«Он ест». Ата сказал: «Если он съел, то не ешь».
«Их улов в море можно есть, а их охоту на суше — нельзя».
«Он не одобрял рыбу, пойманную огнепоклонником».
«Я спросил его о рыбе, пойманной огнепоклонником? И он не одобрил это».
«Он счел нежелательным её употребление в пищу».
«Если он ударил дичь, и от неё отпал орган, то пусть не ест его».
Передал нам Ваки’ от Закарии, от аш-Ша’би, от Ади ибн Хатима, который сказал: «Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о дичи, добытой ми’радом (тупым метательным снарядом), и он ответил: «То, что ты поразил его острием — ешь, а то, что поразил его боковой стороной — эт
«Не ешь из того, что добыто пулей (из пращи), кроме того, что ты зарезал (согласно правилам шариата)».
«Способ забоя рыбы — это поимка её, а саранча дозволена».
Передал нам Ваки’ от Хасана, от Мугиры, от Ибрахима, что он считал нежелательным употребление всплывшей рыбы.
«Я свидетельствую об Абу Бакре, что он сказал: “Рыба, всплывшая на воду, дозволена”».
«Ешь».
«Нет ничего плохого в том, что выбросило море».
«Его еда — это то, что оно выбросило».
«То, что оно выбросило».
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Юнуса, от аль-Хасана, что он считал нежелательной охоту с чёрной собакой.
Передал нам Ваки’ от Курры, от ад-Даххака, о корове, которая убежала, он сказал: “Она приравнивается к дичи”».
Передал нам Ваки’ от Суфьяна, от Хабиба, что верблюд убежал, и человек пронзил его копьём. Али спросили об этом, и он сказал: “Ешь его, (даже если попал в) заднюю часть”».
«У семьи Абдуллаха был осел, и один человек ударил его мечом. Абдуллаха спросили об этом, и он сказал: “Ешьте его, ведь это добыча”».
«Я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о заклании кремнем и расщепленной палкой, и он сказал: “В этом нет ничего предосудительного”, — и разрешил это».