Оценки передатчиков: Яхья аль-Каттан

Ибн аль-Мадини упомянул его со слов Яхьи ибн Са‘ида среди факихов жителей Медины, и он — родной брат Салима.

Сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Я сказал Йахье ибн Са‘иду аль-Каттану: «Кто знает ‘Узру, сподвижника Катады?» И Йахья сказал: «Да, клянусь Аллахом, я знаю его»».

Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Я сказал Йахье ибн Са‘иду: «Кто знает ‘Узру, сподвижника Катады?» И Йахья сказал: «Да, клянусь Аллахом, я знаю его»».

Передал нам Салих ибн Ахмад, передал нам ‘Али — то есть Ибн аль-Мадини, сказав: «Я сказал Йахье ибн Са‘иду аль-Каттану: «Кто знает ‘Узру, сподвижника Катады?» Йахья сказал: «Да, клянусь Аллахом, клянусь Аллахом, я знаю его»».

‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида: «Ты передаешь от Рашида ибн Са‘да?». Он ответил: «А что с ним? Он мне более любим, чем Макхуль»».

Ибн аль-Мадини передал от Яхьи ибн Са‘ида: «Он мне более любим, чем Макхуль».

Рассказал нам ‘Абдуррахман, от Салиха ибн Ахмада ибн Ханбаля, от ‘Али ибн аль-Мадини, который сказал: «Я спросил Яхью (аль-Каттана): «Ты передаешь от Рашида ибн Са‘да?». Он ответил: «А что с ним? Он мне более любим, чем Макхуль»».

И сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Я сказал Яхья ибн Са‘иду аль-Каттану: «Кто из сподвижников Ибрахима тебе более любим?» Он ответил: «Аль-Хакам и Мансур». Я спросил: «Кто из них двоих тебе более любим?» Он ответил: «Как же они близки друг к другу!»».

И сказал ибн аль-Мадини: «Я сказал Яхья ибн Са‘иду: «Кто из сподвижников Ибрахима тебе более любим?» Он ответил: «[Аль-Хакам и Мансур. Я спросил: «Кто из них двоих тебе более любим?», он ответил: «Как же они близки друг к другу!»».

И сказал Ахмад и другие: «Аль-Хакам не слышал книгу хадисов от Максама, кроме пяти хадисов», — и Яхья аль-Каттан перечислил их: хадис о витре, о кунуте, об ультимативном разводе (‘азмут ат-таляк), о штрафе за охоту и о том, что мужчина приходит к своей жене во время её менструации. Передал это ибн Абу Хайсама в своем «Тарихе» от ‘Али ибн аль-Мадини от Яхьи.

И сказал Шу‘ба: «Аль-Хакам не слышал от Максама ничего, кроме пяти хадисов», — и Яхья аль-Каттан перечислил их: хадис о витре, хадис о кунуте, хадис об ультимативном разводе, о штрафе за убитое на охоте животное, подобное ему из скота, и о том, что мужчина приходит к своей жене во время ее менструации. Они оба сказали: «А все, что помимо этого — это книга». А в другой версии: «И он сосчитал среди них хадис о хиджаме для постящегося, а то, что хадис о приходе мужчины к жене во время ее менструации с необходимостью раздачи милостыни в виде динара — это недостоверно, и Шу‘ба говорит: «Аль-Хакам не слышал от Максама хадис о хиджаме во время поста»».

Рассказал нам ‘Абдуррахман, от Салиха ибн Ахмада ибн Мухаммада ибн Ханбаля, от ‘Али (то есть ибн аль-Мадини), который сказал: «Я сказал Яхья (то есть аль-Каттану): «Кто из сподвижников Ибрахима тебе более любим?» Он ответил: «Аль-Хакам и Мансур». Я спросил: «Кто же из них двоих тебе более любим?» Он ответил: «Как же они близки друг к другу!»».

Сказал ‘Али ибн аль-Мадини от Яхьи ибн Са‘ида аль-Каттана: «Мурсали Муджахида мне намного любимее, чем мурсали ‘Аты. ‘Ата брал (хадисы) от всех подряд».

Сказал ‘Али ибн аль-Мадини (от Яхьи аль-Каттана): «Мурсали Муджахида мне намного любимее, чем мурсали ‘Аты. ‘Ата брал от всех подряд».

От Яхьи ибн Са‘ида: «Он не слышал от Ибн ‘Умара, он лишь видел его».

‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Я сказал Яхье ибн Са‘иду: «‘Абд ар-Рахман говорит: «Оставь каждого, кто был главой в нововведении и призывал к нему». Он сказал: «Как ты поступишь с Катадой, Ибн Абу Равадом, ‘Умаром ибн Зарром?» И он упомянул группу людей, затем Яхья сказал: «Если оставить этот слой, то придётся оставить многих людей».

‘Али ибн аль-Мадини сказал: «Я сказал Яхье ибн Са‘иду: «‘Абд ар-Рахман говорит: «Оставь каждого, кто был главой в нововведении и призывал к нему». Он сказал: «Как ты поступишь с Катадой, Ибн Абу Равадом, ‘Умаром ибн Зарром?» И он упомянул группу людей, затем Яхья сказал: «Если ты оставишь этот слой, то оставишь многих людей».

‘Али сказал: «Я упомянул Яхье ибн Са‘иду хадис Катады от Абу Миджляза: «‘Умар написал ‘Усману ибн Хунайфу...» (длинный хадис). Он сказал: «Это приписано Абу Миджлязу». Я сказал: «Разве это не из достоверных хадисов Катады?» Он ответил: «Нет».

Яхья ибн Са‘ид сказал: «Он не слышал непосредственно от Му‘азы».

Яхья аль-Каттан сказал: «Я полагаю, что он не слышал от Тавуса, и не слышал от Сулеймана ибн Ясара ничего, и Катада не слышал достоверно от Му‘азы», то есть аль-‘Адавийи.

Яхья аль-Каттан сказал: «Катада не слышал от Муслима ибн Ясара, и не слышал от Нафи‘а, между ними был Я‘ля ибн Хаким».

Я видел в книге ‘Али: «Я сказал Йахье ибн Са‘иду: «Ты передаешь от Рашида ибн Са‘да?». Он ответил: «Он мне милее, чем Макхуль»».

Сказал: «Сообщил нам Ибн Абу Хайсама в своей книге, сказал: рассказал нам Яхья ибн Ма‘ин, сказал: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Хаммад мне любимее, чем Мугира»»».

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман, сообщил Ибн Абу Хайсама в том, что написал мне, сказал Яхья ибн Ма‘ин: «Я слышал, как Яхья ибн Са‘ид говорил: «Хаммад мне любимее, чем Мугира»».

И сказал: «Яхья — то есть ибн Са‘ид — не передавал от него».

И сказал: «Я спросил Яхью — то есть аль-Каттана — о Бишре ибн Харбе и Абу Харуне аль-‘Абди, и он ответил: «Выше из них — Бишр ибн Харб, а кунья Бишра ибн Харба — Абу ‘Амр ан-Надби»».

И сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбал со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Было сказано Яхье аль-Каттану, а я слышал: «Кто тебе более любим: Бишр ибн Харб или Абу Харун аль-‘Абди?» Яхья ответил: «Бишр ибн Харб»».

И сказал: «Яхья ибн Са‘ид не передавал от него».

Нам передал Ибн аль-‘Арад: «Нам передал Йа‘куб, который сказал: «И среди того, что я переписал из книги ‘Али ибн аль-Мадини: «Я спросил Яхью ибн Са‘ида: «Кто тебе любим, Бишр ибн Харб или Абу Харун аль-‘Абди?» И он ответил: «Бишр ибн Харб»»».

Нам передал ‘Абд ар-Рахман: «Нам передал Салих ибн Ахмад ибн Ханбал: «Нам передал ‘Али — то есть ибн аль-Мадини, — сказавший: «Было сказано Яхье аль-Каттану, а я слышал: «Кто тебе более любим: Бишр ибн Харб или Абу Харун аль-‘Абди?» И Яхья ответил: «Бишр ибн Харб»»».

И сказал ‘Амр ибн ‘Али: «Я спросил Яхью аль-Каттана, и он сказал: «Некий человек сказал Ибн Исхаку: «Каков хадис Шурахбиля ибн Са‘да?» Тот ответил: «Один человек передает от Шурахбиля ибн Са‘да!» Яхья сказал: «Удивительно! Человек передает от людей Писания и пренебрегает Шурахбилем, в то время как здесь есть те, кто передает от него»».

Написал мне Мухаммад ибн аль-Хасан, передал нам ‘Амр ибн ‘Али: «Я слышал, как Яхья говорил: «Некий человек сказал Ибн Исхаку: «Каков хадис Шурахбиля ибн Са‘да?» Тот ответил: «Разве кто-то передает от Шурахбиля?!» Яхья сказал: «Удивительно! Человек передает от людей Писания и пренебрегает Шурахбилем ибн Са‘дом, в то время как здесь есть те, кто передает от него»».

И Ибн Аби Хатим сказал: «Нам передал Ахмад бин Синан, сказавший: «Яхья бин Са‘ид аль-Куттан не считал прерванные передачи (ирсаль) аз-Зухри и Катады за что-то существенное и говорил: «Это подобно дуновению ветра». И говорил: «Эти люди были обладателями прекрасной памяти, которые, услышав что-либо, фиксировали это в уме»».

Написал мне Мухаммад ибн аль-Хасан, передал ‘Амр ибн ‘Али, сказав: «Я спросил Яхью о хадисе Матара от аль-Хасана, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Я не прощаю никого, кто совершил убийство после получения выкупа (дийи)». Он сказал: «Передал нам Муса ибн Сайяр, передал аль-Хасан, что Посланник Аллаха сказал: «Я не прощаю никого, кто совершил убийство после того, как простил и взял выкуп». Я сказал: «Я хочу хадис Матара», и он рассказал мне его лишь после настойчивости. И я спросил о хадисе Матара от аль-Хасана, что ‘Али сказал: «Кто женился, будучи в состоянии ихрама, мы отберем у него жену, и его брак недействителен». Он сказал: «Передал нам Маймун аль-Харрани, передал аль-Хасан от ‘Али». Я сказал: «Я хочу хадис Матара», и он не рассказал мне его, кроме как после настойчивости».

Амр ибн Али сказал: «Абд ар-Рахман ибн Махди и Яхья ибн Саид не передавали от Абд аль-Карима аль-Муаллима». Однажды при Яхье в соборной мечети в пятницу упомянули таравих-намаз, и он сказал: «Они передают от Муслима ибн Ясара и Абу аль-Алии». Аффан спросил его: «Чей это хадис?» Он ответил: «Нам рассказал Хишам ибн Абу Абдулла от Абд аль-Карима от Умайра ибн Абу Язида, между ним и им, а я слышал». Что касается Абд ар-Рахмана, то я спросил его на собрании о хадисе из числа хадисов Мухаммада ибн Рашида от Абд аль-Карима аль-Муаллима, и он сказал: «Оставь его». Когда он встал, я подумал, что он расскажет мне его, и спросил, на что он ответил: «А где же богобоязненность?»

Сказал Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Я сказал Яхье ибн Са‘иду: «Передавал ли ‘Абдуль-Керим со слов ‘Ата о мясе мула?» На что он ответил: «Он слышал это», однако Яхья отверг это и отказался передавать мне этот хадис».

Сказал Салих ибн Ахмад со слов ‘Али ибн аль-Мадини: «Я сказал Яхье ибн Са‘иду: «Передавал ли ‘Абдуль-Керим со слов ‘Ата о мясе мула?» Он ответил: «Он слышал это», но Яхья отверг это».

Нам рассказал Ибн Аби Бакр, от Аббаса: я слышал, как Яхья ибн Саид говорил: «Абу аз-Зубайр мне любимее, чем Абу Суфьян», — и Абу аз-Зубайр и Абу Суфьян оба были из Мекки.

Передал ‘Абд ар-Рахман, передал Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль: «Передал ‘Али ибн ‘Абдаллах (т.е. Ибн аль-Мадини): «Я спросил Яхью ибн Са‘ида аль-Каттана о Фирасе аль-Мактабе, и он ответил: «До меня ничего не дошло о нём, и я не порицал ничего из его хадисов, кроме хадиса об истибра».

Рассказал нам Закария ас-Саджи: «Сообщил мне Ахмад ибн Мухаммад, рассказал нам Ибн ‘Ар‘ара, сказавший: "Я был у Яхья ибн Са‘ида, а у него были Бульбуль, Ибн Аби Худувайя и ‘Али. Подошел Ибн аш-Шахзакуни и услышал, как ‘Али говорит Яхья ибн Са‘иду: "Тарик и Ибрахим ибн Мухажир?" И сказал Яхья: "Они идут по одному пути". Тогда аш-Шахзакуни сказал: "Ты спрашиваешь о том, чего не знаешь, и берешь на себя то, чего не умеешь, мы лишь записываем против тебя твои грехи. Хадисов Ибрахима ибн Мухажира — пятьсот, а хадисов Тарика — двести, у тебя от Ибрахима — сто, а от Тарика — десять!". И повернулись мы друг к другу, и сказали: "Это унижение!". И сказал Яхья: "Оставьте его, ибо если вы заговорите с ним, я не уверен, что он припишет нам нечто большее, чем это"»

Рассказал нам ‘Абд ар-Рахман: «Сообщил нам Салих ибн Ахмад ибн Ханбаль, сказавший: "Сказал ‘Али ибн аль-Мадини: "Сказал Яхья" — то есть аль-Каттан: "Ибрахим ибн Мухажир не был сильным""»

Написал мне Мухаммад б. аль-Хасан, сказавший: передал нам ‘Амр б. ‘Али, сказавший: «И ‘Абдуррахман не передавал от Хакима б. Джубайра, а Яхья передавал от него».

Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам ‘Али б. аль-Хусайн, сказавший: «Я слышал, как Абу Хафс — то есть ‘Амр б. ‘Али — говорил: «‘Абдуррахман не передавал от Хакима б. Джубайра, а Яхья передавал нам от него»».

Сказал ‘Амр ибн ‘Али со слов Яхьи ибн Са‘ида об ‘Абд аль-Вахиде ибн Кайсе: «Он ровесник аль-Ауза‘и».

Сказал Абу Дауд: «Яхья ибн Са‘ид сказал: «‘Убайд Абу аль-Хасан из числа тех куфийских шейхов, которых не застал Суфьян», а Суфьян говорит: «Мы застали его»

И сказал ‘Али ибн аль-Мадини: «Яхья ибн Са‘ид упомянул его, пошевелил рукой и сказал: «Я считаю Хишама бин Худжайра лишь более образцовым (лучшим) по сравнению с ним». Я спросил его: «Вычеркнуть ли мне хадис Хишама бин Худжайра?» Он ответил: «Да»».

И сказал Ибн аль-Мадини: «Яхья ибн Са‘ид упомянул его, пошевелил рукой и сказал: «Я считаю Хишама бин Худжайра лишь более образцовым по сравнению с ним». Я спросил его: «Вычеркнуть ли мне хадис Хишама?» Он ответил: «Да»».

Передал нам ‘Абд ар-Рахман, передал нам Салих ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Ханбаль, передал нам ‘Али, то есть Ибн аль-Мадини, сказав: «Я слышал, как Яхья, то есть (Ибн) Са‘ид аль-Каттан, упомянул ‘Амра ибн Муслима — сподвижника Тавуса, пошевелил рукой и сказал: «Я считаю Хишама бин Худжайра лишь более образцовым по сравнению с ним». Я спросил его: «Вычеркнуть ли мне хадис Хишама бин Худжайра?» Он ответил: «Да»».