Оценки передатчиков: Яхья аль-Каттан
يحيى القطان
- Муса ибн Абу Касир аль-Ансариум. 130
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Яхйи ибн Са‘ида: «Он был мэрджитом». И точно так же сказал Мухаммад ибн Хумайд со слов Джарира и не один другой.
وقال علي بن المديني، عن يحيى بن سعيد : كان مرجئا . وكذلك قال محمد بن حميد ، عن جرير، وغير واحد - Муса ибн Абу Касир аль-Ансариум. 130
И сказал Яхья ибн Са‘ид: «В нем не было ничего плохого»
وقال يحيى بن سعيد : لم يكن به بأس - Али ибн Зайд ибн Джудъанум. 131
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, рассказал нам Мухаммад ибн Ибрахим, рассказал нам ‘Амр ибн ‘Али, сказав: «Яхья ибн Са‘ид остерегался хадисов от ‘Али ибн Зайда, и я спросил его однажды о хадисе ‘Али, он прочитал иснад, а потом оставил его и сказал: «Оставь его».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا عمرو بن علي قال : كان يحيى بن سعيد يتقي الحديث عن علي بن زيد ، فسألته مرة عن حديث لعلي فقرأ الإسناد ثم تركه ، وقال : دعه - Али ибн Зайд ибн Джудъанум. 131
Сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Яхья ибн Са‘ид остерегался хадисов от ‘Али ибн Зайда, и я спросил его однажды о хадисе Хаммада ибн Саламы со слов ‘Али ибн Зайда, со слов ‘Укбы ибн Сахбана, со слов Абу Бакры, со слов Пророка (мир ему и благословение Аллаха) в Его словах: «Группа из первых» (56:39). Он сказал: «Нам рассказывал Хаммад ибн Салама со слов ‘Али ибн Зайда, со слов ‘Укбы ибн Сахбана, со слов Абу Бакры, со слов Пророка (мир ему и благословение Аллаха)», а потом оставил его и сказал: «Оставь его». А ‘Абд ар-Рахман рассказывал от ат-Таури, Ибн ‘Уйейны, Хаммада ибн Саламы и Хаммада ибн Зайда со слов ‘Али ибн Зайда».
وقال عمرو بن علي : كان يحيى بن سعيد يتقي الحديث عن علي بن زيد ، فسألته مرة عن حديث حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عقبة بن صهبان عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله عز وجل : ثلة من الأولين فقال : حدثنا حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن عقبة بن صهبان عن أبي بكرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم تركه ، وقال : دعه . وكان عبد الرحمن يحدث عن الثوري ، وابن عيينة ، وحماد بن سلمة ، وحماد بن زيد ، عنه . - Али ибн Зайд ибн Джудъанум. 131
Написал мне Мухаммад ибн аль-Хасан, рассказал нам ‘Амр ибн ‘Али, сказав: «Яхья остерегался хадисов от ‘Али ибн Зайда, и я спросил его однажды о хадисе Хаммада ибн Саламы, со слов ‘Али ибн Зайда, со слов ‘Укбы ибн Сахбана, со слов Абу Бакры, со слов Пророка (мир ему и благословение Аллаха) в Его словах: «Группа из первых и группа из последних» (56:39-40). Он сказал: «Нам рассказывал Хаммад ибн Салама, со слов ‘Али ибн Зайда, со слов ‘Укбы ибн Сахбана, со слов Абу Бакры, со слов Пророка (мир ему и благословение Аллаха)», а потом оставил его».
كتب إلي محمد بن الحسن ، حدثنا عمرو بن علي قال : كان يحيى يتقي الحديث عن علي بن زيد ، وسألته مرة عن حديث حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن عقبة بن صهبان ، عن أبي بكرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله : ثلة من الأولين وثلة من الآخرين فقال : حدثنا حماد بن سلمة ، عن علي بن زيد ، عن عقبة بن صهبان ، عن أبي بكرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم تركه . - Фаркад ибн Я‘куб ас-Сабхиум. 131
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Яхьи ибн Са‘ида аль-Каттана: «Мне не нравится передавать хадисы от него»
وقال علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : ما يعجبني الحديث عنه - Фаркад ибн Я‘куб ас-Сабхиум. 131
И сказал ат-Тирмизи: «Критиковал его Яхья ибн Са‘ид, но люди передавали от него»
وقال الترمذي : تكلم فيه يحيى بن سعيد، وروى عنه الناس - Фаркад ибн Я‘куб ас-Сабхиум. 131
Сказал ибн аль-Мадини со слов Яхьи аль-Каттана: «Мне не нравится хадисотворчество от него»
قال ابن المديني ، عن يحيى القطان : ما يعجبني التحديث عنه - Фаркад ибн Я‘куб ас-Сабхиум. 131
И сказал ат-Тирмизи: «Критиковал его Яхья ибн Са‘ид, и передавали от него люди»
وقال الترمذي : تكلم فيه يحيى بن سعيد وروى عنه الناس - Фаркад ибн Я‘куб ас-Сабхиум. 131
Нам рассказал ибн Хаммад, нам рассказал Салих ибн Ахмад, нам рассказал ‘Али со слов Яхьи ибн Са‘ида, который сказал: «Мне не нравится передавать хадисы от Фаркада ас-Сабхи».
حدثنا ابن حماد ، ثنا صالح بن أحمد ، ثنا علي ، عن يحيى بن سعيد قال : ما يعجبني الحديث عن فرقد السبخي . - Фаркад ибн Я‘куб ас-Сабхиум. 131
Нам сообщил ‘Абд ар-Рахман, нам рассказал Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, нам рассказал ‘Али ибн аль-Мадини, сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан говорил: «Мне не нравится передавать хадисы от Фаркада ас-Сабхи»»
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي بن المديني ، قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : ما يعجبني الحديث عن فرقد السبخي - Айюб ас-Сахтияниум. 132
И сказал Яхья аль-Каттан: «Сподвижников Нафи‘а — Айюб, ‘Убайдаллах и Малик, и Ибн Джурайд ничуть не уступает им в том, что он слышал от Нафи‘а»
وقال يحيى القطان : أصحاب نافع أيوب ، وعبيد الله ، ومالك ، وليس ابن جريج بدونهم فيما سمع من نافع - Айюб ас-Сахтияниум. 132
И сказал ‘Али: «Я спросил Яхью бин Са‘ида: «Кто самый прочный из сподвижников Нафи‘а?» Он ответил: «Айюб, ‘Убайдаллах и Малик»». И в книге «Ат-Табакат ли Ибн Са‘д»: «Айюб — вольноотпущенник Тамима»
وقال علي : سألت يحيي بن سعيد : من أثبت أصحاب نافع ؟ قال : أيوب ، وعبيد الله ، ومالك ، وفي كتاب « الطبقات لابن سعد » : أيوب مولى تميم - Джабир аль-Джу‘фиум. 132
И сказал Байян ибн ‘Амр аль-Бухари со слов Яхьи ибн Са‘ида: «Мы оставили хадисы Джабира еще до того, как к нам прибыл ас-Саури».
وقال بيان بن عمرو البخاري ، عن يحيى بن سعيد : تركنا حديث جابر قبل أن يقدم علينا الثوري . - Джабир аль-Джу‘фиум. 132
И сказал Байян ибн ‘Амр со слов Яхьи ибн Са‘ида: «Мы оставили хадисы Джабира до того, как к нам прибыл ас-Саури»
وقال بيان بن عمرو ، عن يحيى بن سعيد : تركنا حديث جابر قبل أن يقدم علينا الثوري - Джабир аль-Джу‘фиум. 132
И сказал аль-Маймуни: я слышал, как Ахмад говорил: «Ибн Махди и аль-Каттан ничего не передавали от Джабира, и они были достойны этого»
وقال الميموني : سمعت أحمد يقول : كان ابن مهدي والقطان لا يحدثان عن جابر بشيء وكان أهل ذلك - Джабир аль-Джу‘фиум. 132
И сказал Абу Ахмад аль-Хакими: «Его ослабил Исма‘иль ибн Аби халд (Абу Халид) аль-Ахмаси». И в другом месте: «Он верит в радж‘а, обвинен во лжи; его оставили Яхья, ‘Абдуррахман и группа других имамов помимо них»
وقال أبو أحمد الحاكم : ضعفه إسماعيل بن أبي خالد الأحمسي . وفي موضع آخر : يؤمن بالرجعة اتهم بالكذب ، تركه يحيى وعبد الرحمن وجماعة سواهما من الأئمة - Джабир аль-Джу‘фиум. 132
И сказал Яхья ибн Са‘ид: «Мы оставили Джабира до того, как к нам прибыл ас-Саури».
وقال يحيى بن سعيد : تركنا جابرا قبل أن يقدم علينا الثوري . - Сафван ибн Сулайм аль-Курашиум. 132
‘Али ибн аль-Мадини передал со слов Суфьяна ибн ‘Уейны: «Рассказал мне Сафван ибн Сулейм, и он был надёжным (сика)». И ‘Али также сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: „Сафван ибн Сулейм любим мне больше, чем Зейд ибн Аслям“».
وقال علي ابن المديني ، عن سفيان بن عيينة : حدثني صفوان بن سليم ، وكان ثقة . وقال علي أيضا : سمعت يحيى بن سعيد يقول : صفوان بن سليم أحب إلي من زيد بن أسلم . - Сафван ибн Сулайм аль-Курашиум. 132
‘Али сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: „Он любим мне больше, чем Зейд ибн Аслям“».
وقال علي : سمعت يحيى بن سعيد يقول : هو أحب إلي من زيد بن أسلم - Сафван ибн Сулайм аль-Курашиум. 132
Я слышал, как мой отец говорил это. Нам передал ‘Абдуррахман, нам передал Салих ибн Ахмад [ибн Ханбаль], нам передал ‘Али — то есть ибн аль-Мадини — со словами: «Я слышал, как Яхья [то есть] ибн Са‘ид аль-Каттан говорил: „Сафван ибн Сулейм любим мне больше, чем Зейд ибн Аслям“».
سمعت أبي يقول ذلك . نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى [ يعني ] ابن سعيد القطان يقول : صفوان بن سليم أحب إلي من زيد بن أسلم - Дирар ибн Мурра аш-Шейбаниум. 132
И ‘Али ибн аль-Мадини передал от Яхйи ибн Са‘ида аль-Каттана: «Он был надёжным (сика)»
وقال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد القطان : كان ثقة - Дирар ибн Мурра аш-Шейбаниум. 132
Сказал Ибн аль-Мадини со слов Яхйи аль-Каттана: «Он был надёжным (сика)»
قال ابن المديني ، عن يحيى القطان : كان ثقة - Дирар ибн Мурра аш-Шейбаниум. 132
Нам рассказал ‘Абд ар-Рахман, нам рассказал Салих бин Ахмад [бин Ханбал], нам рассказал ‘Али, то есть: ибн аль-Мадини, сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан говорил: «Дирар ибн Мурра был надёжным (сика)»»
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن حنبل ] ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان قال : كان ضرار بن مرة ثقة - ‘Асым ибн Убайдullah ибн ‘Асым ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 132
Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль передал от ‘Али ибн аль-Мадини: «Мы упомянули при Яхье ибн Са‘иде слабость ‘Асима ибн ‘Убайдуллаха, и Яхья сказал: «Он для меня подобен Ибн ‘Укайлю».
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني : ذكرنا عند يحيى بن سعيد ضعف عاصم بن عبيد الله ، فقال يحيى : هو عندي نحو ابن عقيل . - ‘Асым ибн Убайдullah ибн ‘Асым ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 132
‘Али сказал: «Мы упомянули его при Яхье ибн Са‘иде, и он сказал: «Он для меня подобен Ибн ‘Укайлю».
قال علي : ذكرناه عند يحيى بن سعيد فقال : هو عندي نحو ابن عقيل . - ‘Асым ибн Убайдullah ибн ‘Асым ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 132
Рассказал нам Ибн Хаммад: «Рассказал мне Салих: «Рассказал нам ‘Али: «Мы упомянули при Яхье ибн Са‘иде слабость ‘Асима ибн ‘Убайдуллаха, и Яхья сказал: «Он для меня подобен Ибн ‘Укайлю».
حدثنا ابن حماد قال : حدثني صالح قال : حدثنا علي قال : ذكرنا عند يحيى بن سعيد ضعف عاصم بن عبيد الله ، فقال يحيى : هو عندي نحو ابن عقيل . - ‘Асым ибн Убайдullah ибн ‘Асым ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 132
Передал ‘Абд ар-Рахман, передал Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, передал ‘Али, то есть ибн аль-Мадини: «Мы упомянули при Яхье ибн Са‘иде слабость ‘Асима ибн ‘Убайдуллаха, и он сказал мне: «Он для меня подобен Ибн ‘Укайлю».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : ذكرنا عند يحيى بن سعيد ضعف عاصم بن عبيد الله ، فقال لي : هو عندي نحو ابن عقيل - Абдуллах ибн Абу Наджихум. 132
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» и сказал: «Сказал Яхья ибн Са‘ид: «Ибн Аби Наджих не слышал тафсир от Муджахида».
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : قال يحيى بن سعيد : لم يسمع ابن أبي نجيح التفسير من مجاهد - Абдуллах ибн Абу Наджихум. 132
Сказал Яхья аль-Каттан: «Ибн Аби Наджих не слышал тафсир от Муджахида».
قال يحيى القطان : لم يسمع التفسير ابن أبي نجيح من مجاهد - Абдуллах ибн Усман ибн Хусаймум. 132
И когда ‘Укайли упомянул его в книге «Аль-Джарх ва ат-Та‘диль», он сказал: «Яхья и ‘Абд ар-Рахман не передавали от него» — конец цитаты. Это противоречит тому, что мы привели ранее от аль-Фалласа, и это более похоже на правду, поскольку аль-Фаллас передавал от ‘Абд ар-Рахмана от него хадисы имамов, как об этом упомянул Ибн ‘Ади.
ولما ذكره العقيلي في كتاب " الجرح والتعديل " قال : كان كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه انتهى . وهو معارض لما أسلفناه عن الفلاس وكأنه أشبه ؛ لأن الفلاس روى عن عبد الرحمن عنه حديث الأئمة فيما ذكر ابن عدي . - Йахья ибн Абу Касирум. 132
И сказал Абу Бакр ибн Аби аль-Асвад: «Сказал Яхья ибн Са‘ид: «Мурсаль-хадисы Яхьи ибн Аби Касира подобны ветру»».
وقال أبو بكر بن أبي الأسود : قال يحيى بن سعيد : مرسلات يحيى بن أبي كثير شبه الريح . - Йахья ибн Абу Касирум. 132
И сказал Абу Бакр ибн Аби аль-Асвад от Яхьи ибн Са‘ида: «Мурсаль-хадисы Яхьи ибн Аби Касира подобны ветру».
وقال أبو بكر بن أبي الأسود عن يحيى بن سعيد : مرسلات يحيى بن أبي كثير شبه الريح - Салим ибн Абу Умайя ат-Теймиум. 133
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я сказал Яхье ибн Са‘иду: «Салим Абу ан-Надр у тебя выше, чем Сумайй?» Он ответил: «Да»».
وقال علي ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : سالم أبو النضر عندك فوق سمي ؟ قال : نعم - Салим ибн Абу Умайя ат-Теймиум. 133
Сказал Ибн аль-Мадини: «Я сказал Яхье ибн Са‘иду: «Салим Абу ан-Надр у тебя выше, чем Сумайй?» Он ответил: «Да»».
قال ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد سالم أبو النضر عندك فوق سمي ؟ قال : نعم - Салим ибн Абу Умайя ат-Теймиум. 133
Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, от Салиха ибн Ахмада ибн Мухаммада ибн Ханбаля, от ‘Али, то есть Ибн аль-Мадини, который сказал: «Я сказал Яхье ибн Са‘иду аль-Каттану: «Салим Абу ан-Надр у тебя выше, чем Сумайй?» Он ответил: «Да»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل ، نا علي ، يعني : ابن المديني قال : قلت ليحيى بن سعيد القطان : سالم أبو النضر عندك فوق سمي ؟ قال : نعم - ‘Умар ибн Абу Саляма аз-Зухриум. 133
Сказал ибн аль-Мадини со слов Яхйи ибн Са‘ида: «Шу‘ба считал ‘Умара ибн Аби Саламу слабым».
وقال ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : كان شعبة يضعف عمر بن أبي سلمة - ‘Умар ибн Абу Саляма аз-Зухриум. 133
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Яхйа ибн Са‘ид аль-Каттан считал его слабым».
وقال علي ابن المديني : كان يحيى بن سعيد القطان يضعفه . - ‘Умар ибн Абу Саляма аз-Зухриум. 133
Аль-Барки упомянул его в главе: «Те, чьи хадисы принимались из числа известных, но о ком высказывались некоторые учёные», утверждая, что Яхйа ибн Са‘ид аль-Каттан считал его слабым. Большинство знатоков хадисов признают его достоверным.
وذكره البرقي في باب : " من احتمل حديثه من المعروفين وتكلم فيه بعض أهل العلم " ، فزعم يحيى بن سعيد القطان أنه ضعيف . وأكثر أهل العلم بالحديث يثبتونه . - Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133
И ‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: Сказал Суфьян: „Бывало, я не передавал аль-A‘машу ни от кого из жителей Куфы, кроме как он отвергал это, но когда я говорил: „Мансур“, он умолкал“». Я спросил Яхью: «Мансур от Муджахида любимее тебе или ибн Аби Нуджайх?» Он ответил: «Мансур точнее». Затем он сказал: «Нет никого точнее в передаче от Муджахида и Ибрахима, чем Мансур».
وقال علي بن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يقول : قال سفيان : كنت لا أحدث الأعمش عن أحد من أهل الكوفة إلا رده ، فإذا قلت : منصور ، سكت . قلت ليحيى : منصور عن مجاهد أحب إليك أم ابن أبي نجيح ؟ قال : منصور أثبت ، ثم قال : ما أحد أثبت عن مجاهد وإبراهيم من منصور - Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133
В «Тарих аль-Бухари»: Сказал Яхья ибн Са‘ид: «Он умер вскоре после прибытия суданцев (чернокожих воинов/отрядов), а суданцы пришли в сто тридцать первом году, и он был одним из точнейших людей».
وفي تاريخ البخاري : قال يحيى بن سعيد : مات بعد السودان بقليل ، وجاء السودان سنة إحدى وثلاثين ، وكان من أثبت الناس - Мансур ибн аль-Му‘тамирум. 133
Нам рассказал ‘Абдуррахман, нам Салих ибн Ахмад [ибн Мухаммад] ибн Ханбал, рассказал нам ‘Али — то есть ибн аль-Мадини — сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид сказал: Сказал Суфьян: „Бывало, я не передавал аль-A‘машу ни от кого, кроме как он отвергал это, но когда я говорил: „Мансур“, он умолкал“». Я спросил Яхью: «Мансур от Муджахида любимее тебе или ибн Аби Нуджайх от Муджахида?» Он ответил: «Мансур точнее». Затем он сказал: «Нет никого точнее в передаче от Муджахида и Ибрахима, чем Мансур».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد [ بن محمد ] بن حنبل حدثنا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت يحيى ابن سعيد قال : قال سفيان : كنت لا أحدث الأعمش عن أحد إلا رده فإذا قلت : منصور ، سكت . قلت ليحيى : منصور عن مجاهد أحب إليك أم ابن أبي نجيح عن مجاهد قال : منصور أثبت . ثم قال : ما أحد أثبت عن مجاهد ، وإبراهيم من منصور . - ‘Умара ибн Джувайн аль-‘Абдиум. 134
Аль-Бухари сказал: «Яхья аль-Каттан оставил его».
وقال البخاري : تركه يحيى القطان - ‘Умара ибн Джувайн аль-‘Абдиум. 134
Ибн аль-Мадини передал от Яхьи ибн Са‘ида: «Шу‘ба ослабил его, однако Ибн ‘Аун продолжал передавать от него до самой смерти».
قال ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : ضعفه شعبة ، وما زال ابن عون يروي عنه حتى مات - ‘Умара ибн Джувайн аль-‘Абдиум. 134
Сообщил нам Ахмад ибн ‘Али, от Абу Бакра: «‘Али спросили: «Кто тебе более любим: Бишр ибн Харб или Абу Харун?». Он ответил: «Бишр ибн Харб».
أنبا أحمد بن علي ، ثنا أبو بكر قال : علي قيل ليحيى : أيما أحب إليك بشر بن حرب أو أبو هارون ؟ قال : بشر بن حرب - ‘Умара ибн Джувайн аль-‘Абдиум. 134
Аль-Джунайди передал: «Аль-Бухари сказал: «Имя Абу Харуна аль-‘Абди — ‘Имара ибн Джувайн аль-Басри, Яхья аль-Каттан оставил его».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : اسم أبي هارون العبدي عمارة بن جوين البصري تركه يحيى القطان - ‘Умара ибн Джувайн аль-‘Абдиум. 134
‘Абдуррахман передал: «Рассказал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, от ‘Али (то есть ибн аль-Мадини): я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Ибн ‘Аун продолжал передавать от Абу Харуна аль-‘Абди до самой смерти». ‘Абдуррахман передал: «Рассказал нам ‘Аббас ибн Мухаммад ад-Дури: я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: «Шу‘ба не передал от Абу Харуна аль-‘Абди ничего».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : ما زال ابن عون يروي عن أبي هارون العبدي حتى مات ، حدثنا عبد الرحمن ، ثنا عباس بن محمد الدوري قال : سمعت يحيى بن معين يقول : لم يحدث شعبة عن أبي هارون العبدي شيئا - Сур ибн Зайд ад-Дуйлиум. 135
И в книге Ибн Хальфуна: Аль-Хасан аль-Хульвани передал со слов ‘Али бин аль-Мадини, что он сказал: «Яхья бин Са‘ид неуклонно подтверждал надёжность Саура бин Зайда» и сказал: «Его убеждения были таковы, но что касается хадиса, то он — надёжный (сика)».
وفي كتاب ابن خلفون : روى الحسن الحلواني عن علي بن المديني قال : كان يحيى بن سعيد يأبى إلا أن يوثق ثور بن زيد ، وقال : إنما كان رأيه وأما في الحديث فإنه ثقة - Сумай аль-Махзумиум. 135
Сказал Ибн аль-Мадини: «Я сказал Яхье ибн Са‘иду: «Сумай более прочен (асбат) у тебя или аль-Ка‘ка‘?» Он ответил: «Аль-Ка‘ка‘ мне более любим, чем он».
وقال ابن المديني : قلت ليحيى بن سعيد : سمي أثبت عندك أو القعقاع ؟ فقال : القعقاع أحب إلي منه - Али ибн аль-Хакам аль-Бунаниум. 135
И сказали аль-‘Иджли, аль-Баззар в книге «Ас-Сунан» (своем труде), Ибн ‘Абд ар-Рахим, Яхья ибн Са‘ид аль-Каттан и Ибн Нумайр: «Басриец, надёжный (сика)». Аль-‘Иджли добавил: «Нет в нем проблем (ля ба‘са бихи)»
وقال العجلي ، والبزار في كتاب " السنن " – تأليفه – وابن عبد الرحيم ويحيى بن سعيد القطان وابن نمير : بصري ثقة ، زاد العجلي : لا بأس به