«Это решается путем примирения».
Передал нам Ваки', который сказал: передал нам Саид ибн Абдуррахман от Ибн Сирина, от Шурайха, относительно человека, который сломал руку другому человеку, и она была вправлена. Шурайх сказал: «На сломавшем лежит обязанность оплатить труд вправителя. Разве он не должен воздать хвалу Аллаху за то, чт
«За все органы полагается решение судьи (хукума)».
«Пятая часть дийи пальца».
«Пришли двое мужчин к Шурайху: один сломал коренной зуб другому, а тот — ему. Он сказал: "Это резец за коренной зуб, уходите"».
«За зуб полагается кисас».
«Я слышал, как Умар на минбаре говорил: "За ребро полагается верблюд"».
«За сломанное ребро полагается верблюд, и за выбитый зуб полагается верблюд».
«За одно из двух яичек полагается половина выкупа (дийи)».
«Я упомянул об этом Ибрахиму, и он сказал: "Они равны"».
«Передал нам Суфьян от Джабира, от аш-Ша‘би, от Масрука, который сказал: "Относительно языка немого человека существует особое решение"».
«За язык немого человека существует решение, и за половой орган кастрата существует решение».
«Передал нам Суфьян от Азхара аль-‘Аттара, от Абу ‘Ауна ас-Сакафи, от Шурайха, который сказал: "За грыжу полагается треть выкупа (дийи)"».
«Передал нам Хаммад ибн Саляма от Катады, от Абу Миджляза, который сказал: "За грыжу мочевого пузыря полагается треть выкупа (дийи)"».
«Передал нам Суфьян от Я‘ли ибн ‘Аты, от ‘Абдуллаха ибн Муслима, от Са‘ида ибн Джубайра, который сказал: "За позвоночник полагается полный выкуп (дийа)"».
«До меня дошло от Ибрахима, что он сказал: "За женскую грудь полагается половина выкупа (дийи), а за мужскую грудь — решение судьи (хукума)"».
«Преступление раба — на его шее, и его господину предоставляется выбор: если хочет, пусть выкупит его, а если хочет, пусть отдаст его».
«Его освобождение действительно, а на господине лежит выплата дийи (виры)».
«Если господин освободил его, зная о совершенном преступлении, то он несет ответственность за это преступление. Если же он не знал о преступлении, то он обязан выплатить стоимость раба».
«Если они пожелают — казнят, а если пожелают — обратят в рабство».