«Передал нам Суфьян и Шу’ба со слов Кайса ибн Муслима, а тот — от Тарика ибн Шихаба, что у аль-Аш’аса ибн Кайса умерла тетя, будучи многобожницей-иудейкой. Умар не дал ему наследства от нее и сказал: “Ее наследуют люди ее религии”».
Хадисы передатчика
- Хадис 32090Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что мусульманин не наследует неверующемуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَشُعْبَةُ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍأَنَّ الْأَشْعَثَ بْنَ قَيْسٍ مَاتَتْ عَمَّةٌ لَهُ مُشْرِكَةٌ يَهُودِيَّةٌ ، فَلَمْ يُوَرِّثْهُ عُمَرُ مِنْهَا ، وَقَالَ : يَرِثُهَا أَهْلُ دِينِهَا
- Хадис 32091Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что мусульманин не наследует неверующемуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ :أَنَّ عَمَّةً لِلْأَشْعَثِ بْنِ قَيْسٍ مَاتَتْ وَهِيَ يَهُودِيَّةٌ ، فَلَمْ يُوَرِّثْهُ عُمَرُ مِنْهَا شَيْئًا وَقَالَ : يَرِثُهَا أَهْلُ دِينِهَا
«Передал нам Суфьян со слов Абу Исхака, а тот — от Абдуллаха ибн Ма’киля, что тетя аль-Аш’аса ибн Кайса умерла, будучи иудейкой. Умар не дал ему от нее никакого наследства и сказал: “Ее наследуют люди ее религии”».
- Хадис 32092Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что мусульманин не наследует неверующемуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ عُمَرَ قَالَ :يَرِثُهَا أَهْلُ دِينِهَا ، كُلُّ مِلَّةٍ تَتْبَعُ مِلَّتَهَا
«Передал нам Исмаил ибн Абу Халид со слов Амира, а тот — от Умара, который сказал: “Ее наследуют люди ее религии, каждая община следует своей религии”».
- Хадис 32093Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что мусульманин не наследует неверующемуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ بُرْقَانَ ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ :أَرْسَلَ إِلَيَّ الْعُرْسُ بْنُ قَيْسٍ الْكِنْدِيُّ فَسَأَلَنِي عَنْ أَخَوَيْنِ نَصْرَانِيَّيْنِ أَسْلَمَ أَحَدُهُمَا وَمَاتَ الْآخَرُ وَتَرَكَ مَالًا ، فَقُلْتُ : كَانَ مُعَاوِيَةُ يَقُولُ : لَوْ كَانَ نَصْرَانِيًّا وَرِثَهُ ، فَلَمْ يَزِدْهُ الْإِسْلَامُ إِلَّا شِدَّةً
Передал нам Ваки’, который сказал: «Передал нам Джа’фар ибн Буркан со слов Маймуна ибн Михрана, который сказал: “Аль-Урс ибн Кайс аль-Кинди послал за мной и спросил о двух братьях-христианах: один из них принял ислам, а другой умер, оставив имущество. Я ответил: “Муавия говорил: “Если бы он был хрис
- Хадис 32095Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто говорил, что мусульманин не наследует неверующемуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ عَلِيٍّ مِثْلَهُ ، وَزَادَ فِيهِ :إِلَّا أَنْ يَكُونَ عَبْدًا لَهُ فَيَرِثُهُ
«Передал нам Суфьян со слов Абу Исхака, а тот — от аль-Хариса, от Али подобное, добавив: “...кроме случая, когда он является его рабом, тогда он наследует ему”».
- Хадис 32103Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто наделял мусульманина наследством от неверующегоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ قَالَ :مَا رَأَيْتُ قَضَاءً بَعْدَ قَضَاءِ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَنَ مِنْ قَضَاءٍ قَضَى بِهِ مُعَاوِيَةُ فِي أَهْلِ الْكِتَابِ ، قَالَ : نَرِثُهُمْ وَلَا يَرِثُونَنَا ، كَمَا يَحِلُّ لَنَا النِّكَاحُ فِيهِمْ وَلَا يَحِلُّ لَهُمُ النِّكَاحُ فِينَا
Передал нам Ваки’, который сказал: «Передал нам Исмаил со слов аш-Ша’би, а тот — от Абдуллаха ибн Ма’киля, который сказал: “Я не видел решения после решений сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, лучше, чем решение, которое вынес Муавия относительно людей Писания. О
- Хадис 32104Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعХристианин наследует за иудеем, и иудей наследует за христианиномلَا يَرِثُ الْيَهُودِيُّ النَّصْرَانِيَّ ، وَلَا يَرِثُ النَّصْرَانِيُّ الْيَهُودِيَّ
«Передал нам Суфьян со слов человека, от аль-Хасана, который сказал: “Иудей не наследует христианину, и христианин не наследует иудею”».
- Хадис 32105Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعХристианин наследует за иудеем, и иудей наследует за христианиномالْإِسْلَامُ مِلَّةٌ وَالشِّرْكُ مِلَّةٌ
«Суфьян сказал: “Ислам — это одна религия, а многобожие — другая”».
- Хадис 32137Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعНоворожденный умирает, в то время как некоторые из его наследников уже умерлиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا اسْتَهَلَّ تَمَّ عَقْلُهُ وَمِيرَاثُهُ
«Если он подал голос, то его выкуп (дийя) и наследство становятся полными».
- Хадис 32141Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفНоворожденный умирает, в то время как некоторые из его наследников уже умерлиحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :إِذَا اسْتَهَلَّ الصَّبِيُّ وَرِثَ وَوُرِّثَ وَصُلِّيَ عَلَيْهِ
«Если младенец подал голос, он наследует, его наследуют, и по нему совершается молитва».
- Хадис 32145Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакой плач новорожденного служит основанием для наследованияحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :اسْتِهْلَالُ الصَّبِيِّ صِيَاحُهُ
«Подача голоса младенцем — это его крик».
- Хадис 32152Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО наследнике, который подтверждает признанием права брата или сестры на часть имуществаحَدَّثَنَا [وَكِيعٌ ] [١]قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَفِي الرَّجُلِ يَدَّعِي أَخًا أَوْ أُخْتًا قَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ حَتَّى يُقِرُّوا جَمِيعًا
«Это ничего не значит, пока они все не признают это».
- Хадис 32153Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО наследнике, который подтверждает признанием права брата или сестры на часть имуществаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ :إِذَا كَانَا أَخَوَيْنِ ، فَادَّعَى أَحَدُهُمَا أَخًا وَأَنْكَرَهُ الْآخَرُ ، قَالَ : كَانَ ابْنُ أَبِي لَيْلَى يَقُولُ : هِيَ مِنْ سِتَّةٍ : لِلَّذِي لَمْ يَدَّعِ ثَلَاثَةٌ ، وَلِلْمُدَّعِي سَهْمَانِ ، وَلِلْمُدَّعَى سَهْمٌ
«Если их двое братьев, и один из них заявляет о брате, а другой отрицает, Ибн Аби Лайла говорил: "Это делится на шесть частей: тому, кто не заявлял, — три, заявителю — две, а тому, на кого заявили, — одна"».
- Хадис 32155Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО рабыне некоего человека, родившей троих детей: он признал отцовство первого и среднего и отверг последнегоفِي الرَّجُلِ يُولَدُ لَهُ الْوَلَدَانِ فَيَنْفِي أَحَدَهُمَا ، قَالَ : يُقِرُّ بِهِمَا جَمِيعًا أَوْ يَنْفِيهِمَا جَمِيعًا
«Он должен либо признать их обоих, либо отвергнуть их обоих».
- Хадис 32160Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакова доля женщин в наследстве по праву покровительства (уаля)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ رَجُلٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ :لَا يَرِثُ النِّسَاءُ مِنَ الْوَلَاءِ إِلَّا مَا كَاتَبْنَ أَوْ أَعْتَقْنَ
«Женщины не наследуют из прав покровительства, кроме того, что они сами заключили договор о выкупе или освободили».
- Хадис 32165Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКакова доля женщин в наследстве по праву покровительства (уаля)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَفِي الرَّجُلِ يُكَاتِبُ عَبْدَهُ ثُمَّ يَمُوتُ وَيَدَعُ وَلَدًا : رِجَالًا وَنِسَاءً ، قَالَ : الْمَالُ بَيْنَهُمْ بِالْحِصَصِ ، وَالْوَلَاءُ لِلرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Суфьян от Мансура, со слов Ибрахима относительно человека, который заключает договор о выкупе со своим рабом, затем умирает и оставляет детей: мужчин и женщин. Он сказал: «Имущество делится между ними по долям, а право покровительства переходит к мужчинам, а не
- Хадис 32166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКакова доля женщин в наследстве по праву покровительства (уаля)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يَكُنْ يُسَمِّيهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِفِي الرَّجُلِ يُكَاتِبُ عَبْدَهُ ثُمَّ يَمُوتُ وَيَدَعُ وَلَدًا : رِجَالًا وَنِسَاءً قَالَ : الْمَالُ بَيْنَهُمْ بِالْحِصَصِ ، وَالْوَلَاءُ لِلرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ
Передал нам Ваки‘, сказав: передал нам Суфьян от человека, которого он не называл, от Абу Саламы и Са‘ида ибн аль-Мусайяба относительно человека, который заключает договор о выкупе со своим рабом, затем умирает и оставляет детей: мужчин и женщин. Он сказал: «Имущество делится между ними по долям, а
- Хадис 32179Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек умер, оставив сына, отца и вольноотпущенника, после чего вольноотпущенник умер, оставив имуществоسَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا وَأَبَا إِيَاسٍ مُعَاوِيَةَ بْنَ قُرَّةَ عَنِ امْرَأَةٍ أَعْتَقَتْ غُلَامًا لَهَا ، ثُمَّ مَاتَتْ وَتَرَكَتْ أَبَاهَا وَابْنَهَا ؟ فَقَالُوا : الْوَلَاءُ لِلِابْنِ ، وَقَالَ أَبُو إِيَاسٍ : الْوَلَاءُ لِوَلَدِهَا مَا بَقِيَ مِنْهُمْ
Передал нам Ваки’, сказал: передал нам Шу’ба, который сказал: «Я спросил аль-Хакама, Хаммада и Абу Ийаса Му’авию ибн Курру о женщине, которая освободила своего невольника, а затем умерла, оставив отца и сына. Они сказали: “Право наследования (вала’) принадлежит сыну”. А Абу Ийас сказал: “Право насле
- Хадис 32180Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек умер, оставив сына, отца и вольноотпущенника, после чего вольноотпущенник умер, оставив имуществоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :الْوَلَاءُ لِلِابْنِ
«Право наследования (вала’) принадлежит сыну».
- Хадис 32181Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек умер, оставив сына, отца и вольноотпущенника, после чего вольноотпущенник умер, оставив имуществоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : بَلَغَنِي عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ أَنَّهُ قَالَ :الْوَلَاءُ لِلِابْنِ
«До меня дошло от Зайда ибн Сабита, что он сказал: “Право наследования (вала’) принадлежит сыну”».