Ваки’ от Мис’ара, от Абу Исхака, от Кайса ибн Аби Хазима, от Абдуллаха: «Если кому-то из вас предложат еду или питье, когда он постится, пусть скажет: «Я пощусь».
Ваки’ от Суфьяна, от Абу Исхака, от Абдуллаха ибн Мурры, от аль-Хариса, от Али: «Не заходи в баню, когда ты постишься».
Ваки’ от аль-Мас’уди, от аль-Касима ибн Абдуррахмана: «Абдуллах сказал: «Если вы увидели полумесяц днем, не разговляйтесь, ибо его путь на небесах (таков, что) возможно, он появился именно в этот час».
Ваки передал от аль-Амаша, от Абу Ваиля, который сказал: «К нам пришло письмо от Умара, когда мы были в Ханакине: “Поистине, одни новолуния больше других. Если вы увидели новолуние днем, то не разговляйтесь, пока двое мусульман не засвидетельствуют, что они видели его вчера”».
Ваки передал от Исраиля, от Симака, от Икримы: «Бедуин засвидетельствовал перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, о видении новолуния. Он спросил: “Свидетельствуешь ли ты, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха?” Тот ответил: “Да”. И он приказал людям поститься».
Ваки передал от Суфьяна, от Абд аль-Аля, от Ибн Абу Лейлы: «Умар ибн аль-Хаттаб принял свидетельство одного человека о новолунии».
Ваки передал от аль-Амаша, от Абу Ваиля, который сказал: «Мы были в Ханакине и определили новолуние рамадана, и среди нас были те, кто постился, и те, кто разговелся. К нам пришло письмо от Умара: “Поистине, одни новолуния больше других. Если вы увидели новолуние днем, то не разговляйтесь, пока двое
Ваки передал от Суфьяна, от Абд аль-Карима, от Умара ибн Абд аль-Азиза: «Группа людей засвидетельствовала о новолунии рамадана после того, как люди уже встретили утро. Он сказал: “Кто не ел, пусть завершит свой пост, а кто поел, пусть постится остаток дня”».
Ваки передал от Суфьяна, от Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: «Если постящийся изверг семя, то он разговелся».
Ваки передал от Исраиля, от Джабира, от Амира о постящемся, который ласкает свою жену, пока не выйдет предсеменная жидкость (мази) или выделения (вади): «Это не делает обязательным возмещение, кроме того, что делает обязательным полное омовение (гусль)».
Ваки передал от Ибн Абу Лейлы, от Ата — однажды он сказал: от Ибн Аббаса — и от Хурайса, от аш-Ша’би, которые сказали: «Если это было не для молитвы, то он возмещает, а если для молитвы, то на нем нет возмещения».
Ваки передал от Абу Ханифы, от Хаммада, от Ибрахима о постящемся, который совершает омовение и вода попадает ему в горло: «Если он помнил о своем посте, то он должен возместить, а если забыл, то на нем нет ничего».
Ваки передал от Абу ад-Дурайса, от Абд ар-Рахмана ибн Абиса, от его отца, который сказал: «Абдулла сказал: “Для меня предпочтительнее разговеться в день рамадана, а затем возместить его, чем добавлять к нему то, что не является его частью”».
Ваки передал от Суфьяна, от Абд аль-Азиза ибн Хакима, который сказал: «Я слышал, как Ибн Умар говорил: “Если бы я постился весь год, я бы разговелся в день, относительно которого есть сомнения”».
Ваки передал от Махди ибн Маймуна, от Ибн Сирина, который сказал: «Однажды в Басре мы встретили утро, не зная, постимся ли мы в день, относительно которого есть сомнения. Мы пришли к Анасу ибн Малику, и оказалось, что он уже взял хазиру (блюдо из муки), которую он обычно ел до того, как отправиться
Ваки передал от Исмаила ибн Абу Халида, от аш-Ша’би, который сказал: «Нет дня, который я пощусь, более ненавистного мне, чем день, в котором люди расходятся во мнениях».
Ваки передал от Мис’ара, от женщины из их числа по имени Хафса, от дочери или сестры Хузайфы, которая сказала: «Хузайфа запрещал поститься в день, относительно которого есть сомнения».
Ваки передал от Абу аль-Айзара, который сказал: «Я пришел к Ибрахиму в день, относительно которого есть сомнения, и он сказал: “Возможно, ты постишься? Не постись, кроме как вместе с общиной”».
Ваки передал от Дауда ибн Кайса, который сказал: «Я спросил аль-Касима: “Ты не одобряешь пост в последний день шаабана, который предшествует рамадану?” Он ответил: “Нет, если только новолуние не скрыто облаками”».
Ваки’ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Симака, а тот — со слов Икримы, который сказал: «Тот, кто постится в день, относительно которого есть сомнения, ослушался Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует».