Оценки передатчиков: Яхья аль-Каттан
يحيى القطان
- Аш‘ас ибн Сувварум. 136
И сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль от ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья ибн ‘Саид говорил: «Аль-Хаджадж ибн Артат и Мухаммад ибн Исхак для меня одинаковы, а Аш‘ас ибн Сувар ниже их»».
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن علي ابن المديني : سمعت يحيى بن سعيد يقول : الحجاج بن أرطاة ومحمد بن إسحاق عندي سواء ، وأشعث بن سوار دونهما - Аш‘ас ибн Сувварум. 136
И сказал Яхья ибн ‘Саид: «Аль-Хаджадж ибн Артат и Мухаммад ибн Исхак для меня одинаковы, а Аш‘ас ниже их».
وقال يحيى بن سعيد : الحجاج بن أرطاة ومحمد بن إسحاق عندي سواء ، وأشعث دونهما - Аш‘ас ибн Сувварум. 136
И сказал Яхья ибн ‘Саид: «Он ниже Хаджаджа ибн Артата и ниже Мухаммада ибн Исхака».
وقال يحيى بن سعيد : هو دون حجاج بن أرطاة ودون محمد بن إسحاق . - Аш‘ас ибн Сувварум. 136
Рассказал нам Мухаммад ибн Ахмад ибн Хаммад, рассказал мне Салих ибн Ахмад, рассказал нам ‘Али ибн аль-Мадини, сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн ‘Саид говорил: «Аль-Хаджадж ибн Артат и Мухаммад ибн Исхак для меня одинаковы, а Аш‘ас ибн Сувар ниже их»».
حدثنا محمد بن أحمد بن حماد ، حدثني صالح بن أحمد ، حدثنا علي بن المديني ، قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : الحجاج بن أرطاة ، ومحمد بن إسحاق عندي سواء ، وأشعث بن سوار دونهما - Аш‘ас ибн Сувварум. 136
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал нам ‘Али [то есть] ибн аль-Мадини, сказавший: «Я слышал, как Яхья — [то есть] ибн ‘Саид аль-Къаттан — говорил: «Аш‘ас ибн Сувар ниже Хаджаджа ибн Артата и ниже Мухаммада ибн Исхака»».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي [يعني] ابن المديني قال : سمعت يحيى - [يعني] : ابن سعيد القطان - يقول : أشعث بن سوار دون حجاج بن أرطاة ، ودون محمد بن إسحاق - Са‘ид ибн Джумхан аль-Аслямиум. 136
Я (аз-Захаби) скажу: Передаётся от Яхьи ибн Са‘ида, что его спросили о нём, и он не остался доволен им, сказав: «Ложь», и разгневался. Он также сказал: «Никто, кроме ‘Али ибн аль-Мадини, не говорил этого, я не слышал, чтобы Яхья говорил о нём что-либо».
قلت : يروى عن يحيى بن سعيد أنه سئل عنه فلم يرضه ، فقال : باطل ، وغضب ، وقال : ما قال هذا أحد غير علي ابن المديني ، ما سمعت يحيى يتكلم فيه بشيء - Абдуль-Кярим ибн аль-Харис ибн Язид аль-Хадрамиум. 136
Передал Сулейман ибн Дауд аль-Махри от ‘Али ибн аль-Мутталиба из жителей Барки, от Абу Юнуса, соседа ‘Абд аль-Карима ибн аль-Хариса, или от человека, от Абу Юнуса, который сказал: «Йахья ибн Са‘ид отправился в Магриб и, проходя через Барку, поприветствовал аль-Хариса ибн Йазида. Ему сказали: «Это отец ‘Абд аль-Карима». Он (Йахья) обновил приветствие во второй раз. Аль-Харис сказал: «Хвала Аллаху, людей узнают по их отцам, а меня узнают по моему сыну!»
وقال سليمان بن داود المهري ، عن علي بن المطلب من أهل برقة ، عن أبي يونس جليس عبد الكريم بن الحارث ، أو عن رجل ، عن أبي يونس قال : سار يحيى بن سعيد إلى المغرب ، فمر ببرقة فسلم على الحارث بن يزيد ، فقيل له : هذا أبو عبد الكريم ، قال : فجدد له سلاما ثانيا ، فقال الحارث : الحمد لله ، الناس يعرفون بآبائهم ، وأنا أعرف بابني ! - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Яхья ибн Са‘ида аль-Каттана: «Я не слышал, чтобы кто-либо из людей говорил что-либо об ‘Ата’ ибн ас-Sa’ибе вообще в его раннем хадисе. А то, что передали Суфьян и Шу‘ба от ‘Ата’ ибн ас-Sa’иба, является достоверным, за исключением двух хадисов, которые Шу‘ба говорил: «Я услышал их в конце от Зазана»».
وقال علي بن المديني عن يحيى بن سعيد القطان ما سمعت أحدا من الناس يقول في عطاء بن السائب شيئا قط في حديثه القديم وما حدث سفيان وشعبة عن عطاء بن السائب صحيح إلا حديثين كان شعبة يقول سمعتهما بأخرة عن زاذان - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
И сказал Абу эн-Ну‘ман со слов Яхья ибн Са‘ида аль-Каттана: «Память ‘Ата’ ибн ас-Sa’иба испортилась позже, а Хаммад, то есть ибн Зайд, слышал от него до того, как он испортился».
وقال أبو النعمان ، عن يحيى بن سعيد القطان : عطاء بن السائب تغير حفظه بعد ، وحماد - يعني ابن زيد - سمع منه قبل أن يتغير - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
И сказал ‘Али со слов Яхья ибн Са‘ида: «Я не слышал, чтобы кто-либо из людей говорил что-либо о его раннем хадисе, а то, что передали Суфьян и Шу‘ба от него — достоверно, за исключением двух хадисов, которые Шу‘ба говорил: «Я услышал их от него под конец от Зазана»».
وقال علي ، عن يحيى بن سعيد : ما سمعت أحدا من الناس يقول في حديثه القديم شيئا ، وما حدث سفيان وشعبة عنه صحيح إلا حديثين كان شعبة يقول : سمعتهما منه بأخرة عن زاذان - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
И сказал Абу эн-Ну‘ман со слов Яхья аль-Каттана: «Хаммад ибн Зайд слышал от него до того, как он испортился».
وقال أبو النعمان ، عن يحيى القطان : سمع منه حماد بن زيد قبل أن يتغير - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
Рассказал нам Ахмад ибн ‘Али аль-Мада‘ини, передал нам Ибрахим ибн Абу Дауд, передал нам Сулейман ибн Харб, передал нам Абу эн-Ну‘ман со слов Яхья ибн Са‘ида, сказавшего: «Хаммад ибн Зайд слышал от ‘Ата’ ибн ас-Sa’иба до того, как тот изменился».
حدثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا إبراهيم بن أبي داود ، ثنا سليمان بن حرب ، ثنا أبو النعمان، عن يحيى بن سعيد قال : سمع حماد بن زيد، عن عطاء بن السائب قبل أن يتغير . - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
Сказал Яхья ибн Са‘ид аль-Kаттан: «Хаммад ибн Зайд слышал от ‘Ата’ до его смешения (ихтилят)».
قال يحيى بن سعيد القطان : سمع حماد بن زيد من عطاء قبل اختلاطه . - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
И сказал Яхья аль-Kаттан: «Я не слышал никого, кто говорил бы что-либо против его раннего хадиса вообще, а хадис Суфьяна и Шу‘бы от него является достоверным — то есть ранний — за исключением двух хадисов из хадисов Шу‘бы, которые он услышал в самом конце от Зазана».
وقال يحيى القطان : لم أسمع أحدا يقول في حديثه القديم شيئا قط ، وحديث سفيان وشعبة عنه صحيح - يعني القديم - إلا حديثين من حديث شعبة سمعهما بآخرة عن زاذان - ‘Ата ибн ас-Саибум. 137
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, передал нам ‘Али, то есть ибн аль-Мадини, сказавший: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид аль-Kаттан говорил: «Я не слышал, чтобы кто-либо из людей говорил что-либо об ‘Ата’ ибн ас-Sa’ибе вообще в его раннем хадисе, а то, что передали Суфьян и Шу‘ба от ‘Ата’ ибн ас-Sa’иба, является достоверным, за исключением двух хадисов, которые Шу‘ба говорил: «Я услышал их в конце от Зазана»»».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل ، نا علي يعني ابن المديني قال : سمعت يحيى بن سعيد القطان يقول : ما سمعت أحدا من الناس يقول في عطاء بن السائب شيئا قط في حديثه القديم ، وما حدث سفيان وشعبة عن عطاء بن السائب صحيح إلا حديثين كان شعبة يقول : سمعتهما بأخرة عن زاذان - Хасыф аль-Джазариум. 139
Я сказал: Ибн аль-Мадини сказал: «Яхья бин Са‘ид считал его слабым».
قلت : قال ابن المديني : كان يحيى بن سعيد يضعفه . - Хасыф аль-Джазариум. 139
И сказал ‘Али бин аль-Мадини: «Яхья бин Са‘ид считал его слабым»
وقال علي بن المديني : كان يحيى بن سعيد يضعفه - Хасыф аль-Джазариум. 139
И сказал Яхья бин Са‘ид: «В те дни мы избегали хадисов Хусайфа, и я ничего не записал от Суфьяна от Хусайфа в Куфе. Я записал от него лишь в самый последний период»
وقال يحيى بن سعيد : كنا تلك الأيام نجتنب حديث خصيف ، وما كتبت عن سفيان عن خصيف بالكوفة شيئا ، إنما كتبت عنه بأخرة - Хасыф аль-Джазариум. 139
Сказал ‘Али: «Яхья считал его слабым».
قال علي : كان يحيى ضعفه . - Хасыф аль-Джазариум. 139
Передал нам Ибн Хаммад, передал мне Салих, передал нам ‘Али, сказавший: я слышал, как Яхья бин Са‘ид говорил: «Я ничего не записал от Суфьяна от Хусайфа в Куфе. Я записал от него от Хусайфа лишь в самый последний период. Яхья считал Хусайфа слабым»
ثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : ما كتبت عن سفيان عن خصيف بالكوفة شيئا ، إنما كتبت عنه ، عن خصيف بآخرة ، كان يحيى يضعف خصيفا - Хасыф аль-Джазариум. 139
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам Салих, передал нам ‘Али: я слышал, как Яхья говорил: «Мы избегали Хусайфа»
ثنا ابن حماد ، ثنا صالح ، ثنا علي ، سمعت يحيى يقول : كنا نجتنب خصيفا - Хасыф аль-Джазариум. 139
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих бин Ахмад бин Ханбаль, передал нам ‘Али, то есть Ибн аль-Мадини, сказавший: я слышал, как Яхья бин Са‘ид говорил: «В те дни мы избегали хадисов Хусайфа, и я ничего не записал от Хусайфа в Куфе, а записал от него — от Хусайфа — лишь в самый последний период. И Яхья считал Хусайфа слабым»
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني ابن المديني - قال : سمعت يحيى بن سعيد يقول : كنا تلك الأيام نجتنب حديث خصيف ، وما كتبت عن خصيف بالكوفة شيئا إنما كتبت عنه ، عن خصيف بأخرة . وكان يحيى يضعف خصيفا - Саляма ибн Алькама ат-Тамимиум. 139
Сказал аль-Мунтаджили: «Яхья ибн Са‘ид был им недоволен»
وقال المنتجيلي : كان حيى بن سعيد غير راض عنه - Умар ибн ‘Амир аль-Ахвальум. 139
Сказал ‘Али бин аль-Мадини: «Я спросил Яхью бин Са‘ида, сказав: «Ты перенял что-нибудь от Ибн Абу ‘Арубы от ‘Умара ибн ‘Амира?» Он ответил: «Нет, и ни одной буквы, и не от кого-либо другого от ‘Умара ибн ‘Амира»».
قال علي بن المديني : سألت يحيى بن سعيد ، قلت : حملت عن ابن أبي عروبة عن عمر بن عامر شيئا ؟ قال : لا ، ولا حرف ، ولا عن غيره عن عمر بن عامر - Умар ибн ‘Амир аль-Ахвальум. 139
И сказал Салих бин Ахмад бин Ханбаль со слов своего отца: «Яхья бин Са‘ид не был доволен им».
وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه - Умар ибн ‘Амир аль-Ахвальум. 139
И сказал Абу Талиб: «Сказал Ахмад бин Ханбаль: «Яхья бин Са‘ид не был доволен им». Я спросил: «Почему?» Он ответил: «Он передавал хадисы, которые отвергались»».
وقال أبو طالب : قال أحمد بن حنبل : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه . قلت : لم ؟ قال : روى أحاديث أنكرها - Умар ибн ‘Амир аль-Ахвальум. 139
И сказал ‘Абдуллах бин Ахмад бин Ханбаль: «Спросили моего отца об ‘Умаре ибн ‘Амире, и он сказал: «Шу‘ба не считал его полноценным, а Яхья бин Са‘ид застал его, полагаю, он был недоволен им». ‘Аббад — самый передающий от него люди».
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سئل أبي عن عمر بن عامر ، فقال : كان شعبة لا يستمريه ، ويحيى بن سعيد أدركه ، أظنه كان لا يرضاه . عباد أروى الناس عنه - Умар ибн ‘Амир аль-Ахвальум. 139
Сказал Ибн аль-Мадини: «Я спросил Яхью бин Са‘ида: «Перенимал ли ты от него какие-либо вещи?» Он ответил: «Нет, и ни одной буквы»».
قال ابن المديني : سألت يحيى بن سعيد حملت عنه أشياء ؟ قال : لا ولا حرف - Умар ибн ‘Амир аль-Ахвальум. 139
И сказал Салих бин Ахмад со слов своего отца: «Яхья бин Са‘ид не был доволен им». Также сказал Абу Талиб со слов Ахмада, добавив: «Он передавал отвергаемые хадисы».
وقال صالح بن أحمد ، عن أبيه : كان يحيى بن سعيد لا يرضاه . وكذا قال أبو طالب ، عن أحمد ، وزاد : روى أحاديث أنكرها - Умар ибн ‘Амир аль-Ахвальум. 139
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих бин Ахмад, передал нам ‘Али, то есть ибн аль-Мадини, сказавший: «Я спросил Яхью, то есть ибн Са‘ида аль-Къаттана, сказав: «Ты перенял что-нибудь от Ибн Абу ‘Арубы от ‘Умара ибн ‘Амира?» На что он ответил: «Нет, ни единой буквы, и не от кого-либо другого от ‘Умара ибн ‘Амира»».
نا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد ، نا علي يعني ابن المديني قال : سألت يحيى يعني ابن سعيد القطان قلت : حملت عن ابن أبي عروبة ، عن عمر بن عامر شيئا ؟ فقال : لا ولا حرف ولا عن غيره عن عمر بن عامر - Умар ибн ‘Амир аль-Ахвальум. 139
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих бин Ахмад, сказавший: «Я слышал, как мой отец говорил: «Яхья бин Са‘ид не был доволен Ибн ‘Амиром»».
ثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد قال : سمعت أبي يقول : كان يحيى بن سعيد لا يرضى عن ابن عامر - Умар ибн ‘Амир аль-Ахвальум. 139
Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Мухаммад бин Хамувайх бин аль-Хасан, сказавший: «Я слышал, как Абу Талиб сказал: «Сказал Ахмад бин Ханбаль: «‘Умар ибн ‘Амир был судьей Басры, и Яхья бин Са‘ид не был доволен им». Я спросил: «Почему?» Он ответил: «Он передавал отвергаемые хадисы»»».
نا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قال أحمد بن حنبل : كان عمر بن عامر قاضي البصرة وكان يحيى بن سعيد لا يرضاه قلت : لم ؟ قال : روى أحاديث أنكرها - Умар ибн ‘Амир аль-Ахвальум. 139
Передал нам Ахмад бин Мухаммад бин Муса бин аль-‘Арад, передал нам Я‘куб бин Шейба, сказавший: «Я слышал, как ‘Али бин ‘Абдуллах говорил: «Яхья бин Са‘ид аль-Къаттан не передавал хадисы от ‘Умара ибн ‘Амира». ‘Али спросили: «А он видел его?» Он ответил: «Он не видел его, но не перенял от человека ничего передаваемого им, потому что не был доволен им». Сказал ‘Али: «И ‘Аббад бин аль-“Аввам записывал от него»».
ثنا أحمد بن محمد بن موسى بن العراد ، ثنا يعقوب بن شيبة قال : سمعت علي بن عبد الله يقول : يحيى بن سعيد القطان لم يكن يحدث عن عمر بن عامر . قيل لعلي : ورآه ؟ قال : لم يره ، ولكن لم يحمل عن رجل عنه شيئا ؛ لأنه لم يكن يرضاه . قال علي : وقد كتب عنه عباد بن العوام . - Умар ибн ‘Амир аль-Ахвальум. 139
Передал нам Ибн Хаммад, рассказал мне Салих, передал нам ‘Али, сказавший: «Я спросил Яхью и сказал: «Ты перенимал что-нибудь от Ибн Абу ‘Арубы от ‘Умара ибн ‘Амира?» Он ответил: «Нет, ни единой буквы, и ничего от другого» — то есть: от другого, помимо Са‘ида, от ‘Умара ибн ‘Амира».
ثنا ابن حماد ، حدثني صالح ، ثنا علي قال : سألت يحيى فقلت : حملت عن ابن أبي عروبة ، عن عمر بن عامر ؟ قال : لا ولا حرف ، ولا عن غيره - يعني : عن غير سعيد عن عمر بن عامر - شيء . - Умар ибн ‘Амир аль-Ахвальум. 139
Передал нам Ибн Хаммад, рассказал мне ‘Абдуллах, сказавший: «Спросили моего отца об ‘Умаре ибн ‘Амире, и он ответил: «Яхья бин Са‘ид не доверял ему (ла йстмн бх), и от нас передавали о нем Му‘тамир и ‘Аббад бин аль-‘Аввам, и передавал от него Са‘ид бин Абу ‘Аруба»».
ثنا ابن حماد ، حدثني عبد الله قال : سئل أبي عن عمر بن عامر قال : كان يحيى بن سعيد لا يستمن به ، وقد حدثنا عنه معتمر وعباد بن العوام ، وروى عنه سعيد بن أبي عروبة . - Абан ибн Абу Айяшум. 140
Амр ибн Али сказал: «Абан ибн Аби Айяш — это Абан ибн Файруз, вольноотпущенник Анаса, вольноотпущенник Абд аль-Кайса, оставленный в хадисах. Он был праведным человеком, его кунья — Абу Исмаиль». В другом месте он сказал: «Яхья и Абд ар-Рахман не передавали от него».
قال عمرو بن علي : أبان بن أبي عياش هو أبان بن فيروز مولى لأنس ، مولى لعبد القيس ، متروك الحديث ، وهو رجل صالح يكنى بأبي إسماعيل . وقال في موضع آخر : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عنه - Абан ибн Абу Айяшум. 140
Ас-Саджи сказал в своей книге «Аль-Джарх ва ат-Та'диль»: «Он был праведным, щедрым, благородным человеком, но в нем была невнимательность, он ошибался в хадисах. Люди передавали от него, но его хадисы были оставлены из-за невнимательности, которая была в нем. От него не передавали Шу'ба, Абд ар-Рахман и Яхья. Шу'бу спросили: "Что ты скажешь о Юнусе от аль-Хасана?" Он ответил: "Масло и мед". Спросили: "А об Ауне от аль-Хасана?" Он ответил: "Уксус и масло". Спросили: "А об Абане?" Он ответил: "Если ты не оставишь меня, то я вырву". В другой версии: "Зловонная моча осла"».
وقال الساجي في كتاب " الجرح والتعديل " تأليفه : كان رجلا صالحا سخيا كريما ، فيه غفلة ، يهم في الحديث ويخطئ فيه ، روى عنه الناس ، ترك حديثه لغفلة كانت فيه لم يحدث عنه شعبة ، ولا عبد الرحمن ، ولا يحيى ، وقيل لشعبة : ما تقول في يونس عن الحسن ؟ قال : سمن وعسل ، قيل : فعون عن الحسن ؟ قال : خل وزيت ، قيل : فأبان قال : إن تركتني وإلا تقيأت . وفي رواية : بول حمار منتن - Исмаил ибн Сумайум. 140
Сказал ‘Али ибн аль-Мадини со слов Яхья ибн Са‘ида: «В его хадисах не было никаких проблем».
قال علي ابن المديني ، عن يحيى بن سعيد : لم يكن به بأس في الحديث - Исмаил ибн Сумайум. 140
Сказал аль-Каттан: «В его хадисах не было никаких проблем».
قال القطان : لم يكن به بأس في الحديث - Исмаил ибн Сумайум. 140
И сказал ас-Саджи: «Он был порицаем за свои убеждения. Передавал от него ас-Саури и оставил его. Яхья ибн Са‘ид сказал: „Поистине, он оставил его лишь потому, что тот был суфрием“».
وقال الساجي : كان مذموما في رأيه ، روى عنه الثوري وتركه ، فقال يحيى بن سعيد : إنما تركه لأنه كان صفريا . - Исмаил ибн Сумайум. 140
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал нам ‘Али (то есть ибн аль-Мадини), сказавший: «Сказал Яхья: „В хадисах Исма‘иля ибн Суми‘а не было никаких проблем“».
حدثنا عبد الرحمن ، نا صالح بن أحمد بن حنبل ، نا علي - يعني : ابن المديني - قال : قال يحيى : إسماعيل بن سميع لم يكن به بأس في الحديث - Сабид ибн Хармуз аль-Хаддадум. 140
Передал Абу Талиб со слов Ахмада ибн Ханбаля, а ‘Аббас ад-Дури со слов Яхьи ибн Ма‘ина и ан-Наса‘и: «Надёжный (сика)».
قال أبو طالب ، عن أحمد بن حنبل ، وعباس الدوري ، عن يحيى ابن معين ، والنسائي : ثقة . - Сувайр ибн Абу Фахита — вольноотпущенник Умм Ханиум. 140
Сказал ‘Амр бин ‘Али: «Яхья и ‘Абдуррахман не передавали хадисы от него, а Суфьян передавал от него».
قال عمرو بن علي : كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه ، وكان سفيان يحدث عنه - Сувайр ибн Абу Фахита — вольноотпущенник Умм Ханиум. 140
Написал мне Мухаммад бин аль-Хусайн ан-Нарси, передал нам ‘Амр бин ‘Али, который сказал: «И Яхья, и ‘Абдуррахман не передавали хадисы — то есть — от Сувайра бин Абу Фахиты, а Суфьян передавал нам от него».
كتب إلي محمد بن الحسين النرسي ، ثنا عمرو بن علي قال : وكان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان - يعني - عن ثوير بن أبي فاختة ، وكان سفيان يحدثنا عنه . - Сувайр ибн Абу Фахита — вольноотпущенник Умм Ханиум. 140
Я слышал, как ас-Саджи говорил: Я слышал, как Ибн аль-Мусанна говорил: «Я не слышал, чтобы ни Яхья, ни ‘Абдуррахман рассказывали нам что-либо от Суфьяна со слов Сувайра».
سمعت الساجي يقول : سمعت ابن المثنى يقول : ما سمعت يحيى ولا عبد الرحمن حدثنا عن سفيان ، عن ثوير بشيء . - Сувайр ибн Абу Фахита — вольноотпущенник Умм Ханиум. 140
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: Сказал аль-Бухари: «Сувайр бин Абу Фахита, Абу Джахм, куфиец. Ибн ‘Уейна подозревал его, а Яхья бин Са‘ид и ‘Абдуррахман бин Махди оставили его».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : ثوير بن أبي فاختة أبو جهم كوفي ، كان ابن عيينة يغمزه وتركه يحيى بن سعيد ، وعبد الرحمن بن مهدي . - Сувайр ибн Абу Фахита — вольноотпущенник Умм Ханиум. 140
Передал нам ‘Абдуррахман, передал нам Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Абу Хафс, который сказал: «Яхья и ‘Абдуррахман не передавали хадисы от Сувайра бин Абу Фахиты, а Суфьян передавал от него».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن إبراهيم ، نا أبو حفص قال : كان يحيى ، وعبد الرحمن لا يحدثان عن ثوير بن أبي فاختة ، وكان سفيان يحدث عنه - Джа‘фар ибн аз-Зубайр аль-Бахилиум. 140
И сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Я слышал, как Яхья ибн Sa‘ид упомянул Джа‘фара ибн аз-Зубайра и сказал: "Если бы я захотел записать от него две тысячи хадисов, я бы записал"». Он сказал: «И он передавал от Са‘ида ибн аль-Мусайяба около сорока хадисов, и Яхья объявил его слабым».
وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن علي بن المديني : سمعت يحيى بن سعيد ذكر جعفر بن الزبير فقال : لو شئت أن أكتب عنه ألفي حديث لكتبت عنه ، قال : وكان يروي عن سعيد بن المسيب نحوا من أربعين حديثا وضعفه يحيى - Джа‘фар ибн аз-Зубайр аль-Бахилиум. 140
И сказал Ибн аль-Мадини: «Яхья признал его крайне слабым».
وقال ابن المديني : ضعفه يحيى جدا - Джа‘фар ибн аз-Зубайр аль-Бахилиум. 140
И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Яхья признал его крайне слабым».
وقال علي بن المديني : ضعفه يحيى جدا