиси1 хадис
• Муснад аль-Баззара1 хадис
• Муснад ад-Дарими1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Тухфат ат-тахсиль фи аль-марасиль — Ахмад ибн Абд ар-Рахим Ибн аль-Ираки (762 — 826 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Тарих Багдад — Ахмад ибн Али аль-Хатиб аль-Багдади (392 — 463 هـ)Shamela