Передал нам Исма’иль ибн ‘Айяш от аль-Ауза’и, от Макхуля и ‘Абды, от Умм ‘Абдуллах, дочери Халида ибн Ма’дана, со слов её отца: что он не видел ничего предосудительного в употреблении териака (противоядия).
Передал нам Исма’иль ибн ‘Айяш от Сафвана ибн ‘Амра ас-Саксаки: что когда ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз назначил аль-Валида ибн Хишама аль-Кураши и ‘Амра ибн Кайса ас-Сукуни предводителями летнего похода, он снабдил их териаком из казны и приказал им выдавать его каждому, кто придет просить о нём.
«Мы совершали походы вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на земли многобожников и не воздерживались от того, чтобы есть из их посуды и пить из их мехов».
«Наш Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повелел нам распространять приветствие».
Передал нам Исма'иль ибн 'Айяш от Мухаммада ибн Зияда аль-Альхани и Шурахбиля ибн Муслима, от Абу Умамы: он не проходил мимо мусульманина, иудея или христианина, не поприветствовав его первым.
Передал нам Исма'иль ибн 'Айяш от Ибн 'Аджлана: 'Абдуллах, Абу ад-Дарда и Фадаля ибн 'Убайд первыми приветствовали многобожников.
Передал нам Исмаил ибн Айяш от Шурахбиля ибн Муслима, который сказал: «Я слышал, как Абу Умама аль-Бахили говорил: "Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Тот, кто приписывает себя не к своему отцу и причисляет себя не к своим покровителям, на том прокляти
«Я слышал, как Ибн Шихаб говорил: «Повторение хадиса тяжелее, чем перенос камней».
«Мой отец спросил меня: «Ты записал?». Я ответил: «Да». Он спросил: «Ты сверил?». Я ответил: «Нет». Он сказал: «Ты не записал».
«Мухаммад не любил подавать прошение, не зная, что в нём написано».
«[Его дийя — это] его стоимость в день, когда он был убит».
«[Его дийя — это] его стоимость в день, когда он был убит».
«'Умар ибн аль-Хаттаб оценил гурру в пятьдесят динаров».
«Не совершается возмездие за джа'ифу, за ма'муму (рану до мозга), за мунаккылю, и за всё, при чем есть опасение за жизнь, и за всё, что невозможно совершить в точности так, как это сделал причинивший вред».
«Не совершается возмездие за джа'ифу, ма'муму, мунаккылю и нахиру (рану, обнажающую кость черепа)».
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Айяш от Исхака ибн Аби Фарвы, от Ибрахима ибн ‘Абдаллаха ибн Хунайна, от его отца, от ‘Али, который сказал: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели человека, который преднамеренно убил своего раба, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветст
… подобное этому: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, привели человека, который преднамеренно убил своего раба, и Посланник Алла
Передал нам Исма‘иль от Хишама ибн аль-Газа аль-Джураши, от Абу Курры, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз возложил ответственность на того, кто совершал обрезание.
Передал нам Исма‘иль ибн ‘Айяш от Са‘ида ибн Юсуфа, от Яхьи ибн Аби Касира, что одна женщина сделала обрезание девочке и причинила ей вред, и ‘Али обязал ее выплатить выкуп.
Передал нам Исмаил ибн Айяш от Убейдуллаха ибн Убейда аль-Кала'и, который сказал: «Макхуль взял меня за руку и сказал: «О Абу Вахб, пусть вера станет великой в твоей душе! Кто намеренно оставил обязательную молитву, тот лишился покровительства Аллаха, а кто лишился покровительства Аллаха, тот стал н