«Моя земля и мой верблюд — одно и то же».
Хадисы передатчика
- Хадис 21657Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто не видел ничего дурного в издольной аренда земли за половину, треть или четверть урожаяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :أَرْضِي وَبَعِيرِي سَوَاءٌ
- Хадис 21659Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто не видел ничего дурного в издольной аренда земли за половину, треть или четверть урожаяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : [حَدَّثَنَا سُفْيَانُ] [١]، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى قَالَ :كَانَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى أَرْضٌ بِالْفَوَّارَةِ ، فَكَانَ يَدْفَعُهَا بِالثُّلُثِ وَالرُّبُعِ ، فَيُرْسِلُنِي أُقَاسِمُهُمْ
«У Абдуррахмана ибн Абу Лейлы была земля в аль-Фавваре, и он отдавал её за треть или четверть [урожая], а меня посылал делить [урожай] между ними».
- Хадис 21669Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым отдавать землю в аренду за треть или четверть урожаяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ :أَنَّهُ كَرِهَ كِرَاءَ الْأَرْضِ
Передал нам Ваки от Икримы ибн Аммара, от Аты, от Джабира: что он считал нежелательной аренду земли.
- Хадис 21671Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто считал порицаемым отдавать землю в аренду за треть или четверть урожаяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :جَاءَنَا أَبُو رَافِعٍ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : نَهَانَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَمْرٍ كَانَ يَرْفُقُ بِنَا ، - وَطَاعَةُ اللهِ وَطَاعَةُ رَسُولِهِ أَرْفَقُ بِنَا ! أَنْ يَزْرَعَ أَحَدُنَا الْأَرْضَ إِلَّا أَرْضًا يَمْلِكُ رَقَ
Передал нам Ваки, который сказал: передал нам Умар ибн Зарр от Муджахида, от сына Рафи ибн Худайджа, от его отца, который сказал: «К нам пришел Абу Рафи от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: "Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил нам т
- Хадис 21672Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым отдавать землю в аренду за треть или четверть урожаяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ نُصَيْرِ بْنِ أَدْهَمَ قَالَ : سَمِعْتُ الضَّحَّاكَ بْنَ مُزَاحِمٍ يَقُولُ :لَا يَصْلُحُ مِنَ الْأَرْضِ إِلَّا خَصْلَتَانِ : أَرْضٌ مَنَحَكَهَا رَجُلٌ يَمْلِكُ رَقَبَتَهَا ، أَوْ أَرْضٌ اسْتَأْجَرْتَهَا بِأَجْرٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ
«Я слышал, как ад-Даххак ибн Музахим говорил: "Из земли пригодно только два вида: земля, которую человек подарил тебе в пользование, владея ею, или земля, которую ты арендовал за известную плату на известный срок"».
- Хадис 21673Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым отдавать землю в аренду за треть или четверть урожаяحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِنَّ أَمْثَلَ أَبْوَابِ الزَّرْعِ أَنْ تُسْتَأْجَرَ الْأَرْضُ الْبَيْضَاءُ بِأَجْرٍ مَعْلُومٍ
«Самый лучший способ возделывания — это аренда пустой земли за известную плату».
- Хадис 21674Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым отдавать землю в аренду за треть или четверть урожаяلَا يَصْلُحُ مِنَ الزَّرْعِ إِلَّا أَرْضٌ تَمْلِكُ رَقَبَتَهَا ، أَوْ أَرْضٌ يَمْنَحُكَهَا رَجُلٌ
«Из возделывания земли пригодно только то, когда ты владеешь землей сам или когда человек дарит её тебе в пользование».
- Хадис 21676Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفОб аренде земли в обмен на продовольствиеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ أَبِي مَكِينٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :لَا بَأْسَ بِكِرَاءِ الْأَرْضِ بِالطَّعَامِ
«Нет ничего предосудительного в аренде земли за еду».
- Хадис 21678Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб аренде земли в обмен на продовольствиеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مُسْلِمٍ قَالَ: سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ كِرَاءِ الْأَرْضِ بِالدَّرَاهِمِ وَالطَّعَامِ ، فَلَمْ يَرَ بِهِ بَأْسًا
«Я спросил Саида ибн Джубайра об аренде земли за дирхемы и еду, и он не увидел в этом ничего предосудительного».
- Хадис 21690Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, которому разрешено заниматься торговлейلَا يُبَاعُ حَتَّى يُحِيطَ الدَّيْنُ بِرَقَبَتِهِ
«Его не продают, пока долг не охватит всю его стоимость».
- Хадис 21692Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, которому разрешено заниматься торговлейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :دَيْنُهُ فِي ثَمَنِهِ
«Его долг — в его цене».
- Хадис 21693Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, которому разрешено заниматься торговлейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا يُبَاعُ الْعَبْدُ فِي الدَّيْنِ وَإِنْ كَانَ عَلَيْهِ مِائَةُ أَلْفٍ
«Раба не продают за долг, даже если на нем сто тысяч».
- Хадис 21694Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, которому разрешено заниматься торговлейحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ [١]بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :يَسْعَى الْعَبْدُ فِي الدَّيْنِ ، وَلَا يُبَاعُ
«Раб работает для выплаты долга, но не продается».
- Хадис 21700Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает товар или юношу и обнаруживает в какой-то их части изъянحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ :فِي الرَّجُلِ يَشْتَرِي الْمَتَاعَ صَفْقَةً ، فَيَجِدُ بِبَعْضِهِ عَيْبًا ، قَالَ : " يَأْخُذُهُ جَمِيعًا أَوْ يَرُدُّهُ جَمِيعًا
«Он либо берет всё, либо возвращает всё».
- Хадис 21702Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который покупает товар или юношу и обнаруживает в какой-то их части изъянفِي رَجُلٍ اشْتَرَى مَتَاعًا فَوَجَدَ بِبَعْضِهِ عَيْبًا ، قَالَ : " يَرُدُّهُ ، وَيَلْزَمُهُ مَا بَقِيَ بِالْقِيمَةِ
«Он возвращает его, а оставшееся остается за ним по стоимости».
- Хадис 21714Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفРаспространяется ли преимущественное право покупки (шуфа) на отсутствующего или нетحَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ وَالْحَكَمِ قَالَا :لِلْغَائِبِ شُفْعَةٌ
«У отсутствующего есть право преимущественной покупки».
- Хадис 21724Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который ловит сбежавшего чужого раба, а тот снова сбегает от негоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ [قَالَ : حَدَّثَنَا] [١]سُفْيَانُ ، عَنْ حَزْنِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنْ رَجَاءِ [٢]بْنِ الْحَارِثِ :أَنَّ رَجُلًا اجْتَعَلَ فِي عَبْدٍ آبِقٍ ، فَأَخَذَهُ لِيَرُدَّهُ فَأَبَقَ مِنْهُ ، فَخَاصَمَهُ إِلَى شُرَيْحٍ فَضَمَّنَهُ . فَبَلَغَ ذَلِكَ عَلِيًّا ، فَقَالَ : " أَسَاءَ الْقَضَاءَ ، يَحْلِفُ بِاللهِ : لَأَبَقَ مِنْهُ ، وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ
Передал нам Ваки‘, передал нам Суфьян от Хазна ибн Башира, от Раджа ибн аль-Хариса: один человек взял на себя обязательство по поводу сбежавшего раба, поймал его, чтобы вернуть, но тот снова сбежал от него. Он судился с ним у Шурейха, и тот обязал его возместить ущерб. Это дошло до Али, и он сказал:
- Хадис 21725Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который ловит сбежавшего чужого раба, а тот снова сбегает от негоحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ وَعَبْدَةُ وَوَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ :فِي رَجُلٍ أَخَذَ عَبْدًا آبِقًا لِيَرُدَّهُ ، فَذَهَبَ مِنْهُ ، قَالَ : " لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
«На нем нет никакой ответственности».
- Хадис 21752Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, кто сказал: «Если ты продал товар, не продавай его другому, пока не возьмешь его в свое владение»حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنِ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَكْتَالَهُ
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Кто купил продовольствие, пусть не продает его, пока не отмерит его"».
- Хадис 21755Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто делал скидки рабу, заключившему договор о самовыкупе (мукатыб), в начале его выплатحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَضَعَ الرَّجُلُ عَنْ مُكَاتَبِهِ حَتَّى يَكُونَ فِي آخِرِ نَجْمٍ مَخَافَةَ أَنْ يَعْجِزَ
Передал нам Ваки со слов Суфьяна, а тот — со слов Салима, а тот — со слов Саида ибн Джубайра, а тот — со слов Ибн Умара: «Он не любил, чтобы человек делал скидку своему мукатабу (рабу, заключившему договор о выкупе), пока не останется последний взнос, опасаясь, что тот окажется не в состоянии выплат