Хадисы передатчика

Найдено: 8 251все

Хадис 906Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который оказывается в состоянии малого осквернения в одежде, ищет ее, но не находит
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زُيَيْدِ بْنِ الصَّلْتِ
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ غَسَلَ مَا رَأَى ، وَنَضَحَ مَا لَمْ يَرَ ، وَأَعَادَ بَعْدَ مَا أَضْحَى مُتَمَكِّنًا
Передал нам Ваки от Хишама, от его отца, от Зуяйда ибн ас-Сальта, что Умар ибн аль-Хаттаб постирал то, что увидел, окропил то, что не увидел, и совершил повторную молитву после того, как солнце поднялось высоко и он смог это сделать.
Хадис 907Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который оказывается в состоянии малого осквернения в одежде, ищет ее, но не находит
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ السَّرِيِّ بْنِ يَحْيَى ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ رَشِيدٍ ، عَنْ أَنَسٍ
فِي رَجُلٍ أَجْنَبَ فِي ثَوْبِهِ فَلَمْ يَرَ أَثَرَهُ ، قَالَ : يَغْسِلُهُ كُلَّهُ
«Он сказал: “Пусть постирает её всю”».
Хадис 920Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто говорил: «Сострири (или смой) с одежды то место, где остался его след»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
اغْسِلِ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِكَ
«Смой семя со своей одежды».
Хадис 921Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил: «Сострири (или смой) с одежды то место, где остался его след»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ زُيَيْدٍ :
أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا غَسَلَ مَا رَأَى
Передал нам Ваки' от Хишама, от его отца, от Зуайда: Ибн 'Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, смывал то, что видел.
Хадис 928Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил, что тебе достаточно соскрести его (пятно) с одежды
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ حَبِيبٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ
فِي الْمَنِيِّ قَالَ : امْسَحْهُ بِإِذْخِرَةٍ
«Сотри его пучком травы изхир».
Хадис 930Мусаннаф Ибн Аби Шейба
Кто говорил, что тебе достаточно соскрести его (пятно) с одежды
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ :
إِنْ كَانَ يَابِسًا فَحُتَّهُ
«Если оно засохло, то соскобли его».
Хадис 935Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Кто сказал: «Когда соприкасаются два обреза, становится обязательным полное омовение»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُبَيْدِ [١]اللهِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ ، فَقَدْ كَانَ ذَلِكَ يَكُونُ مِنِّي وَمِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَغْتَسِلُ
«Если обрезанные места соприкасаются, то полное омовение становится обязательным. Это случалось со мной и с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, и мы совершали полное омовение».
Хадис 939Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто сказал: «Когда соприкасаются два обреза, становится обязательным полное омовение»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ حَنْظَلَةَ الْجُمَحِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ :
إِذَا اسْتَخْلَطَ الرَّجُلُ أَهْلَهُ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
«‘Умар говорил: “Если мужчина вступает в близость со своей супругой, то полное омовение становится обязательным”».
Хадис 944Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто сказал: «Когда соприкасаются два обреза, становится обязательным полное омовение»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَلِيٍّ . وَعَنْ غَالِبٍ أَبِي الْهُذَيْلِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلِيٍّ قَالَ :
إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْلُ
«Если обрезанные места соприкасаются, то полное омовение становится обязательным».
Хадис 948Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто сказал: «Когда соприкасаются два обреза, становится обязательным полное омовение»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : قَالَ شُرَيْحٌ :
أَيُوجِبُ أَرْبَعَةَ آلَافٍ وَلَا يُوجِبُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ ؟ ! يَعْنِي : الَّذِي يُخَالِطُ ، ثُمَّ لَمْ يُنْزِلْ .
«Шурайх сказал: “Неужели это требует [выплаты] четырех тысяч [дирхемов в качестве выкупа], но не требует [омовения] сосудом воды?!” — имея в виду того, кто совершает половой акт, но не извергает семя».
Хадис 950Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто сказал: «Когда соприкасаются два обреза, становится обязательным полное омовение»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :
سَأَلْتُ عَبِيدَةَ : مَا يُوجِبُ الْغُسْلَ ؟ قَالَ : الْخِلَاطُ وَالدَّفْقُ .
«Я спросил ‘Абиду: “Что делает гусль обязательным?” Он ответил: “Совокупление и извержение семени”».
Хадис 965Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто говорил: «Полное омовение — от выделения семени»
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ سُلَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ [١]:
الْمَاءُ مِنَ الْمَاءِ
Передал нам Ваки‘ от Исраиля, от Абу Исхака, от Сулайма ибн ‘Абдаллаха, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: “Вода — от воды”.
Хадис 982Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О маний, мази и вади
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتِ :
الْمَنِيُّ مِنْهُ الْغُسْلُ ، وَالْمَذْيُ وَالْوَدْيُ يُتَوَضَّأُ مِنْهُمَا
«При маний (семени) совершается гусль, а при мазью и вадью (жидкость, выходящая после мочи) совершается омовение (вуду)».
Хадис 984Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О маний, мази и вади
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْتَبْرَقَ قَالَ :
سَأَلْتُ سَالِمًا عَنِ الْمَذْيِ ؟ فَقَالَ : يُتَوَضَّأُ مِنْهُ
«Я спросил Салима о мазью, и он ответил: «При нем совершается омовение (вуду)».
Хадис 985Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О маний, мази и вади
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ وَعُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الشَّنِّيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :
الْمَنِيُّ وَالْوَدْيُ وَالْمَذْيُ ، فَأَمَّا الْمَنِيُّ فَفِيهِ الْغُسْلُ ، وَأَمَّا الْمَذْيُ وَالْوَدْيُ فَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ وَيَتَوَضَّأُ
«Маний, вадью и мазью: при маний совершается гусль, а при мазью и вадью моют половой орган и совершают омовение (вуду)».
Хадис 988Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О маний, мази и вади
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ فَيَّاضٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ
أَنَّهُ قَالَ فِي الْمَذْيِ : يَغْسِلُ الْحَشَفَةَ ثَلَاثًا وَيَتَوَضَّأُ
«Следует трижды омыть головку полового члена и совершить омовение (вуду)».
Хадис 989Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О маний, мази и вади
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
الْمَنِيُّ وَالْوَدْيُ وَالْمَذْيُ ، فَأَمَّا الْمَنِيُّ فَفِيهِ الْغُسْلُ ، وَأَمَّا الْمَذْيُ وَالْوَدْيُ فَفِيهِمَا الْوُضُوءُ ، وَيَغْسِلُ ذَكَرَهُ
Передал нам Ваки‘, сказавший: «Передал нам Суфьян от Мансура, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Существует маний (семя), вадью (жидкость, выделяющаяся после мочеиспускания) и мазью. Что касается мания, то из-за него необходимо совершить полное омовение (гусль), а что касается мазью и ва
Хадис 995Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, который вступает в близость с женой без проникновения в половой орган
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :
فِي الرَّجُلِ يُجَامِعُ امْرَأَتَهُ دُونَ فَرْجِهَا قَالَ : يَغْتَسِلُ وَتَغْسِلُ فَرْجَهَا ، إِلَّا أَنْ تُنْزِلَ
«Он совершает полное омовение (гусль), и она омывает свои половые пути, если только она не испытала оргазм (не извергла семя)».
Хадис 1006Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О женщине, у которой прекратились месячные, но после очищения она видит выделения желтоватого цвета
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،
فِي الْمَرْأَةِ تَرَى الصُّفْرَةَ بَعْدَ الْغُسْلِ ، قَالَ : تَوَضَّأُ وَتُصَلِّي
«Она совершает омовение (вуду) и молится».
Хадис 1007Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О женщине, у которой прекратились месячные, но после очищения она видит выделения желтоватого цвета
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ عَطَاءٍ ،
فِي الْمَرْأَةِ تَرَى الصُّفْرَةَ بَعْدَ الْغُسْلِ ، قَالَ : تَوَضَّأُ وَتُصَلِّي .
«Она совершает омовение (вуду) и молится».